《美國眾神》:以神祭神的公路神話

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
美國眾神(American Gods)
作者:尼爾‧蓋曼  
原文作者: Neil Gaiman
譯者:陳瀅如, 陳敬旻
出版社:木馬文化
出版日期:2017/04/26
語言:繁體中文
實體書、電子書購買請至>博客來

  多年前翻過最後一頁《美國眾神》時,除了心滿意足於看完一本好小說,另外一種揮之不去的感想就是「尼爾.蓋曼是個十足的西方人」,以及「我是個亞洲人」的感慨。在此我先得先讚嘆一句:用神寫公路小說,這點子真是太「神」了。多年以後,發現此書竟然能改編成電視劇!更是佩服美國人無敵的影視化腦洞。本書原是2008年繆思出版,多年後已經轉到木馬文化旗下(兩出版社是同一集團)。
  在《美國眾神》裡,尼爾.蓋曼不是要恐嚇你好心沒好報,隨便救了一個路人就會毀了美好人生(詳情請見《無有鄉》),或是怎麼用爹換到兩條金魚這等大家都想過卻不能明講的事(步驟請見《那天,我用爸爸換了兩條金魚》)。他要談論的是「神」,而且是美國這塊土地上曾經存在過的「眾神們」。
  從歷史傳承來看,北美洲看來似乎是人類最後尋找到的一方可長居久業的大地。可是,早來此地的印地安人並沒有發展出擁有強大武力或是科技強盛統一全洲的帝國,最終還是被人口過剩的歐洲人侵略、統治,不論南北美洲,所有的官方語言都是根源於歐洲。當語言已失,連帶的也就是信仰的消失,但歐羅巴呢?連自身的古老信仰都已經幾乎滅絕了信眾,尼爾蓋曼卻以北歐大神奧丁的分身眾神之父「星期三」來貫串整篇故事,用這黃昏的北方之神就已經諭示了之後的結局。
  雖然我們可以在小說裡,看到美利堅合眾國上曾被人信仰過的諸神,但獨缺基督宗教,弔詭的是基督宗教卻如陰影般無所不在。尼爾.蓋曼的小說中雖沒有正面處理,但是人物、設定和故事架構卻是十足基督味──正如說明復活節儀式其實是依絲特女神的獻祭大典,後來卻成為慶祝基督復活的節日,諸如此類的諷喻基督教也是容雜各教習俗的段落俯拾皆是。
  小說不斷重複描述著「眾神一但沒有了眾人崇拜,那麼下場如何如何」的各式場景,而且非常著迷於「死亡獻祭」與「復活」的概念,某些人認為本書相當血腥與暴力,其實就是這些獻祭的場面過於血腥所致。
  如主角影子的妻子蘿拉在他出獄後死而復活呈現活死人狀態,逐漸腐化的過程(多像日本神話當中伊邪那其去黃泉找老婆,或是希臘神話中的奧菲斯去地獄找尤麗黛的橋段),而影子為了替星期三守靈,本身也經歷了一場埃及式的死亡審判,穿過死地幽谷,過程中失去了名字和心。故事到最後讀者逐漸明白,影子其實就是星期三的兒子,這樣一場兒子死而復生的戲碼,豈不跟基督宗教的故事如出一轍?(當然也是很多宗教均有的橋段)不過人家當年有一堆天使跟瑪利亞報佳音,影子的媽卻得單身一人在新大陸撫養小孩,害得星期三得找兒子找了三十三年,所以奧丁大神的神威果真大不如前。
  失去信眾的諸神,最後因為諸神之父星期三的死團結一志,跟新神對立起來,雙方人馬幹起架來,而這樣的推演依舊是行使了神的存在需要「活體獻祭」的概念,促成了故事的推進和因果,但是就一介東方讀者而言──起碼對我來說──這真的是西方人獨特的感受。
