【魔神仔｜考據篇】魔神仔也有出沒熱點嗎？

臺北地方異聞的沙龍

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<p>這是一個走遍台灣踏查妖怪傳說的寫作企劃，預計在2017年完成10篇以妖怪為主題的旅行企劃和旅行書寫。每個月以一名妖怪為主題，除了考據以外，也進行旅行路線規劃，設計兩至三天的行程，到實地走訪、探查後，再將這些經驗寫成旅遊札記。</p>

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蜈蚣崙聚落農曆十一月十五日過年的時候，會拜番太祖，這是蜈蚣崙噶哈巫的祖靈信仰，背後也反應了過去抵抗出草的辛酸血淚。義女廟在埔里鎮內，所祭拜的天水夫人的故事，更是清領時期原漢族群交流的故事。

埔里鎮雖小，但每拐進一個街角，都是故事。

「我喜歡你，我給你畫兩下，你會跟著我走──嘿，這種害人的──以前如果我喜歡你，你不喜歡我，你一天到晚都要從這條路走，我在這邊給你唸符咒，你踏過去的話，晚上你就會自動來找我。」

啟程前往埔里的牛眠部落啦！第一篇的重點是潘家古厝和阿拉粿，以及噶哈巫族現今面臨的議題，至於番婆鬼和祭祖晚會的內容，就讓我留到下一篇繼續寫吧！

要成為番婆鬼必須要發下毒誓，在孤、貧、夭之中選擇一個。「孤」就是一生孤苦無依；「貧」就是不能有積蓄，衣服也要剪破過再縫補才能穿；「夭」則是會無子無孫。發完這樣的毒誓之後，才會被傳授番婆鬼所會的巫術。

就算是現在的埔里，居住在這附近的族群也多元得超出原有想像──閩、客、噶哈巫、巴宰、泰雅、賽德克、布農、邵族──而回頭去看歷史，那更是精彩且複雜。

蜈蚣崙聚落農曆十一月十五日過年的時候，會拜番太祖，這是蜈蚣崙噶哈巫的祖靈信仰，背後也反應了過去抵抗出草的辛酸血淚。義女廟在埔里鎮內，所祭拜的天水夫人的故事，更是清領時期原漢族群交流的故事。

埔里鎮雖小，但每拐進一個街角，都是故事。

「我喜歡你，我給你畫兩下，你會跟著我走──嘿，這種害人的──以前如果我喜歡你，你不喜歡我，你一天到晚都要從這條路走，我在這邊給你唸符咒，你踏過去的話，晚上你就會自動來找我。」

啟程前往埔里的牛眠部落啦！第一篇的重點是潘家古厝和阿拉粿，以及噶哈巫族現今面臨的議題，至於番婆鬼和祭祖晚會的內容，就讓我留到下一篇繼續寫吧！

要成為番婆鬼必須要發下毒誓，在孤、貧、夭之中選擇一個。「孤」就是一生孤苦無依；「貧」就是不能有積蓄，衣服也要剪破過再縫補才能穿；「夭」則是會無子無孫。發完這樣的毒誓之後，才會被傳授番婆鬼所會的巫術。

就算是現在的埔里，居住在這附近的族群也多元得超出原有想像──閩、客、噶哈巫、巴宰、泰雅、賽德克、布農、邵族──而回頭去看歷史，那更是精彩且複雜。