「地形」、「九地」兩篇是「五變」的實務操作 該兩篇都有「地形者，兵之助」語句；篇名也都具備「地」的元素。 「五變」：「故將通於五變之利，知用兵矣；將不通五變之利，雖知地形，不能得地之利矣；兵不通五變之術，雖知九地，不能得人之用矣」(此乃參照通行本與朔雪寒[blogspot，方格子]的《孫子兵法論正》

「形」「勢」兩篇是「謀攻」的實戰操作 「形」篇以「如決積水於千仞之隙」結尾；「勢」篇以「如轉圓石於千仞之山」結尾。前者要求集中力量、等待時機，後者要求運用環境、激發力量。「謀攻」即是告訴世人，不同的力量等級，有不同的運用法門，目標就是「不戰而勝」。是故，「形」、「勢」是「謀攻」的實戰操作。 先為不可

用兵之法--軍爭 受命於君主，集合軍隊，紮營與敵軍對望，開戰在即，「莫難於軍爭」——沒有比「用軍隊爭奪利益」更難。難就難在「以迂為直，以患為利」；違反走直線的常識，走迂迴、違反取有利的常識，取患難。不僅走迂迴、取患難，還得「誘之以利」——白白送給敵人一些甜頭來搭配，才能「後人發、先人至」；做到這樣才

用兵之法--作戰 「作戰」是「發動戰爭」的意思。所謂「發動」應該是指「維持發動」，則「作戰」就是如何支撐戰爭到結束為止。 戰爭的消耗，是驚人的。孫子的年代，已是「費日千金」。並列舉了各種花費：馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬；千里而饋糧，則外內之費，賓客 之用，膠漆之財，車甲之奉等等。 「作戰」當是介於

用兵之法--五變 開篇即舉「有所不由、有所不擊、有所不攻、有所不爭、有所不行」，而根據出土的另一篇竹簡「四變」，孫子所稱「有所不行」，是針對前四者而言。也許，「五變」原本應是「四變」；或者，「四變」是傳抄錯誤，「五變」才是對的。「四」與「五」在體型上有那麼一些相似。 「五」與「九」也挺相似。但可能與

用兵之法--謀攻 開宗明義指出，能使各方都不損傷而贏得勝利，對於大家都是上上之策。 「謀攻」當是從「校之以計」衍生而來。何解？「校之以計」是針對「道天地將法」，而「謀攻」當是針對「校之以計」的結論，亦即「計」上加「計」而成為「謀攻」。如同陽陽或陰陰互交，而成太陽或太陰。 伐謀、伐交、伐兵、攻城 意思

定義 孫子將戰爭(即「兵」)分為五個面向：道、天、地、將、法。分別定義為：「道者，令民與上同意者也；故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑，時制也。地者，高下、廣狹、遠近、險易，死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也」。 孫子認為有道之主的標準：能「令民與上同意」。同

北斗神拳承傳者有責任解釋什麼是「愛」 拳四郎的招牌是，一指點在人身，一口說道：「你已經死了。」這就是北斗神拳的承傳者，對於「愛」的解釋----愛到慘死。背景亂世，無可厚非。 大家都希望將有限（沒人有無限）的力量，灌注在對手的要害；但如何找出要害？又怎知那一個要害是不是致命？一定要將對手殲滅麼？ 歷久

十六字訣 “敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，這是毛澤東的游擊戰。Al Ries與Jack Trout合著之《行銷戰爭》(已絕版，另有20週年增訂版，亦絕版。)也提游擊戰，列出了三條原則：先找一處小得足以防禦的市場區隔；不論打了怎樣的勝仗，絕不能有強出頭的作法；隨時準備打了就跑，一個公司只要

背景事實 CoCo都可在國內的手搖飲規模佔第四，約300+門市。幾乎都在北北桃竹苗。而清心福全、五十嵐在同樣的都縣市，也是布下重兵。第三的茶之摩手(490+)，幾乎集中於台南。 但是CoCo都可在北北桃竹苗卻是排名第二(270+)，比五十嵐(200+)還多六七十家門市。清心福全在北北桃竹苗則約42