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《紅旗警訊》的作者馬格納斯具備財經專業的知識和經濟分析工作的豐富經驗，這是他可以從經濟解讀出發，分析中國政治發展的底氣。書中還提到了一個中國發展面臨的核心問題，值得我們反覆思考，那就是「信任」的問題。
《紅旗警訊》的作者馬格納斯具備財經專業的知識和經濟分析工作的豐富經驗，這是他可以從經濟解讀出發，分析中國政治發展的底氣。書中還提到了一個中國發展面臨的核心問題，值得我們反覆思考，那就是「信任」的問題。
中國的局勢，變得越來越撲朔迷離。一方面，各種內憂外患清晰呈現，中共已經無法掩蓋；另一方面，政權依然穩固，習近平沒有遇到嚴重的挑戰。在各種信息錯綜複雜交織在一起的時候，我們要如何透過迷霧看到一些本質性的問題？《紅旗警訊》
中國的局勢，變得越來越撲朔迷離。一方面，各種內憂外患清晰呈現，中共已經無法掩蓋；另一方面，政權依然穩固，習近平沒有遇到嚴重的挑戰。在各種信息錯綜複雜交織在一起的時候，我們要如何透過迷霧看到一些本質性的問題？《紅旗警訊》
如果把當年希特勒和法西斯勢力崛起的原因與今天美國發生的政治變遷對比來看，你就會知道作者完全是在「以古托今」。其書精彩之處，就是當年威瑪共和之死的狀況，與今天美國的時局有諸多相似之處。作者是不是有點危言聳聽呢？且看他的主要觀點如何。
如果把當年希特勒和法西斯勢力崛起的原因與今天美國發生的政治變遷對比來看，你就會知道作者完全是在「以古托今」。其書精彩之處，就是當年威瑪共和之死的狀況，與今天美國的時局有諸多相似之處。作者是不是有點危言聳聽呢？且看他的主要觀點如何。
中國驚人的工業增長，使得她「幾乎是違反自身意願地」成為了世界強國。鄧小平曾經清醒地看到了這一點，所以提出「韜光養晦」的外交政策。但是隨著國力的進一步強大，中國勢必要被迫介入國際事務，可是中國的問題在於，她完全無法為世界提供任何道德正義、涉及價值觀的意識形態。
中國驚人的工業增長，使得她「幾乎是違反自身意願地」成為了世界強國。鄧小平曾經清醒地看到了這一點，所以提出「韜光養晦」的外交政策。但是隨著國力的進一步強大，中國勢必要被迫介入國際事務，可是中國的問題在於，她完全無法為世界提供任何道德正義、涉及價值觀的意識形態。
作者寇延丁不愧是一個「講故事的人」。她用風趣的筆法，以細膩的觀察，再加上深入的思考，把一個國家是如何製造自己的敵人的個案描寫得生動細緻，使得這本書可被看作我們認識中國國家與社會關係的案例分析手冊。
作者寇延丁不愧是一個「講故事的人」。她用風趣的筆法，以細膩的觀察，再加上深入的思考，把一個國家是如何製造自己的敵人的個案描寫得生動細緻，使得這本書可被看作我們認識中國國家與社會關係的案例分析手冊。
<p>所以，中國的私有企業階層與黨國的關係就顯得十分微妙。用本書作者的話說，就是「儘管存在著這種不信任，民間企業家仍然成為中國經濟改造最重要的力量。然而，這樣的故事是原本就功能失常的關係，在黨和民間部門刻意相互迎合下的結果。」</p>
<p>所以，中國的私有企業階層與黨國的關係就顯得十分微妙。用本書作者的話說，就是「儘管存在著這種不信任，民間企業家仍然成為中國經濟改造最重要的力量。然而，這樣的故事是原本就功能失常的關係，在黨和民間部門刻意相互迎合下的結果。」</p>
<p>最近中共召開的十九大上，習近平在政治報告中非常明確地宣示，在中國，黨要領導一切。請注意，這是「黨」，而不是國家／政府領導一切。黨在經濟發展中的作用，就是《強國不強》這本書要強調的一個重點。</p>
