社畜的自我修養

新文章將轉移至馬特市，新專題暫定為《不焦慮的簡樸生活》，開啟下個階段，歡迎移駕：子非魚 Matters。

有時候在想，所謂的修行、療癒、哲思等，是否只是中產階級的庸人自擾？對於無產階級而言，只能煩惱下一餐在哪裡，快樂對於無產階級而言似乎簡單許多，說的現實點，所謂的修行、療癒、哲思等，是否只是中產階級吃飽太閒的精神自慰？對無產階級而言吃不飽、穿不暖都成問題，哪有時間思考。

朋友說最近被推薦一書《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》，在推薦文留言中又找到另一書《斷食善終——送母遠行，學習面對死亡的生命課題》，雖然還沒看，但原來以前思考的「是否能主動選擇死亡」已有前人分享經驗。

心身問題、「我」是誰？資料整理。

最近閑暇時，喜歡與ChatGPT聊聊、聽聽大问题Dialectic，意外地提供了之前學習佛法時遇到的問題一些新思路，佛法中不太能問，或法爾如是的問題，在哲學也有奧坎剃刀等，認為深究無意義，但也有人不甘止步於此。

「最後一代」源自一段中國短片，防疫人員威脅道：「處罰了以後，要影響你的三代！」，市民回說：「這是我們最後一代，謝謝！」，自此「最後一代」的各種詮釋發酵，以致和諧。

前不久一位修行或者說內在工作的朋友，說道經歷各式各樣的法門，最後回歸於四個字—安身立命，簡單來說就是回歸於過好生活。

從反對「不生小孩」的立場，往往將孤獨老病死作為情緒勒索，但因為焦慮而生小孩是幸福的嗎？所以確立了「不生小孩」後，學習面對孤、獨、老、病、死，就成了重要的課題。

記得以前喜歡看Choco Mana、紅石口袋等YouTube團體，看他們在Minecraft裡打打鬧鬧，不露臉而是藉由Minecraft人物來說話，或許這可算是早期的皮與中之人、箱推的概念吧！

最近剛看完【極端政治正確文化起源系列第一集】覺得非常有趣，而當遇到各種哲學、主義時也不乏看到各學者的「不吝賜教」，就如同以前老高講尼采的事件討論，但正確真的重要嗎？如何判定正確性呢？根據權威註解嗎？德希達認為文本沒有固定的意義，作品的終極不變的意義是不存在的。