【王丹信箱】如何看待「菁英統治」的政治狀態?

更新於 2018/02/22閱讀時間約 3 分鐘
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作為一個寫作者,「王丹隨筆」這個空間,能夠讓我書寫的內容不被媒體的意識形態或流量給綁架,不需為了追求點擊而譁眾取寵,真正深入書寫出更多有價值的內容給每位讀者。除此之外,我希望在這裡不是單純的「我寫你看」,能有更多機會與讀者們互動,接受讀者的要求,批評。(當然,表揚也可以XD)
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<p>在中國近代化乃至現代化的歷史進程中,教會始終扮演者重要的介入者的角色。但1949年中共接掌政權以後,教會受到打壓,教會的領導者不是被驅逐出境,就是被關進監獄。當我們以為教會已經失去了在中國發展中的作用的時候,《被隱藏的中國》一書讓我們看到事實並非如此。</p>
<p>中共歷來標榜在西藏地區實行高度自治,但是高度自治是否能落到實處是非常令人質疑的。試想,如果西藏各級政權都實際掌握在漢人手中,要怎麼讓藏人相信,他們可以自己掌握自己的命運?</p>
<p>在王樂泉之後,中央派張春賢管治新疆的基本思路,就是用經濟手段。具體來說,就是讓東部發達地區與新疆的各個地市做對口銜接,想用東部投資來推動經濟發展。但是大衛.艾默通過調查告訴我們,經濟發展如果出現分配的問題,有時候不僅不能緩和當地的社會矛盾,反而會成為矛盾的源頭之一。</p>
<p>從大國興衰的歷史圖景中我們可以看到,有些大國可以因為解決好邊境問題而崛起,有些大國則因為無法處理好邊境問題而衰落。中國未來的興衰,很大程度上,將取決於是否能夠處理好邊境問題。從這個角度講,無論怎樣重視本書中提出的一些問題,都是不為過的。</p>
<p>我們知道,中國很多的「富裕階層」,他們能夠致富,是因為跟權力勾結的結果。郭文貴本人就是一個典型的例子,他不諱言他與中國國家安全部原副部長馬健的親密關係。長期以來,這樣的政治菁英和商業菁英的結合,構成了具有中國特色的「權貴資本主義」,這也是中國經濟高速增長背後的動力,和中共統治得以穩定的基礎之一。</p>
<p>對於「笨蛋社會」的形成,徐賁在書中做了一個精闢的解釋。他說,「笨蛋社會」是一個不閱讀,或者不知道怎麼閱讀的社會,它的公共生活可以看上去色彩繽紛、熱鬧非凡,但細看卻是無聊繁瑣、浮躁膚淺。</p>
<p>在中國近代化乃至現代化的歷史進程中,教會始終扮演者重要的介入者的角色。但1949年中共接掌政權以後,教會受到打壓,教會的領導者不是被驅逐出境,就是被關進監獄。當我們以為教會已經失去了在中國發展中的作用的時候,《被隱藏的中國》一書讓我們看到事實並非如此。</p>
<p>中共歷來標榜在西藏地區實行高度自治,但是高度自治是否能落到實處是非常令人質疑的。試想,如果西藏各級政權都實際掌握在漢人手中,要怎麼讓藏人相信,他們可以自己掌握自己的命運?</p>
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