<p>最近中共召開的十九大上，習近平在政治報告中非常明確地宣示，在中國，黨要領導一切。請注意，這是「黨」，而不是國家／政府領導一切。黨在經濟發展中的作用，就是《強國不強》這本書要強調的一個重點。</p>
自從中國對外開放以來，越來越多的西方學者開始對中國有興趣，有些更是親身參與到中國的經濟政策的制定中，為中國的發展提供建言，我不能否認，柯偉林就是這樣一位學者。最有力的證明，就是他的一本近著：《強國不強？──中國國力與經濟成長的極限》
自從中國對外開放以來，越來越多的西方學者開始對中國有興趣，有些更是親身參與到中國的經濟政策的制定中，為中國的發展提供建言，我不能否認，柯偉林就是這樣一位學者。最有力的證明，就是他的一本近著：《強國不強？──中國國力與經濟成長的極限》
<p>在《無岸的旅途》這本書中，李志德以他長期對中國的深入觀察和對兩岸關係發展脈絡的清晰掌握，點出了兩岸之間距離越來越遠的一些基本性的，深層次的問題。</p>
<p>在《無岸的旅途》這本書中，李志德以他長期對中國的深入觀察和對兩岸關係發展脈絡的清晰掌握，點出了兩岸之間距離越來越遠的一些基本性的，深層次的問題。</p>
<p>何偉通過在地的眼光，給我們展現中國畫卷中的一個截面。不要說西方國家的大多數人看不到，就是中國人自己，那些居住在大城市的學者，90後青年世代，也不一定能有如此清晰的認識。</p>
<p>何偉通過在地的眼光，給我們展現中國畫卷中的一個截面。不要說西方國家的大多數人看不到，就是中國人自己，那些居住在大城市的學者，90後青年世代，也不一定能有如此清晰的認識。</p>
在中國近代化乃至現代化的歷史進程中，教會始終扮演者重要的介入者的角色。但1949年中共接掌政權以後，教會受到打壓，教會的領導者不是被驅逐出境，就是被關進監獄。當我們以為教會已經失去了在中國發展中的作用的時候，《被隱藏的中國》一書讓我們看到事實並非如此。
在中國近代化乃至現代化的歷史進程中，教會始終扮演者重要的介入者的角色。但1949年中共接掌政權以後，教會受到打壓，教會的領導者不是被驅逐出境，就是被關進監獄。當我們以為教會已經失去了在中國發展中的作用的時候，《被隱藏的中國》一書讓我們看到事實並非如此。
<p>在王樂泉之後，中央派張春賢管治新疆的基本思路，就是用經濟手段。具體來說，就是讓東部發達地區與新疆的各個地市做對口銜接，想用東部投資來推動經濟發展。但是大衛．艾默通過調查告訴我們，經濟發展如果出現分配的問題，有時候不僅不能緩和當地的社會矛盾，反而會成為矛盾的源頭之一。</p>
<p>在王樂泉之後，中央派張春賢管治新疆的基本思路，就是用經濟手段。具體來說，就是讓東部發達地區與新疆的各個地市做對口銜接，想用東部投資來推動經濟發展。但是大衛．艾默通過調查告訴我們，經濟發展如果出現分配的問題，有時候不僅不能緩和當地的社會矛盾，反而會成為矛盾的源頭之一。</p>
<p>從大國興衰的歷史圖景中我們可以看到，有些大國可以因為解決好邊境問題而崛起，有些大國則因為無法處理好邊境問題而衰落。中國未來的興衰，很大程度上，將取決於是否能夠處理好邊境問題。從這個角度講，無論怎樣重視本書中提出的一些問題，都是不為過的。</p>
<p>從大國興衰的歷史圖景中我們可以看到，有些大國可以因為解決好邊境問題而崛起，有些大國則因為無法處理好邊境問題而衰落。中國未來的興衰，很大程度上，將取決於是否能夠處理好邊境問題。從這個角度講，無論怎樣重視本書中提出的一些問題，都是不為過的。</p>
