蔡英文「未婚」成了箭靶,印度總理莫迪未婚卻可以是擋箭牌

更新於 2018/02/22閱讀時間約 5 分鐘

 

中國官媒刊登一篇由海協會理事王衛星撰文的<起底蔡英文>,在國際媒體、中國網友圈還有台灣各界都引爆了批評聲浪,與其說是起底蔡英文,倒不如說是起底中國當局對於台灣新政府的侷促不安與應對失措,得從這種性別歧視、人身攻擊乃至於毫無依據的所謂「精神分析」著手,落了個多方抨擊只得迅速下架的公關失誤。

 

受到最多抨擊的,莫過於該文作者王衛星自稱「從人性的角度分析」,批評蔡英文「作為單身女政客,她沒有愛的情感拖累,沒有『家』的掣肘,沒有子女的牽掛,在政治上的行事風格與行事策略,往往偏向情感化、個性化、極端化發展,政治權術上則在戰略方向上考量少,戰術細節上考量多,短期目標所示到極致,長期目標則較少顧及。」

 

這種奇怪的因果連結,讓我想起了印度總理莫迪。不過相較於蔡英文的單身是被對岸有心人士用來攻擊,莫迪則是自己給自己的單身鍍上了一層金。

 

莫迪18歲的時候,曾經有過一次指配婚姻,但他和妻子Jashodaben共居不久後就離開家庭,他拒絕承認這樁婚姻,在往後的從政之路也堅稱自己單身,直到他登上總理大位後才承認這段過去。不過即使他承認了有Jashodaben這個有名無實的妻子存在,印度政府也依照規定,給予Jashodaben總理夫人的安全待遇等。而莫迪實際上則保持著單身狀態,他以此為傲,印度人民也大力支持這個「完全奉獻」給國家與人民的總理。

 

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印度總理有名無實的妻子Jashodaben。Photo Credit: Public Domain

 

2014年在喜馬偕爾邦(Himachal Pradesh)地方選舉的一場競選活動中,莫迪表示自己沒有家庭的羈絆,所以絕對不會貪污。「我單身,我為誰貪污呢?」是他的原句,某種程度上這也是專門用來抨擊前執政黨印度國大黨 (National Congress Party)的尼赫魯家族,諷刺那個從第一任印度總理尼赫魯(Jawaharlal Nehru)一路至今「沿襲」四代的政治家族。這是莫迪的「單身宣言」:不結婚就沒貪腐,有家庭就廣吃錢。

 

如果莫迪的理論成立,那我們可以說台灣終於選出了一個絕對清廉的總統,蔡英文單身未婚,終結了政治貪腐的亂象。對岸的領導人習近平一向以「蒼蠅老虎一起打」的反貪腐行動自豪,中國被抓的貪腐政要哪一個不是複雜家族網絡織成的貪腐集團?如果真像王衛星所批評的「沒有『家』的掣肘」,蔡英文這樣的政治人物豈不是「清廉最佳樣板」?

 

不過莫迪的理論當然不成立,貪腐哪裡有分單身已婚鰥寡分居?更何況莫迪最主要攻擊的對象中,尼赫魯家族第四代小王子拉胡爾甘地 (Rahul Gandhi)根本也未婚,如果拉胡爾甘地沒有結婚也一樣是和原生家庭羈絆在一起,莫迪豈能說自己因為沒有婚姻就沒有家庭?莫迪的母親、他的兄弟無論親近與否都是他的家庭,婚姻不是家庭的唯一形式,當然婚姻也不是任何事情的單一原因或原罪。

 

 

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圖左為印度總理莫迪,圖右為尼赫魯家族第四代小王子拉胡爾甘地 (Rahul Gandhi)。Photo Credit: Global Panorama@Flickr BY SA 2.0

 

蔡英文就任之後,她家人在產業中的持股還有家族崛起的背景,全部都被政敵拿來攻擊,難道這不是蔡英文的家嗎?那又何來王衛星所說的,「沒有『家』的掣肘」?若孩子或家庭能夠決定付出的多寡與方式,那麼沒有子女也沒有婚姻的蔡英文,豈不是和印度總理莫迪一樣,可以全心全意投入國家與政治,做一個「完整」的國家領導人,而不是「分心」在家庭之上?

