稽古齋｜方格子 vocus

既然生命是一場修行，那就把它好好地完成。

稽古齋

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杜甫〈潼關吏〉

杜甫〈潼關吏〉

發佈於

稽古齋習字

2023-01-29

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〈經部與經學（下）——經學文獻介紹〉

經學家相信儒家經書的內容是可以落實在個人修養生活和現實施政之中，那麽他們所根據的經書有哪些呢？

發佈於

稽古齋談國學——序說篇

2023-01-27

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杜甫〈新安吏〉

杜甫〈新安吏〉

發佈於

稽古齋習字

2023-01-26

4

〈經部與經學（上）——經學的理想〉

經學，是中華文化的核心，現在我們很多習俗、文化、思維、用詞都可以從經學中找到根源⋯⋯

發佈於

稽古齋談國學——序說篇

2023-01-18

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地勢坤，君子以厚德載物。

地勢坤，君子以厚德載物

發佈於

稽古齋習字

2023-01-16

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〈王度廬《鶴驚崑崙》提要〉

《鶴驚崑崙》情節提要

發佈於

稽古齋評武俠

2023-01-15

4

〈國學的四部分類〉

「國學」的範圍不限於書籍，書籍以外的歷代文物也可以視為一種文本，透過解讀這些文本的文化意涵，也可以了解「國學」。

發佈於

稽古齋談國學——序說篇

2023-01-09

5

天行健，君子以自強不息。

天行健，君子以自強不息。

發佈於

稽古齋習字

2023-01-09

3

無論中外，現代研究書法書道書體、致力篆刻治印雕鈕者比比皆是，但其中知聖人之言、明經書通義理者屈指可數⋯⋯

發佈於

稽古齋習字

2023-01-06

4

〈談當代的武俠研究——代「評武俠」系列序〉

武俠小說大約在清末民初開始流行，但至1980年代才開始有人來整理和研究，其方式主要有三種，一為撰寫各書情節梗概；二為整理及再版早期作品，方便後人閱讀品賞；三為分析各家風格、比較異同，疏理出發展脈絡⋯⋯

發佈於

稽古齋評武俠

2023-01-01

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