<p>作者告訴我們，當今世界，正在發生三種類型的革命：增長革命（More Revolution）、遷移革命（Mobility Revolution ）和心態革命（Mentality Revolution）。「增長革命正在掃除權力壁壘，遷移革命則繞過這些壁壘，心態革命則是削弱權力壁壘。」我認為這是這本書提出的最核心的理念，也是未來的社會和政治制度設計的重要判斷基礎。</p>
<p>作者告訴我們，當今世界，正在發生三種類型的革命：增長革命（More Revolution）、遷移革命（Mobility Revolution ）和心態革命（Mentality Revolution）。「增長革命正在掃除權力壁壘，遷移革命則繞過這些壁壘，心態革命則是削弱權力壁壘。」我認為這是這本書提出的最核心的理念，也是未來的社會和政治制度設計的重要判斷基礎。</p>
<p>當今的時代，各種各樣的權力，包括建立在軍事力量基礎上的強權，都已經不再像歷史上那樣無往不利了。隨著各種因素的變化，權力，包括軍事強權，正在衰退。那種因為擁有強大軍隊和高科技軍事力量，就可以為所欲為的想法，已經脫離了時代的軌跡而成為自我安慰的迷幻藥——這正是《微權力》一書要告訴我們的事情。</p>
<p>當今的時代，各種各樣的權力，包括建立在軍事力量基礎上的強權，都已經不再像歷史上那樣無往不利了。隨著各種因素的變化，權力，包括軍事強權，正在衰退。那種因為擁有強大軍隊和高科技軍事力量，就可以為所欲為的想法，已經脫離了時代的軌跡而成為自我安慰的迷幻藥——這正是《微權力》一書要告訴我們的事情。</p>
<p>自從鴉片戰爭以後，中國就已實際捲入了全球性發展的潮流中。我們不要忘了，從1921年共產黨成立，到1949年這個黨贏得了中國大陸的統治權──背後不僅有蘇聯的直接介入和指導，也有馬克思主義在中國青年知識份子中廣泛的傳播，更有資本主義發展遇到的經濟危機、一戰後更深層的全球化背景。如果不把這些因素總結出來，或用畢來德的話說，就是「說」出來，那麼造成的後果，就是我們對今天的中國「無話可說」，這就是所謂「沉默」的原因。</p>
<p>自從鴉片戰爭以後，中國就已實際捲入了全球性發展的潮流中。我們不要忘了，從1921年共產黨成立，到1949年這個黨贏得了中國大陸的統治權──背後不僅有蘇聯的直接介入和指導，也有馬克思主義在中國青年知識份子中廣泛的傳播，更有資本主義發展遇到的經濟危機、一戰後更深層的全球化背景。如果不把這些因素總結出來，或用畢來德的話說，就是「說」出來，那麼造成的後果，就是我們對今天的中國「無話可說」，這就是所謂「沉默」的原因。</p>
畢來德致力批判的，其實就是我們所說的「經濟決定論」；而這正是理解今天中國的鑰匙，因為今天的所謂「中國模式」，就是用所謂的「經濟理性」壓制其他理性的發展，所有的問題幾乎都來自「經濟理性」的無限擴張，而畢來德抓住了中國問題的最關鍵問題。他認為，中國的沉默，原因就在於此：除了經濟理性，在其他方面，無話可說。
畢來德致力批判的，其實就是我們所說的「經濟決定論」；而這正是理解今天中國的鑰匙，因為今天的所謂「中國模式」，就是用所謂的「經濟理性」壓制其他理性的發展，所有的問題幾乎都來自「經濟理性」的無限擴張，而畢來德抓住了中國問題的最關鍵問題。他認為，中國的沉默，原因就在於此：除了經濟理性，在其他方面，無話可說。
