拉特飯
25 位追蹤者
拉特飯
25 位追蹤者
從小在工廠噪音和隨手亂丟垃圾的都市景觀中成長。陰錯陽差成為半生不熟的視覺設計師、短片導演、攝影師等多重業餘身份。後來進入藝術學院成為藝術家之後曾獲得一些獎項，藝術作品曾在台北市立美術館等台灣各地與新加坡、印尼展出，現為藝術家/自由影像工作者。喜歡看電影或在街頭閒晃，並在沒有身份時的空閒時刻寫些文字。
全部內容
由新到舊
恍若 《發條橘子》的那群死小孩+法斯賓達「情慾流動」的霧港水手+蓋馬丁「破破爛爛」的黑白朦朧影像。電影綻放著敗德感，連結到了法國的哲學支流―薩德侯爵、巴塔耶（Georges Bataille）。
過往導演擅長描寫美國文化性與時代性，探究美國人性的道德形成與文明歷程。這次以當前美國川普當選，保守派、民族主義浪潮再起的現實為鏡，以一種「寫實虛構」的微反烏托邦正反對立陣營相互拉鋸對抗。
美國夢的政治作用力，建築師與金主的權力爭霸。那些說歐陸被濫殺無辜，但建築的恆久性是基於人的紀念碑，而非水泥石塊原本的質性，
《銀河鐵道之夜》並非當今科學劃分現實世界：階層、尺度、大小清楚分明，而是太空―銀河―星星與村莊―河流―人跟人交會，不同限度的微觀和宏觀都像是同一件事情，一如曾經說過：任何地方、任何時間，蘊含了一切、所有 。
到《地獄公使》那個「地獄」之說即是「暗處」，當以陰陽而論，非二分，而是同一整體，於是那三黑巨人「烤肉」不只是殺人，或許真像「超渡」。當然此劇貼近盛行南韓的基督教系統，二元論，進而討論邪教的上帝邏輯，同時結合南韓網路社群（聽說講話都很苛刻），同時反映經濟發展過度，物質豐富，心靈薄弱。
台北藝中心盧卡斯．塔沃柯夫斯基《共和國》Łukasz Twarkowski "Respublika"在最後一個小時演員連番上陣放歌，確認此劇場作品的電影、政治、電音(techno）三個軸線交織。
《當妳轉身之後》以簡潔的現代主義式場景設計，明顯表現病人內在時間與機械時間滴答聲共存的旋轉病床，病床外方型結構和上方方形環燈存在主義式的企圖詮釋病人的存有。
電影以挪亞方舟式大洪水神話災難，扣合在不斷淹沒的建築與大雕像都變成遺跡，無人，但人曾經存在的想像，於是讓動畫技術的優異，使主角貓咪之動作十分鮮活，代替了像是已經不存在人類世界的倖存物種。
完全明白生活的劇本，最精彩的地方就在於尷尬，進退兩難的時刻。男主角伊凡因為年輕瘋狂而草率結婚，而後面給予他瘋狂權力的大人說這樣太荒謬一定要離婚，於是原本狂暴吶兒就變成小吶兒（見英雄聯盟）。
以自身帝國殖民者視角遊記電影，以影像性和文學感重新虛構走出獨特的後設殖民眼光，以文學劇本改編20世紀初東亞虛構文本與場景無違和插入當代生活的紀錄片，同時想像《 壯遊》在製片層面也是一場電影之外的旅行，同時還必須在與不同國家的製作團隊合作下保持同一部電影的質地。
