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由新到舊
不用一個吻（有一個，但給了配角）不用一場床戲（有ㄞ啦，不過在隔牆），卻能纏繞人心直面愛與寫作的真諦。完全反高潮的寫法，餘燼卻令你久久難以平復。
2004年侯導開辦了師徒學苑，他上課時，時常講起觀察生活的重要，那是DV興起的年代，他上課時看我們拿著小DV，說也許我後來不拍電影了，我也會拿著一台到處然後，呲、呲、呲，他比著手勢嘴上自動配音，然後綻放那副孩子般的笑容。
上完課那幾年，我在在不同場合遇到他，本以為他在忙著講話沒打擾他，突然侯導
《鑽石水族世界》是台灣人的一面鏡子，當然，它可以是一面多重的稜鏡，但別逃避，這一次反而是直面那套皺縮的單面形象，別從稜鏡上滑走，此面，恰是台灣最該反身自省之處。在自己皺紋裡卡一下，有益身心。
其實，放下攝影機也沒那麼難，難的是放下後還能完成它。
而且說真的，它比關在密閉高端場館玩遍地開花的佛法左
Lisa 最近因為瘋馬秀引起熱議，2012年瘋馬秀也來過台灣，一前一後差了十年，不敗的仍是那則數字神話，然後現在加入了亞洲女星，沒錯，依然沒有（不適合？）男舞者。在我看來，不是女性能不能跳豔舞，而是瘋馬的產業到底在形塑了什麼想像？此時女性身體是真解放，還是又落入販賣豔情的一套密碼。
殘殺無辜婦女遊街示眾，的確是野蠻行為。難逃譴責。
但也，聽聽猶太人良知之言，「以色列人經常說阿拉伯人只懂暴力的語言，但更多時候這反映了我們自己的本性。」
世界走到這一局，凶險萬難，這意味著，能逃避思考（或者能自由思考）的日子也不多了。遙遠糾纏的歷史可能太難，而我們的自己的呢？
沒有被《堤》電到幾秒鐘的，都不是影癡。
多年來，這群人先後形成了一個無形的群體。跨國界、跨世代地以這部穿越時空的科幻愛情片為連結。最為著名的就是溫德斯在《尋找小津》途中發現的酒吧「堤」。同樣到此一訪過的還有萬仁導演。
馬克創作遊歷之廣，往往讓許多影癡迷蹤，尤其帶著《堤》那份美麗誤會而身陷其中的，要再