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《紅旗警訊》的作者馬格納斯具備財經專業的知識和經濟分析工作的豐富經驗，這是他可以從經濟解讀出發，分析中國政治發展的底氣。書中還提到了一個中國發展面臨的核心問題，值得我們反覆思考，那就是「信任」的問題。
《紅旗警訊》的作者馬格納斯具備財經專業的知識和經濟分析工作的豐富經驗，這是他可以從經濟解讀出發，分析中國政治發展的底氣。書中還提到了一個中國發展面臨的核心問題，值得我們反覆思考，那就是「信任」的問題。
中國的局勢，變得越來越撲朔迷離。一方面，各種內憂外患清晰呈現，中共已經無法掩蓋；另一方面，政權依然穩固，習近平沒有遇到嚴重的挑戰。在各種信息錯綜複雜交織在一起的時候，我們要如何透過迷霧看到一些本質性的問題？《紅旗警訊》
中國的局勢，變得越來越撲朔迷離。一方面，各種內憂外患清晰呈現，中共已經無法掩蓋；另一方面，政權依然穩固，習近平沒有遇到嚴重的挑戰。在各種信息錯綜複雜交織在一起的時候，我們要如何透過迷霧看到一些本質性的問題？《紅旗警訊》
如果把當年希特勒和法西斯勢力崛起的原因與今天美國發生的政治變遷對比來看，你就會知道作者完全是在「以古托今」。其書精彩之處，就是當年威瑪共和之死的狀況，與今天美國的時局有諸多相似之處。作者是不是有點危言聳聽呢？且看他的主要觀點如何。
如果把當年希特勒和法西斯勢力崛起的原因與今天美國發生的政治變遷對比來看，你就會知道作者完全是在「以古托今」。其書精彩之處，就是當年威瑪共和之死的狀況，與今天美國的時局有諸多相似之處。作者是不是有點危言聳聽呢？且看他的主要觀點如何。
中國驚人的工業增長，使得她「幾乎是違反自身意願地」成為了世界強國。鄧小平曾經清醒地看到了這一點，所以提出「韜光養晦」的外交政策。但是隨著國力的進一步強大，中國勢必要被迫介入國際事務，可是中國的問題在於，她完全無法為世界提供任何道德正義、涉及價值觀的意識形態。
中國驚人的工業增長，使得她「幾乎是違反自身意願地」成為了世界強國。鄧小平曾經清醒地看到了這一點，所以提出「韜光養晦」的外交政策。但是隨著國力的進一步強大，中國勢必要被迫介入國際事務，可是中國的問題在於，她完全無法為世界提供任何道德正義、涉及價值觀的意識形態。
作者寇延丁不愧是一個「講故事的人」。她用風趣的筆法，以細膩的觀察，再加上深入的思考，把一個國家是如何製造自己的敵人的個案描寫得生動細緻，使得這本書可被看作我們認識中國國家與社會關係的案例分析手冊。
作者寇延丁不愧是一個「講故事的人」。她用風趣的筆法，以細膩的觀察，再加上深入的思考，把一個國家是如何製造自己的敵人的個案描寫得生動細緻，使得這本書可被看作我們認識中國國家與社會關係的案例分析手冊。
<p>所以，中國的私有企業階層與黨國的關係就顯得十分微妙。用本書作者的話說，就是「儘管存在著這種不信任，民間企業家仍然成為中國經濟改造最重要的力量。然而，這樣的故事是原本就功能失常的關係，在黨和民間部門刻意相互迎合下的結果。」</p>
<p>所以，中國的私有企業階層與黨國的關係就顯得十分微妙。用本書作者的話說，就是「儘管存在著這種不信任，民間企業家仍然成為中國經濟改造最重要的力量。然而，這樣的故事是原本就功能失常的關係，在黨和民間部門刻意相互迎合下的結果。」</p>
<p>最近中共召開的十九大上，習近平在政治報告中非常明確地宣示，在中國，黨要領導一切。請注意，這是「黨」，而不是國家／政府領導一切。黨在經濟發展中的作用，就是《強國不強》這本書要強調的一個重點。</p>
