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由新到舊
一位擔任鋼琴家教的朋友與我聊到，學生跟他抱怨：自己每次練琴的時候，媽媽總是拿著藤條在旁邊督促，說他彈得不用心，「沒有放感情」⋯
一位擔任鋼琴家教的朋友與我聊到，學生跟他抱怨：自己每次練琴的時候，媽媽總是拿著藤條在旁邊督促，說他彈得不用心，「沒有放感情」⋯
其實演奏時要不要，或到底有沒
...演奏既然是一種表演，那麼很自然的可以具備戲劇的成分；而戲劇走到了底，舉手投足之間的流動，語言與聲音的表達，又無不具有音樂的性質。不論是演戲還是演奏，我相信這些表演者，為了能夠實現自己的創造，他們的生命，必然經歷了外人所不知的許多調整與改變...
我很喜歡的日本演員唐澤壽明，最近
非企求不可的話，不妨企求這「當下的一刻」－－這活潑生動、靈光乍現的一刻。聽啊，音樂正在發生，在你的周遭與心裡。
一即一切，一切即一。
台灣棋王橫空出世，於是媒體以及臉書上看到有很多人的討論：有人著重在他的早慧，有人著重在他的家庭背景與家境。
「天賦」這件事真的很有趣，在教育以及科學界都有很多研究，再說，音樂的世界裡，真的永遠不缺「天才」這個話題啊。
但是，天份跟才能，真的是最重要的嗎？
但我發現許多學生都是出於「安心」而無意識的做這樣的練習，他們可能練習了許多樂句或和聲的素材，卻沒發現這些聲音跟他們自己的聲音是斷裂開來的。
也許我們應該在開始對著素材練習前，問問自己：我為什麼需要練習這個素材？這個練習會帶我去我想去的地方嗎？
有人用一則「杜鵑不啼，如何使之啼？」的公案，來形容日本戰國三傑迥異的個性：同樣是促使一隻杜鵑啼叫，信長以武嚇之，秀吉以計誘之...家康呢？