 

無論是單身會比較極端化,或單身會比較清廉不會貪污,又或是單身比已婚者更能夠投入工作,都是沒有根據的因果連結,而這些毫無邏輯的推論,只體現了抹黑扭曲他人的恐慌與焦慮。

 

王衛星這篇引爆批判的<起底蔡英文>雖然隨後被撤下,但中國對於蔡英文執政的不確定性與焦慮,已經在這樣的文章中表露無遺。除了政治上的算計扭曲與造謠抹黑之外,更顯示出了中國社會中,那些位居高位的高知識份子,仍對家庭、女人、婚姻以及男女性別特質僅有窄隘的想像。台灣的第一個女性總統顯然讓這些習慣於和男人打交道的人們感到不安,因為他們並「不習慣」被女性領導,更不習慣有一個這麼「成功」的女性竟不用依靠男人,那種「女人凌駕於男人之上」所造成的恐慌表露無遺。

 

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Photo Credit: 蔡英文Facebook專頁

 

或許是因為王衛星這篇文章出於中國官媒,在中國與台灣的敏感性之下,引起非常巨大的批評聲浪。但是不要忘了,之前台灣新黨黨主席郁慕明也曾經說過蔡英文「單身的人沒有家累,做事比較絕」,以及「要是哪天真瘋起來,結合美日跟大陸對幹,兩岸不免一戰」;朱立倫也曾在競選時對蔡英文喊話:「都有家庭嘛!即便說蔡主席今天單身,我覺得她應該也可以體會」;更有國民黨文宣直指朱立倫家庭「已婚美滿」勝蔡英文「單身」,這種「已婚者為勝,未婚者為寇」的想法可不只王衛星一人。

 

除了中國還在適應蔡英文,或許可以說有許多政壇的男人,都還無法調適自己去「適應」像蔡英文這樣不在他們刻板想像之內的女人。而這個女人不只存在,還會跟他們接觸、交涉乃至於領導,而不是一個得要回歸家庭、依靠男人並且屈居於男人之下的典型好媳婦、好媽媽、好太太。

 

這篇文章我特別舉印度總理莫迪來與蔡英文比較,除了是把有著奇怪邏輯因果連結的例子拿來相比之外,還有一個原因,那就是身為女人,蔡英文的未婚成了箭靶,而作為男人,莫迪的未婚卻成為了擋箭牌。同樣都是國家領導人,因為性別的不同,婚姻狀態就有了這樣的差異想像,確實值得深思。

 

延伸閱讀:

印度總理莫迪的單一價值領導下,印度教凌駕於一切?

經濟發展的絆腳石?看印度總理莫迪如何推動土地徵收法案

 


