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由新到舊
媚俗源於無條件地認同生命的存在。但由於各人對生命存在的基礎有所不同，於是出現各式各樣的媚俗，有宗教的、有政治的、不同主意、不同流派的。這些媚俗都在回應生命的意義、基礎與價值。因為有這些，生命才必不顯得那麼輕。
4/5生命中不能承受之輕
這次要來分享我對wicked: For Good後半部分的感想，想看前半部分的感想可以看上一篇文章。這次是比較流水帳式紀錄我對每部分的感想，所以可能會比較散亂。
4/5魔法壞女巫：第二部
一直以來都很喜歡音樂劇Wicked。早前到電影院觀賞了Wicked: For Good，以下是一些觀後感，全要集中於跟音樂劇版的分別。將來會就着wicked整部劇作更詳細的分析。
4/5魔法壞女巫：第二部
你有沒有曾經擅長的事情，或者曾經抱有熱誠的事情？若你曾經視這些事情為自己重要的一部分，那麼魚豊的《一百公尺。》可能是一部值得你觀賞的作品。雖然作品的主題是跑步，但它是借跑步描寫了在「天賦」和「熱情」路上會遇到的壓力、質疑和迷失。
3/5一百公尺。
生命中不能承受的，不是存在，而是不能發現自我，成全自我。
我們一般認為生命是沉重的，為甚麼昆德拉會說生命是輕的？還是輕得不能承受？
《生命中不能承受之輕》是捷克作家米蘭•昆德拉以「布拉格之春」蘇聯侵佔、知識分子逃亡海外為背景的故事。
4/5生命中不能承受之輕
“Now I am become Death, the destroyer of of worlds.” (「我現在成了死神，世界的毀滅者。」)
1945年，兩枚原子彈在日本炸開，這象徵著人類近代史上最大規模的戰爭的結束。然而戰爭結束遺留下來的，是希望、對和平的期盼，還是對人類的破壞性的恐懼？
5/525座二戰紀念碑：我們是定義歷史的人，還是歷史的囚徒？
德國、納粹、希特勒、集中營，這大抵是談起二戰歐洲時第一時間會想起的詞彙。作為德國盟軍的後代、納粹德國的後代，他們如何面對過去這段歷史？作為受害的一方，當然可以把罪責全怪責在對方身上。那作為加害者，他們會想抹掉自己不光彩的過去，還是直接面對？
5/525座二戰紀念碑教我們的事: 我們是定義歷史的人, 還是歷史的囚徒?
本文探討二戰紀念碑的意義，以《25座二戰紀念碑：我們是定義歷史的人，還是歷史的囚徒？》一書為基礎，從「英雄」、「烈士」、「怪物」、「浩劫」和「重生」五個面向，解讀不同紀念碑背後的歷史價值觀及文化意涵。文章首先介紹「祖國召喚」紀念碑，並點出俄羅斯藉由紀念碑重塑國家形象的企圖。
5/525座二戰紀念碑教我們的事
本文探討《唐吉訶德》音樂劇，如何透過將作者塞萬提斯融入劇情，更貼近現實地詮釋追逐理想的堅持。劇中為塞萬提斯與唐吉訶德的雙線敘事，他們面對現實困境時的掙扎與選擇，即使面對渺茫的機會，仍需抱持夢想，呼應劇中經典歌詞 "To dream the impossible dream"。