<p>最近中共召開的十九大上，習近平在政治報告中非常明確地宣示，在中國，黨要領導一切。請注意，這是「黨」，而不是國家／政府領導一切。黨在經濟發展中的作用，就是《強國不強》這本書要強調的一個重點。</p>
自從中國對外開放以來，越來越多的西方學者開始對中國有興趣，有些更是親身參與到中國的經濟政策的制定中，為中國的發展提供建言，我不能否認，柯偉林就是這樣一位學者。最有力的證明，就是他的一本近著：《強國不強？──中國國力與經濟成長的極限》
自從中國對外開放以來，越來越多的西方學者開始對中國有興趣，有些更是親身參與到中國的經濟政策的制定中，為中國的發展提供建言，我不能否認，柯偉林就是這樣一位學者。最有力的證明，就是他的一本近著：《強國不強？──中國國力與經濟成長的極限》
<p>在《無岸的旅途》這本書中，李志德以他長期對中國的深入觀察和對兩岸關係發展脈絡的清晰掌握，點出了兩岸之間距離越來越遠的一些基本性的，深層次的問題。</p>
<p>在《無岸的旅途》這本書中，李志德以他長期對中國的深入觀察和對兩岸關係發展脈絡的清晰掌握，點出了兩岸之間距離越來越遠的一些基本性的，深層次的問題。</p>
<p>何偉通過在地的眼光，給我們展現中國畫卷中的一個截面。不要說西方國家的大多數人看不到，就是中國人自己，那些居住在大城市的學者，90後青年世代，也不一定能有如此清晰的認識。</p>
<p>何偉通過在地的眼光，給我們展現中國畫卷中的一個截面。不要說西方國家的大多數人看不到，就是中國人自己，那些居住在大城市的學者，90後青年世代，也不一定能有如此清晰的認識。</p>
在中國近代化乃至現代化的歷史進程中，教會始終扮演者重要的介入者的角色。但1949年中共接掌政權以後，教會受到打壓，教會的領導者不是被驅逐出境，就是被關進監獄。當我們以為教會已經失去了在中國發展中的作用的時候，《被隱藏的中國》一書讓我們看到事實並非如此。
在中國近代化乃至現代化的歷史進程中，教會始終扮演者重要的介入者的角色。但1949年中共接掌政權以後，教會受到打壓，教會的領導者不是被驅逐出境，就是被關進監獄。當我們以為教會已經失去了在中國發展中的作用的時候，《被隱藏的中國》一書讓我們看到事實並非如此。
<p>在王樂泉之後，中央派張春賢管治新疆的基本思路，就是用經濟手段。具體來說，就是讓東部發達地區與新疆的各個地市做對口銜接，想用東部投資來推動經濟發展。但是大衛．艾默通過調查告訴我們，經濟發展如果出現分配的問題，有時候不僅不能緩和當地的社會矛盾，反而會成為矛盾的源頭之一。</p>
<p>在王樂泉之後，中央派張春賢管治新疆的基本思路，就是用經濟手段。具體來說，就是讓東部發達地區與新疆的各個地市做對口銜接，想用東部投資來推動經濟發展。但是大衛．艾默通過調查告訴我們，經濟發展如果出現分配的問題，有時候不僅不能緩和當地的社會矛盾，反而會成為矛盾的源頭之一。</p>
<p>從大國興衰的歷史圖景中我們可以看到，有些大國可以因為解決好邊境問題而崛起，有些大國則因為無法處理好邊境問題而衰落。中國未來的興衰，很大程度上，將取決於是否能夠處理好邊境問題。從這個角度講，無論怎樣重視本書中提出的一些問題，都是不為過的。</p>
<p>從大國興衰的歷史圖景中我們可以看到，有些大國可以因為解決好邊境問題而崛起，有些大國則因為無法處理好邊境問題而衰落。中國未來的興衰，很大程度上，將取決於是否能夠處理好邊境問題。從這個角度講，無論怎樣重視本書中提出的一些問題，都是不為過的。</p>
