當代非洲三大暴君之薩伊蒙布圖

今天要來為大家介紹的暴君，是位於中非地區的薩伊共和國（如今的剛果民主共和國）總統蒙布圖（Joseph-Désiré Mobutu）。

剛果民主共和國前身是比利時殖民地，由當時的比利時國王利奧波德二世親自統治，名為剛果自由邦。說到比利時，大家可能會想到巧克力、尿尿小童、歐盟總部與和平小國的印象，但是在比利時國王的治下，這塊殖民地遭到的暴政可說是非洲殖民史上僅見，比利時王恐怕也不輸給非洲三大暴君，但這是另一個故事。

言歸正傳，1960年，廣受人民愛戴的盧蒙巴（Patrice Émery Lumumba）所領導之剛果民族運動黨贏得議會選舉，跟比利時政府談判後，相對和平地完成了獨立，改名為剛果共和國。然而隔年反對黨發動政變，結合比利時軍隊進攻總統府，盧蒙巴向聯合國求援，卻反而遭到以美國為首的聯合國部隊軟禁，試圖潛逃與合法政府會合的過程中遭到蒙布圖捕獲並交給叛軍首領，最終身死。

剛果進入動盪期，1965年，蒙布圖政變推翻時任總統卡薩武布（Joseph Kasa-Vubu）取得政權。上任之後，立刻著手取消比利時殖民時期建立的議會傳統，朝向一黨專政邁進，他創建的人民革命運動，一直到1990年都是該國唯一的合法政黨。1971年，將國名變更為薩伊共和國。

除此之外，他也自己的名字改為「蒙博托·塞塞·塞科·庫庫·恩關杜·瓦·扎·邦加」，意思是「以耐力和毫不動搖的意志，從征服走向征服，在身後留下一片火海的無敵戰士」，連封號都不用加，直接就變成中非版的冰與火之歌龍王。

正當國際社會主要討論氣候暖化，提出「一個地球、一個社會」之時，蒙布圖在國內熱衷於「一個政黨、一個領袖」，將造神運動推向極致。公共場合要懸掛他的肖像是基本款，就連老百姓身上穿的衣服也要有他的肖像佩戴他的徽章；他還發明了「蒙布圖哲學」，作為治國的核心思想，其中的概念大概就是「他說了算」。如果當時有機會跟台灣兩蔣交流一下的話，相當有可能會出現非洲版的民生主義育樂兩篇補述。

雖然剛上台時透過美國的幫忙跟他的聽話，剛果迎來了一段經濟發展的繁榮時光（怎麼又跟台灣有點像⋯⋯），然而隨著他越來越自大，接下來就是腐化。蒙布圖以革命為由，將國內的產業絕大多數都徵收給自己和自己的部族，導致外資企業大舉逃離、政治經濟腐敗嚴重，有一次他甚至公開要求黨員「可以吃，但吃相不要太難看。」

儘管沒有驚人的暴虐行為，但在蒙布圖治下的剛果，已經變成整個國家都是他的私有財產，非他族類真的可說是生活在水深火熱之中，政府首長職位隨他喜好任用或解聘。由於他個人堅定的反對蘇聯，因此獲得美國的大力支持，成為他可以統治逾30年的關鍵。根據統計，美國政府20年間提供了8.6億美金的援助，當然絕大部分都進了他自己的口袋。

最後，1997年，剛果境內的反對勢力在盧安達、烏干達的支持下推翻蒙布圖，改名為剛果民主共和國，蒙布圖流亡至摩洛哥，於同年九月逝世。