  我想台灣人大多有過這樣的經驗:過年的時候要拜祖先、灶君、玉皇大帝,平日也會去拜媽祖、文昌帝君或是去廟裡添香油錢,可是遇到驚險的時刻心裡默唸的是「阿彌佗佛,上帝保佑」。我們是什麼什都信的功利主義信徒,如果從「信仰」的角度來看,真的在台灣什麼神都會活得好好的,而且豐衣足食,不會有流落街頭的危險。(君不見大家都沒事說要去拜「古狗」大神,連這種發明都可以馬上晉升大神之格)我們對於獻祭的想法,已經演化成為更簡便的「香火」,牲品也從血淋淋的人命,變成牛羊豬或是罐頭食品、美味佳餚都可以聊表心意。
  貫穿全書的無非是要闡述「傳承」的概念,當故事不再流傳、儀式不再舉行,形同於信仰的死亡,但是信仰本身所代表的行為(諸如欺騙、權力、慾望)卻不會消失,只是不斷的更新外型和行事方式。但西方文化和信仰本身的衝突依舊,新與舊、父與子似乎是一種永恆的對立,無法得到最後的和解,而東方讀者如我的想法是「人人皆有廟,香油大家分」,想要新廟就靠修行或是靠本事(騙)挣信徒!(這點日本人很厲害)以神祭神?這太野蠻了,我們是文明人(笑)。

實體書、電子書購買請至>博客來
avatar-img
7會員
25內容數
過去發表於媒體的作家採訪稿或是作家側寫。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
人魚的沙龍 的其他內容
伊坂幸太郎大學畢業時,日本已經開始進入泡沫化經濟的第一階段。他算是趕搭上最後的泡沫列車,找到了一份穩定的程式員工作。但在那之後,正如我們也能感受到的,日本經濟帝國的美夢開始漸漸幻滅,失業率節節高升。《華麗人生》的開頭裡,伊坂就曾經借角色的嘴揶揄過日本的經濟...・
  本書描述停職中的刑警本間俊介受到遠親的拜託尋找其下落不明的未婚妻關根彰子。這是一起出於自願的失蹤案件,而且沒有任何的蛛絲馬跡--為什麼彰子要這麼徹底地抹滅自己的存在呢?究竟她有過怎樣的故事?   那種傷感,那種業火,我們隨時都會在身邊看到。這樣的火車,正推著我們的時代前進中……
「閱讀」是一種進入「異界」的感受,抽離肉體所在的場所,進入書中所提供的異世界。而本書的作者路易斯正是個標準的書癡,不僅喜歡書也喜歡書店的氣氛,整本書第一個句子就是:「我的開門第一件事情就是去書店--隨便哪一家書店,我總是充滿一種寧靜的興奮。」
  老實說,剛開始我跟作者一樣,對於本書講述美國中西部年輕人青春期對於愛、信仰和壓抑的生活,是否能被中文讀者接受,也抱持著很大的懷疑,幸好本書的編輯非常的堅持並且相信:凡感動得了她的也會感動到讀者,在這樣簡單而堅強的信仰(?)之下,大膽嘗試引進此書。
  逛書店買書的人一定都有過被書腰文案吸引的經驗,但也一定咒罵過寫書腰文案的行銷宣傳,寫什麼花而不實、欺騙消費者的鬼文宣,唬弄了自己的銀子。但這一次,我是完全讚同本書書腰上的兩行明體粗字「看一眼就上癮,讀完它才能解脫」。
出版於1987年的科幻小說《REPLAY重播》(英文原書名:Replay),當時是美蘇兩國冷戰末期,美國正處於70年代末驚人的高通貨膨脹率和迅速增長的個人稅賦的情況中,60到70年代龐大的政府支出,也已引起公眾普遍的不滿,80年代的美國人對於看似美好的未來,其實憂心多過樂觀......
