過去我曾想不通，為什麼印度有這麼多的輪暴案，這些強暴案件多半都不是單人所為，為什麼會出現這樣成群結伴一起去性侵的扭曲行為，我想這個中心裡的孩子某種程度給了我答案。

印度黑暗面？（一）從強暴來看背後的社會議題

觀點

我印度的製作人有一次告訴我，她因為工作的關係，做了麵餅放在冰箱裡，丈夫回家之後就可以自己微波來吃，結果她的公婆知道這件事情後覺得非常不可思議，自己的兒子怎麼可以吃這樣加熱的餅？我的製作人為什麼沒有盡到一個妻子的義務？雖然是個小故事，但也可以看出女人在印度傳統價值觀裡的地位。

印度黑暗面？（二）從強暴來看女性弱勢的成因

這樣一個年收入不知道億到哪裏去的寶萊塢天王，為什麼會突然說他想離開印度呢？主要就是牛肉禁令問題，延燒到印度文壇巨擘退回國家最高文學講座，接著印度反對黨國大黨領袖索尼亞甘地甚至號召遊行，向印度總統慕克吉告狀，要慕克吉主持公道。直到現在，阿米爾汗這樣的寶萊塢天王級人物也站了出來，為印度日益嚴重的低容忍度問題發聲。

印度包容性不高？《三個傻瓜》的主角為何「想離開印度」

這名穆斯林男子因為被懷疑食用牛肉而被打死之後，印度出現了非常多的抨擊，其中有一則非常有趣的評論提出，如果今天吃牛肉的是印度教徒而非伊斯蘭教徒，人們也一樣會殺了他嗎？到底是牛肉造成了這名男子的死亡，還只是單純因為他的宗教被歧視，所以無論如何他都該死？

吃牛肉會被打死？印度教國族主義問題嚴重

這一切「印度」與「印度的驕傲」為核心的印度國家主義，隨著印度經濟崛起，以及印度在國際舞台上的發光發熱，也跟著沸騰高漲。很可惜的是，這個國家主義並不是純粹的國家認同，而是結合了種族區別與宗教歧視，成了「印度教國族主義」。

川普時代下種族衝突的借鏡：莫迪領導下的印度教國族主義

印度寶萊塢天王薩爾曼汗在20號接受媒體採訪時，談到自己拍攝新電影蘇丹（Sultan）時因為需要不斷重複高難度的摔角動作，連續六七個小時下來非常辛苦，但他以「被強暴的女人」形容自己的「疲憊」以及「無法行走」，顯然是一個非常不恰當的比喻。特別是在印度這樣一個強暴問題嚴重、女權急需提升的國家，身為寶萊塢天王的薩爾曼汗若稱這是「無心之過」，可能這樣的「無心」也無法被大眾體諒或理解。

寶萊塢天王爆發言風波：「拍完電影後累到像被強暴的女人」

印度教極右派組織選擇使用「愛情聖戰」與「羅密歐聖戰」來污名化穆斯林，現在更要創建「反羅密歐部隊」，來讓這樣的污名化宣傳，轉化為更實質的行動。「反羅密歐部隊」就和「聖牛保護者」一樣，以類似中國清朝末年的義和團模式，在印度社會中張牙舞爪。

反「愛情聖戰」？印度社會分裂與女權箝制之憂

聖牛的概念，原本就只是印度教徒本身的信仰，怎能強行逼迫其他宗教與族群遵守呢？但在印度總理莫迪任內，「聖牛運動」卻在民間與政府雙管齊下，終於出現全國性的法令規定。食物的選擇理當是個人自由，印度政府伸手進入人民的廚房，合法嗎？

政府把手伸進廚房，印度推全國性「禁牛令」

印度很清楚自己的政經實力還不是與中國相等的對手，但印度對於自己正在崛起的政經實力也相當有意識，不會接受自己的利益遭到忽視；至少，要打亂中國的國際佈局，印度還是綽綽有餘。

「大國」夢想的考驗：印度會對中國硬到什麼時候？

印度外長史瓦拉吉在推特連續放話，要電商亞馬遜下架印度國旗門墊這種「污辱印度國旗」的產品，否則停發並撤銷亞馬遜員工的簽證。亞馬遜不只賣印度國旗的門墊，美國、英國等各國國旗也全都在列，怎麼人家的國旗都沒有受辱，就印度這麼玻璃心？

