黃庭堅《花氣薰人帖》 紙本草書 30.7×43.2cm，台北故宮博物院藏
古來文人都喜歡將抱負與理想寄託或抒發在詩作中，「詩言志」嘛，課本裡都這麼說的啊。
等等，那詞呢？都說詩詞詩詞，難道「詞」不能「言志」嗎？不好意思喔，詞是要搭配歌舞的，是文人雅士一時風流寫好玩兒的。《冷齋夜話》中記錄了一則故事：北宋詩人黃庭堅名重天下，偶爾也寫寫小詞。法秀禪師規勸他：「詩多作無害，豔歌小詞可罷之。」意思是說這種不正經的東西你還是別寫了吧。黃庭堅聽了笑笑說：「空中語耳，非殺非偷，終不至坐此墮惡道。」
黃庭堅的回答其實頗有反將一軍的意味。佛家好言「空」，「空」卻無礙於「妙有」。四大皆空，我這「妙有」之詞也是畢竟空，不可得。另外也順便卸責：我這些詞都是隨便寫寫的，禪師您就別執著認真了吧！
對於法秀禪師與黃庭堅的公案，《人間詞話》的作者王國維另有看法：
「（宋人）詩不如詞.....以其寫之於詩者，不若寫之於詞者之真也。」
這隨便寫寫，漫無目的的遊戲之作，這寫風花雪月、鶯鶯燕燕、上雕樓倚欄杆的「空中語」，沒有微言大義理想寄託，卻正好讓作者的真性情表露無遺。反過來說，心理上不放鬆，不卸下防備，就不容易寫出真摯的作品。
說到放鬆，只要是學音樂的朋友，應該沒有人不被耳提面命過。在爵士音樂的演奏上，演奏者的放鬆與否最被直接影響到的應該就是律動感的傳達－－樂譜上的節拍可以「算」，但律動是無法「算」出來的。你的生理心理對於律動的感受，將在你的演奏中毫不保留的呈現出來。
我們很習慣聽到教我們要如何訂立目標、思考與計畫的聲音，卻很少聽到教我們「如何體會」的聲音。思前完了還可以想後，而感受與體會卻只在當下。事實上，當我們專注在「體會」的時候，各種經驗都是獨特而可貴的。
爵士音樂的演奏是即興的....一切在瞬息萬變中。太習慣「想」，想未來、想要完美、想等一下要怎麼樣...想得太多，就錯失了體會，一切都成為了過去。
非企求不可的話，不妨企求這「當下的一刻」－－這活潑生動、靈光乍現的一刻。聽啊，音樂正在發生，在你的周遭與心裡。
一即一切，一切即一。
你曾經遇過那真正幽默的人嗎？那真正幽默的人，他在跟你說話前，他不會先在家裡安排好劇本，遇到你的時候把笑話默背一次。真正幽默的人，他要把他自己給笑倒。那他做不做準備呢？他做，他隨時都在感覺哪裡有那幽默的時刻。
讓那當下的體會成為音樂，而不是用我們預設好的目標來不斷否定它。
小說家張大春在《小說稗類》中有這麼一段話：「小說....他是一個詞在時間中的奇遇。」因為讀到這句話，才讓我在「尋找作品的意義」以外開始反思：審美以及演奏或創作，能不能是沒有「它本身以外」的其他目的？
音樂，或者即興演奏，可不可以也是「一個音符在時間中的奇遇」？
＃王國維 ＃人間詞話 ＃張大春 ＃小說稗類 #JoshuaRedman