伊坂幸太郎大學畢業時,日本已經開始進入泡沫化經濟的第一階段。他算是趕搭上最後的泡沫列車,找到了一份穩定的程式員工作。但在那之後,正如我們也能感受到的,日本經濟帝國的美夢開始漸漸幻滅,失業率節節高升。《華麗人生》的開頭裡,伊坂就曾經借角色的嘴揶揄過日本的經濟...・
  本書描述停職中的刑警本間俊介受到遠親的拜託尋找其下落不明的未婚妻關根彰子。這是一起出於自願的失蹤案件,而且沒有任何的蛛絲馬跡--為什麼彰子要這麼徹底地抹滅自己的存在呢?究竟她有過怎樣的故事?   那種傷感,那種業火,我們隨時都會在身邊看到。這樣的火車,正推著我們的時代前進中……
「閱讀」是一種進入「異界」的感受,抽離肉體所在的場所,進入書中所提供的異世界。而本書的作者路易斯正是個標準的書癡,不僅喜歡書也喜歡書店的氣氛,整本書第一個句子就是:「我的開門第一件事情就是去書店--隨便哪一家書店,我總是充滿一種寧靜的興奮。」
  老實說,剛開始我跟作者一樣,對於本書講述美國中西部年輕人青春期對於愛、信仰和壓抑的生活,是否能被中文讀者接受,也抱持著很大的懷疑,幸好本書的編輯非常的堅持並且相信:凡感動得了她的也會感動到讀者,在這樣簡單而堅強的信仰(?)之下,大膽嘗試引進此書。
  逛書店買書的人一定都有過被書腰文案吸引的經驗,但也一定咒罵過寫書腰文案的行銷宣傳,寫什麼花而不實、欺騙消費者的鬼文宣,唬弄了自己的銀子。但這一次,我是完全讚同本書書腰上的兩行明體粗字「看一眼就上癮,讀完它才能解脫」。
出版於1987年的科幻小說《REPLAY重播》(英文原書名:Replay),當時是美蘇兩國冷戰末期,美國正處於70年代末驚人的高通貨膨脹率和迅速增長的個人稅賦的情況中,60到70年代龐大的政府支出,也已引起公眾普遍的不滿,80年代的美國人對於看似美好的未來,其實憂心多過樂觀......
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
  楊腓力在本書「作者的話」當中就開宗明義說明他是「為了徘徊於信仰邊界的人寫了這本書」。一神論、多神論是信仰,無神論也是一種信仰。不管在哪一個社會文化,最初都有一個神聖的信仰。除了共產黨的無神論以外,這個世界對於真、善、美有一種普遍的渴望,而這渴望的對象不是別人,正是......
Thumbnail
書名: 眾神之島 作者: 光風 繪者: 黃九子 出版社: 蓋亞出版日期: 2024/01/31 這是一個朋友推薦我看的書。 看完之後我好喜歡,作者用我們想不到的視角敘述出這些保佑著我們的神明的故事。每個一個故事都好溫馨,好有趣。台灣一直都是傳統信仰很豐富的地方,統計起來,全台的廟宇比便利
Thumbnail
建議三體人再多讀點人類歷史 看完 #Netflix #三體,覺得三體人可能就比人類再進步一點點吧!真正好的方式不是硬拚而是成為人類的宗教,像基督教那樣,參考一下上帝和神佛前輩們的作法吧!
我有位曾任全球最大基督教慈善基金會台灣區會長的教授老友, 前兩周, 我們討論宗教文化哲學議題, 他寫到: 歐美有個比例的所謂「天主教」和「基督教」徒,都是把週日的彌撒和主日聚會當成「社交場所」,「教會團體」和政黨與社會團體也相異不大。回首中古世紀歐洲天主教的歷史,也是讓人懷疑誰是「老大」?天父還是
Thumbnail
昨天看了「三體」,這才發現「三體」指的是「三個太陽」,在這種生存條件下所發展出來的文明當然是常常經歷到由毀壞到重生的過程,後來他們聽到了地球人的邀請訊息,接著就起程往地球了。 這個地球人也很好笑,他是個中國人,在文化大革命中經歷父親被打死在批鬥台上,而母親當眾撇清關係的人倫悲劇,在那樣一個時代氛圍
Thumbnail
台灣的民間信仰多元各路神明非常多,我雖不迷信,但身為有神論者,各路神明基本我都尊敬,我相信能夠讓人奉祀的神明當然有相當的神通,但底下替祂辦事的人類可就不一定精光,今天來講一個佚事。 過去曾經有兩尊古老的神明,可能是明、清帝國時期隨先民渡海來台成為地方信仰,這兩尊神明在原本的大陸帝國時本是一對夫妻神
Thumbnail
這是諾貝爾文學獎得主薩拉馬戈的寓言小說,會選這本書是被書名和題材所吸引。 《死神放長假》一開始是一個很有趣的設定,一個國家在某天凌晨起再沒有人死亡,一開始覺得是一種恩典,但現實問題漸漸浮上面,再沒有死亡會製造很多社會問題,人口不斷老齡化,照顧老人的人力只會不斷減少,整個社會將會崩塌。 人類畏
Thumbnail
現代科技讓我們可以獲得眾神的能力,但我們是否忘記了自己原本就是神?透過這篇文章探討,同時反思我們對於財富和權力的渴求。
Thumbnail
影劇隨筆,用比較精煉的篇幅講這些影劇在我心中的感受。這次帶來的,是以因緣包裝浪漫詩意又些微哀傷的《之前的我們》、尋求自我認知的童真美麗《怪物》,還有以叔姪為核心的奮力生存日記《殺人者的購物中心》。
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
  楊腓力在本書「作者的話」當中就開宗明義說明他是「為了徘徊於信仰邊界的人寫了這本書」。一神論、多神論是信仰,無神論也是一種信仰。不管在哪一個社會文化,最初都有一個神聖的信仰。除了共產黨的無神論以外,這個世界對於真、善、美有一種普遍的渴望,而這渴望的對象不是別人,正是......