<p>作者告訴我們，當今世界，正在發生三種類型的革命：增長革命（More Revolution）、遷移革命（Mobility Revolution ）和心態革命（Mentality Revolution）。「增長革命正在掃除權力壁壘，遷移革命則繞過這些壁壘，心態革命則是削弱權力壁壘。」我認為這是這本書提出的最核心的理念，也是未來的社會和政治制度設計的重要判斷基礎。</p>
<p>作者告訴我們，當今世界，正在發生三種類型的革命：增長革命（More Revolution）、遷移革命（Mobility Revolution ）和心態革命（Mentality Revolution）。「增長革命正在掃除權力壁壘，遷移革命則繞過這些壁壘，心態革命則是削弱權力壁壘。」我認為這是這本書提出的最核心的理念，也是未來的社會和政治制度設計的重要判斷基礎。</p>
<p>當今的時代，各種各樣的權力，包括建立在軍事力量基礎上的強權，都已經不再像歷史上那樣無往不利了。隨著各種因素的變化，權力，包括軍事強權，正在衰退。那種因為擁有強大軍隊和高科技軍事力量，就可以為所欲為的想法，已經脫離了時代的軌跡而成為自我安慰的迷幻藥——這正是《微權力》一書要告訴我們的事情。</p>
<p>當今的時代，各種各樣的權力，包括建立在軍事力量基礎上的強權，都已經不再像歷史上那樣無往不利了。隨著各種因素的變化，權力，包括軍事強權，正在衰退。那種因為擁有強大軍隊和高科技軍事力量，就可以為所欲為的想法，已經脫離了時代的軌跡而成為自我安慰的迷幻藥——這正是《微權力》一書要告訴我們的事情。</p>
<p>自從鴉片戰爭以後，中國就已實際捲入了全球性發展的潮流中。我們不要忘了，從1921年共產黨成立，到1949年這個黨贏得了中國大陸的統治權──背後不僅有蘇聯的直接介入和指導，也有馬克思主義在中國青年知識份子中廣泛的傳播，更有資本主義發展遇到的經濟危機、一戰後更深層的全球化背景。如果不把這些因素總結出來，或用畢來德的話說，就是「說」出來，那麼造成的後果，就是我們對今天的中國「無話可說」，這就是所謂「沉默」的原因。</p>
<p>自從鴉片戰爭以後，中國就已實際捲入了全球性發展的潮流中。我們不要忘了，從1921年共產黨成立，到1949年這個黨贏得了中國大陸的統治權──背後不僅有蘇聯的直接介入和指導，也有馬克思主義在中國青年知識份子中廣泛的傳播，更有資本主義發展遇到的經濟危機、一戰後更深層的全球化背景。如果不把這些因素總結出來，或用畢來德的話說，就是「說」出來，那麼造成的後果，就是我們對今天的中國「無話可說」，這就是所謂「沉默」的原因。</p>
畢來德致力批判的，其實就是我們所說的「經濟決定論」；而這正是理解今天中國的鑰匙，因為今天的所謂「中國模式」，就是用所謂的「經濟理性」壓制其他理性的發展，所有的問題幾乎都來自「經濟理性」的無限擴張，而畢來德抓住了中國問題的最關鍵問題。他認為，中國的沉默，原因就在於此：除了經濟理性，在其他方面，無話可說。
畢來德致力批判的，其實就是我們所說的「經濟決定論」；而這正是理解今天中國的鑰匙，因為今天的所謂「中國模式」，就是用所謂的「經濟理性」壓制其他理性的發展，所有的問題幾乎都來自「經濟理性」的無限擴張，而畢來德抓住了中國問題的最關鍵問題。他認為，中國的沉默，原因就在於此：除了經濟理性，在其他方面，無話可說。