推特上當「愛國戰士」，印度外長迫亞馬遜下架國旗門墊

現在印度內部有一股力量，試圖以「吃牛肉」這種概括性的字詞，強化印度教徒的「危機感」，增加其團結性，甚至激化極端派的印度教徒，對其他族群發動言語及私刑暴力。這樣的衝突事件，正在印度社會中持續延燒。

又因牛肉出人命！走向瘋狂的印度「聖牛潮」

印度目前婚姻強暴仍尚未納入強暴的判定當中，報案率也是在2012年的女權運動爆發之後才有顯著的提升，究竟印度有多少強暴案件沒有登記，其實不得而之，有人說90%，也有人說60%，我不敢說印度的強暴情況是最嚴重的，在非洲國家或美國等地方也很猖狂，但我不會說它不嚴重，而且這樣的情況包含了許多背後的原因值得探討。

印度黑暗面？（三）從強暴來看種姓制度與歸咎在女性身上的原罪

尼赫魯大學這所在印度具有標誌性意義的菁英學府，以校園內的左派思想文明，在各類社會與政治議題上，往往是首當其衝的發聲者，而這次尼赫魯大學宣布2017-2018年招生名額，大刀一揮直砍83％，也就激起了一波擔心「被滅校」的恐慌。特別是尼赫魯大學去年所爆發的「反國家」風波，讓許多人擔心，政府並不喜歡這麼一個意見不同又攻擊力強的左派大學，因此藉由降低招生名額的手段，間接消除這個不悅耳的聲音。

印度政府政治力介入左派名門大學：警察入校、大砍招生名額打壓異議

印度最高法院去年11月底裁定，印度全國的電影院都必須在放映電影之前播放國歌，同時在螢幕上放映印度國旗，而所有在場的觀眾也必須要起立致敬。然而，這項新規定帶來的，並非團結同心的愛國情懷，反而是印度社會中的衝突與攻擊。

「放國歌，請起立！」印度愛國政策再增衝突

印度與孟加拉2014年以國際仲裁解決孟加拉灣的領海爭議，頻頻被國際媒體作為標竿，在本次南海仲裁的過程中也不斷被用來與中國比較。美國在仲裁出爐前後更是不斷以此例，要求中國接受仲裁並遵循仲裁結果。而這次史威魯普在記者會中，以「大家都知道印度在這方面的紀錄，我就不需要在多說了」簡單帶過，但他刻意提起印度的紀錄，也等同以此表示希望中國遵循南海仲裁的判決，遙相呼應美國的立場。

南海仲裁結果出爐，印度在南海爭霸戰中選了哪邊站？

中國官媒刊登一篇由海協會理事王衛星撰文的「起底蔡英文」，引爆了批評聲浪。作者王衛星自稱「從人性的角度分析」，批評蔡英文「作為單身女政客，她沒有愛的情感拖累，沒有『家』的掣肘，沒有子女的牽掛，在政治上的行事風格與行事策略，往往偏向情感化、個性化、極端化發展，政治權術上則在戰略方向上考量少，戰術細節上考量多，短期目標所示到極致，長期目標則較少顧及。」這種奇怪的因果連結，讓我想起了印度總理莫迪。不過相較於蔡英文的單身是被對岸有心人士用來攻擊，莫迪則是自己給自己的單身鍍上了一層金。

蔡英文「未婚」成了箭靶，印度總理莫迪未婚卻可以是擋箭牌

相較於先前執政的尼泊爾國大黨親近印度，奧利政府被視為積極擺脫對印度的依賴，自執政後就沒有停止指控印度「霸凌」和「擺老大哥架子」，甚至政策也從親印慢慢地轉向親近中國，自然不討印度的喜歡。中國近年來在南亞地區的勢力擴張，早已不是新鮮事，像尼泊爾這樣的小國，想在中印之間左右逢源也不稀奇。奧利上台後選擇大打「中國牌」，在奧利三月訪問中國時，中尼簽訂了10項合作協議，其中還包括中尼首次合作的貿易轉運協議，奧利力求減低對印度的依賴的意圖相當明顯。

印度那些或大或小的事

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