Thumbnail
書名: 眾神之島 作者: 光風 繪者: 黃九子 出版社: 蓋亞出版日期: 2024/01/31 這是一個朋友推薦我看的書。 看完之後我好喜歡,作者用我們想不到的視角敘述出這些保佑著我們的神明的故事。每個一個故事都好溫馨,好有趣。台灣一直都是傳統信仰很豐富的地方,統計起來,全台的廟宇比便利
Thumbnail
建議三體人再多讀點人類歷史 看完 #Netflix #三體,覺得三體人可能就比人類再進步一點點吧!真正好的方式不是硬拚而是成為人類的宗教,像基督教那樣,參考一下上帝和神佛前輩們的作法吧!
我有位曾任全球最大基督教慈善基金會台灣區會長的教授老友, 前兩周, 我們討論宗教文化哲學議題, 他寫到: 歐美有個比例的所謂「天主教」和「基督教」徒,都是把週日的彌撒和主日聚會當成「社交場所」,「教會團體」和政黨與社會團體也相異不大。回首中古世紀歐洲天主教的歷史,也是讓人懷疑誰是「老大」?天父還是
Thumbnail
昨天看了「三體」,這才發現「三體」指的是「三個太陽」,在這種生存條件下所發展出來的文明當然是常常經歷到由毀壞到重生的過程,後來他們聽到了地球人的邀請訊息,接著就起程往地球了。 這個地球人也很好笑,他是個中國人,在文化大革命中經歷父親被打死在批鬥台上,而母親當眾撇清關係的人倫悲劇,在那樣一個時代氛圍
Thumbnail
台灣的民間信仰多元各路神明非常多,我雖不迷信,但身為有神論者,各路神明基本我都尊敬,我相信能夠讓人奉祀的神明當然有相當的神通,但底下替祂辦事的人類可就不一定精光,今天來講一個佚事。 過去曾經有兩尊古老的神明,可能是明、清帝國時期隨先民渡海來台成為地方信仰,這兩尊神明在原本的大陸帝國時本是一對夫妻神
Thumbnail
這是諾貝爾文學獎得主薩拉馬戈的寓言小說,會選這本書是被書名和題材所吸引。 《死神放長假》一開始是一個很有趣的設定,一個國家在某天凌晨起再沒有人死亡,一開始覺得是一種恩典,但現實問題漸漸浮上面,再沒有死亡會製造很多社會問題,人口不斷老齡化,照顧老人的人力只會不斷減少,整個社會將會崩塌。 人類畏
Thumbnail
現代科技讓我們可以獲得眾神的能力,但我們是否忘記了自己原本就是神?透過這篇文章探討,同時反思我們對於財富和權力的渴求。
Thumbnail
影劇隨筆,用比較精煉的篇幅講這些影劇在我心中的感受。這次帶來的,是以因緣包裝浪漫詩意又些微哀傷的《之前的我們》、尋求自我認知的童真美麗《怪物》,還有以叔姪為核心的奮力生存日記《殺人者的購物中心》。