日前在拉斯維加斯發生的大規模槍擊事件,共造成近600人傷亡,再次震驚了美國和全世界。與過去發生類似事件之後一樣,關於強制管控的辯論在媒體上鋪天蓋地。 美國民主黨參議員克里斯・墨菲(Chris Murphy)就在《華盛頓郵報》撰文,再次大聲呼籲要通過對於槍枝使用加強限制的法令,並指出:對於購買槍枝者進行嚴格的背景檢查,並限制危險程度高的槍枝和其他武器的販售,其實已是美國社會的共識;支持這些改變的政客無需擔心美國全國步槍協會(NRA)等遊說團體對他們的選票產生影響。 面對悲劇,也有心靈雞湯式的安撫。例如作家Michael Gerson在《華郵》及另一個媒體發表的兩篇充滿宗教意味的文章:〈拉斯維加斯後,我們該如何禱告〉及〈提醒,悲傷是愛的代價〉,勸告世人要對悲劇的發生有充分的心理和思想準備,並安慰我們說,從悲劇中我們可以更加了解生命的寶貴。 來自宗教和信仰的安慰,當然也是一個社會面對巨大的悲劇之時,對緩解心情會起到一定的作用的藥方,但恐怕也只是一時的止痛而已,無法防止疾病的再次來襲。也有人指出,很多的呼籲針對的是民眾的麻木。有些分析人士表示,公眾對大規模屠殺的麻木導致類似的事件層出不窮,換句話說,只有社會做出強烈反應,才能阻止事態的進一步惡化。 我想,很多人都在思考一個問題:大規模槍擊事件層出不窮,美國的社會和政治制度真的就拿大規模槍擊事件沒有辦法了嗎?事情也不是那麼悲觀。 首先,正如參議員墨菲指出的,在美國社會,宣布禁槍是不可能的,但是加強對買賣槍枝和使用槍枝的管控,其實早就已是主流意見。只是這些呼籲並沒有推動法律的修改,在很多地方也沒有體現出民意的效果,關於槍枝管控,還是有很多可以彌補的細節問題。 例如:雖然有些重武器被禁止買賣,但是在網絡上很容易買到組裝這些重武器的零配件,對這些零配件的販售加強監控乃至禁止,顯然是必要的。再例如:發生慘案的拉斯維加斯位於內華達州,這個州的槍枝管制之鬆,幾乎可以說是沒有管制,民眾在內華達州購買槍枝的時候不需要許可證,每次購買的槍枝數量沒有上限,民眾可以擁有機關槍和全自動武器。該州法律甚至禁止州內的城市、鎮和郡通過自己的槍枝管制辦法。這次慘案發生在這個州,應當給該州的相關法律敲響警鐘。 不過,我覺得更重要的,還是要進行更深層次的反思,去尋找一些更根本的解決辦法。這次拉斯維加斯的慘劇,就引發了一些這樣的更深層次的思考。 有學者提出,美國已經進入「少數民主」制度的時代。當我們都以為民主就是服從大多數人的決定的時候,事實上,其實往往是少數族群控制了社會議題的發展和相關制度的調整。有人舉例說,如果來自25個最小的州的50名參議員通過了一項法案,而且得到關鍵的一票——副總統的支持,這項法案就可以通過。可是這50個參議員代表的選民僅僅佔全體美國人的16%。換句話說,在現行的制度下,16%民眾的意志有可能凌駕於其他84%的民意。 這就是大部分民眾呼籲進行槍枝管控,但是全美步槍協會依然可以成功阻攔相關法案的原因。這到底是好事還是壞事?這還是我們理解的民主制度嗎?其實我們都還沒有答案,但是能夠提出這樣的問題進行思考,仍舊展現了美國社會知識分子的反思能力。 延伸閱讀: 歷史雕像的現實意義:美國維州的種族衝突事件 「越對話,越對立」?進行公共討論前,請先遵守「哈維爾守則」 王丹書架:評《微權力》 封面圖片來源:Pixabay CC0 編輯:宅編