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謝立婷

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謝立婷隨寫人生沙龍街
發佈於 2024/12/21
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晴山
提供些資料佐證,這是2012年民進黨的聲明『民進黨中央與六縣市長籲儘速通過財劃法修法聯合聲明』,當初賴清德被打成中共同路人也共同加入呼籲,https://www.dpp.org.tw/media/contents/5008 當初蘇貞昌還是行政院院長時,也是呼籲連署公投附身分證影本,https://tw.stock.yahoo.com/news/%E6%94%BF%E6%B2%BB-%E6%9D%9C%E7%B5%95%E5%81%BD%E9%80%A0%E6%AD%BB%E4%BA%BA%E9%80%A3%E7%BD%B2-%E8%98%87%E6%8F%86-%E9%80%A3%E7%BD%B2%E5%85%AC%E6%8A%95%E9%99%84%E8%BA%AB%E5%88%86%E8%AD%89%E5%BD%B1%E6%9C%AC-081115692.html
原文:人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。   這一篇是說處於柔軟易得成功,太過強硬招致失敗。就像人一樣活著的時候身體很柔軟,死的時候身體很僵硬,比喻世間上我們我經歷的每一件事物,如果堅強以對,事事都
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原文:民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民以輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以為生者,是賢於貴生。   本章的意思是人民餓肚子,是因為稅收多啊,不是難治啊,是因為在上位者奸巧有為啊,人民輕易去死,是在上位者為了滿足自己,人民無法生存才會去死啊,不使用奸巧
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本文探討了臺灣社會中人民面對統治者的壓迫與剝削狀況,指出高物價與低薪資的矛盾,並強調民主制度下,公審成為人們表達不滿的方式。研究指出,苛政與物價上漲迫使人民不畏死亡,進而引發社會動盪。透過實例分析,揭示勞動生產者與非勞動生產者之間的薪資差距,指出政府應重新評估政策以達成社會公平。
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題目:道德經第七十三章─疏而不失   原文:勇於敢則殺,勇於敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?是以聖人猶難之。天之道,不爭而善勝,不應而善應,不召而自來,繟然而善謀。天網恢恢,疏而不失。   這一章是說明勇敢有兩種,一種是過於勇敢的行為會遭致死亡;另一種是勇敢不逞強容易生存下來。
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原文:民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以聖人自知不自見,自愛不自貴。故去彼取此。   本章的意思是當人民不害怕主政者的壓迫時,主政者的威脅已經不受人民懼怕了,這是因為者政者使民居不安,使民無以維生,天下百姓生存遭受到迫害的緣故。當天下不被壓迫,天下人民才不會厭惡
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本文探討了自知之明的重要性,提醒讀者認識自己的優點和缺點,並從古代智慧中汲取啟示。強調瞭解自身能力的極限,能夠有效避免困境,並促進和平的社會發展。作者反思現代人在兩岸關係及社會政治中所面臨的挑戰,期望讀者能以更客觀的姿態面對自我與外界的複雜關係,達到內心的平靜與和諧。
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原文:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君,夫唯無知,是以不我知。知我者希,則我者貴。是以聖人被褐懷玉。   這一篇章很簡單,就是說我說的話很簡單也容易了解,也很容易做,只是天下人都不能夠理解,也不去做。說出來的話有一定的宗旨,也告誡人們社會上的人要遵循去做,但是卻沒有人願
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本篇文章探討如何在職場及商場中以謙遜為己任,不輕敵對手,避免因驕傲而導致失敗。文章強調面對霸凌應用退為進的策略,以及在競爭激烈的環境中,應該培養同事間的互助精神,讓競爭者也有生存的空間。以道德為根本,建立良好的人際關係,最終可達到更高的成就。
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