編輯:蔡宜蒨

封面圖片來源:蔡英文Facebook專頁

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<p>「國際新聞」這四個字,一向給人嚴肅而沉重的感覺,也因此讓人敬而遠之,但我自己一直很喜歡國際新聞的原因,在於其中的互動趣味,不只是國家與國家之間的明爭暗鬥,還有印度國內的大小事件,而我也希望能夠將這樣的「趣味性」帶給大家,用比較輕鬆、詼諧甚至脫口秀的方式,說國際新聞,說這塊南亞次大陸的故事,說印度的那些大小事兒。</p>
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<p>相較於先前執政的尼泊爾國大黨親近印度,奧利政府被視為積極擺脫對印度的依賴,自執政後就沒有停止指控印度「霸凌」和「擺老大哥架子」,甚至政策也從親印慢慢地轉向親近中國,自然不討印度的喜歡。中國近年來在南亞地區的勢力擴張,早已不是新鮮事,像尼泊爾這樣的小國,想在中印之間左右逢源也不稀奇。奧利上台後選擇大打「中國牌」,在奧利三月訪問中國時,中尼簽訂了10項合作協議,其中還包括中尼首次合作的貿易轉運協議,奧利力求減低對印度的依賴的意圖相當明顯。</p>
<p>依中國觀點,美國之所以親近印度,和中美在南海劍拔弩張的情勢是有直接關聯的。不過對印度來說,雖然中國的崛起及其在南海的強勢舉動都是印度關切的焦點,巴基斯坦問題卻更具迫切性及直接影響力,後者才是美印靠近的主因。</p>
<p>印度記者詢問中國與尼泊爾的合作是否對印度構成威脅,印度外交部發言人斯瓦魯普(Vikas Swarup)回答:「雖然我們不想比較,但如果你真要比較,問問你自己,這個世界上有哪個國家能夠擁有尼泊爾和印度間的關係?」措辭得如此直接與強硬,也不難看出尼泊爾轉向中國尋找出路在印度心中扎上的刺,「有哪個國家可以比較」以及回應時所說的「沒有國家能夠複製」,很明顯也是在針對中國。</p>
<p>「現在在印度發生了一個很有趣的現象,每次你反對政府或是反對政府的政策,就會被稱為反國家、被稱為反印度教,而在這個特定的案例中,我只是要保護亞穆納河(Yamuna River)。」印度環境運動家傑哈(Vimlendu Jha)因為不滿世界文化節未取得許可就擅自在亞穆納河的泛濫平原搭建巨型舞台,因此在網路上連署上萬人,要求將場地移轉到其他合適的場地舉辦。但他對環境保護的發聲,卻被視為反對印度教,甚至被威脅有生命危險。</p>
<p>「所以我說這是一個政治把戲(Political Game)。」蘇德指出,尼印關係在過去也有所起伏,每一次都會有人亮出「中國牌」,在民族主義還有親印、親中兩派的相互指責下,尼泊爾的內部問題往往失焦,反而變成對印度的指責與抱怨。</p>
<p>存在感可以說是一種「想像」,對彼此的國家有所想像。就以我製作人和她的丈夫這對夫婦為例,他們是受過高等教育而且擁有優渥生活的印度人,也經常旅行、在不同的國家工作過。我製作人的丈夫也是多家日本與韓國跨國集團的顧問,但是一提起台灣,他們的想像是空白的,不是正面或是負面,而是沒有太多可能的想像。除了台灣和中國有主權上的問題之外,他們對台灣的產業、人文、歷史還有語言都是沒有想像的,「台灣」這個詞就是一片模糊,所以他們「不知道」、「沒想到」甚至是「沒想過」。</p>
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<p>依中國觀點,美國之所以親近印度,和中美在南海劍拔弩張的情勢是有直接關聯的。不過對印度來說,雖然中國的崛起及其在南海的強勢舉動都是印度關切的焦點,巴基斯坦問題卻更具迫切性及直接影響力,後者才是美印靠近的主因。</p>
<p>印度記者詢問中國與尼泊爾的合作是否對印度構成威脅,印度外交部發言人斯瓦魯普(Vikas Swarup)回答:「雖然我們不想比較,但如果你真要比較,問問你自己,這個世界上有哪個國家能夠擁有尼泊爾和印度間的關係?」措辭得如此直接與強硬,也不難看出尼泊爾轉向中國尋找出路在印度心中扎上的刺,「有哪個國家可以比較」以及回應時所說的「沒有國家能夠複製」,很明顯也是在針對中國。</p>
<p>「現在在印度發生了一個很有趣的現象,每次你反對政府或是反對政府的政策,就會被稱為反國家、被稱為反印度教,而在這個特定的案例中,我只是要保護亞穆納河(Yamuna River)。」印度環境運動家傑哈(Vimlendu Jha)因為不滿世界文化節未取得許可就擅自在亞穆納河的泛濫平原搭建巨型舞台,因此在網路上連署上萬人,要求將場地移轉到其他合適的場地舉辦。但他對環境保護的發聲,卻被視為反對印度教,甚至被威脅有生命危險。</p>
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<p>存在感可以說是一種「想像」,對彼此的國家有所想像。就以我製作人和她的丈夫這對夫婦為例,他們是受過高等教育而且擁有優渥生活的印度人,也經常旅行、在不同的國家工作過。我製作人的丈夫也是多家日本與韓國跨國集團的顧問,但是一提起台灣,他們的想像是空白的,不是正面或是負面,而是沒有太多可能的想像。除了台灣和中國有主權上的問題之外,他們對台灣的產業、人文、歷史還有語言都是沒有想像的,「台灣」這個詞就是一片模糊,所以他們「不知道」、「沒想到」甚至是「沒想過」。</p>
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