淺談-魔神仔
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閩南或臺灣特殊傳說-- #魔神仔#
「魔神仔」係以閩南語發音，與鬼不盡相同。臺灣民間每當發生離奇失蹤、迷路的事件，人們常會聯想到魔神仔。魔神仔把人「牽走」，在臺灣民間至今都時有耳聞，而且歷劫過的人皆不約而同有著招致“恍神”的敘述形容。學者林美容女士在其著作《台灣民俗的人類學視野》一書裡提到：古籍《閔都別記》記載，魔神仔即是山魈。此名詞應來自閩南，原來在早期的中國福建省，也存在著原住民，至於這裡的原住民從何而來？目前學界對其瞭解還不是很清楚。而追本溯源猜測是原居於中原的漢人初初來到所謂“南方蠻夷之地”之時，遇到閔南地區當地的原住民而稱謂！後來這個說法可能被早期由閩南移入臺灣的先民們共通使用流傳至今。魔神仔某個程度已經被傳說故事妖魔化，有說「他們」可能有戴帽子、帽子是紅色的，皮膚黑，眼睛炯炯有神，能隱形，喜歡吃蟹，有崇蛇習俗，身高只有二尺多……風傳媒王怡蓁採訪 #林美容# 女士，於2018年的採稿以《「魔神仔」和鬼有何不同？中研院學者畢生鑽研，曝出台灣鬼怪文化的「驚人秘密」》為題，在這節錄內容於下：
「魔神仔」係以閩南語發音，與鬼不盡相同。臺灣民間每當發生離奇失蹤、迷路的事件，人們常會聯想到魔神仔。魔神仔把人「牽走」，在臺灣民間至今都時有耳聞，而且歷劫過的人皆不約而同有著招致“恍神”的敘述形容。學者林美容女士在其著作《台灣民俗的人類學視野》一書裡提到：古籍《閔都別記》記載，魔神仔即是山魈。此名詞應來自閩南，原來在早期的中國福建省，也存在著原住民，至於這裡的原住民從何而來？目前學界對其瞭解還不是很清楚。而追本溯源猜測是原居於中原的漢人初初來到所謂“南方蠻夷之地”之時，遇到閔南地區當地的原住民而稱謂！後來這個說法可能被早期由閩南移入臺灣的先民們共通使用流傳至今。魔神仔某個程度已經被傳說故事妖魔化，有說「他們」可能有戴帽子、帽子是紅色的，皮膚黑，眼睛炯炯有神，能隱形，喜歡吃蟹，有崇蛇習俗，身高只有二尺多……風傳媒王怡蓁採訪 #林美容# 女士，於2018年的採稿以《「魔神仔」和鬼有何不同？中研院學者畢生鑽研，曝出台灣鬼怪文化的「驚人秘密」》為題，在這節錄內容於下：
***魔神仔，與人類早期的叢林生活經驗有關；而鬼故事，可看出臺灣人對待生死的細膩情感。魔神仔是在野外捉弄人，而鬼是一個地方有人死掉以後，產生鬼故事。「魔神仔」是山精水怪，矮矮小小的，會幻化、會作弄人，臺灣民間傳說中最知名的「紅衣小女孩」、登山客絕對不想遇到的「玉山黃色小飛俠」，都是魔神仔的一種。在研究魔神仔過程中，林美容從眾多的傳說與故事去歸納分析其母題（motif），意外發現魔神仔與人類早期的叢林生活經驗有關，這讓她十分震驚。例如，在樹上或是洞穴發現被魔神仔帶走的人，這可以連結到早期人類的叢林生活經驗；而魔神仔跟人要衣服穿，則是與人類文明的進展相關，是一種羞恥心的展現。當有人在山區被神隱，要大聲呼喊被魔神仔帶走的人的名字，這種呼喚名字的方式，如同人類從無名到有名，從一個與動物無異、不知道自己是誰（nobody），變成一個有名有姓的人（somebody），這反應了人類已經有了語言、社會、制度。
早期，渡海來臺灣找尋新天地、新的存活機會，歷經千辛萬苦，行船橫渡險惡的黑水溝－-"臺灣海峽"而來。並非每人都能一帆風順，葬送海波的比比皆是。是以，充滿著生死劫渡的斑斑殖民血淚；留下許多傳奇而未解的魔幻形象和妖邪氣息，便成人們現代遙望古時深痛及神秘的二元對話與想像。
***圖表-賴盈兆仿繪。
***文字可另見：
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
臺灣師範大學設計學系 #賴盈兆# 碩士論文
***附註:相較於西文Magical Realism或Magic Realism，
華文中的 #魔幻寫實主義# 與 #魔幻現實主義# 兩者其實沒有區別!!
***圖表-賴盈兆仿繪。
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***附註:相較於西文Magical Realism或Magic Realism，
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
羽鏑正要離開，江智瑜突然問道：「妳聽過魔神仔嗎？」
羽鏑略一思索，道：「有聽過這個名詞，是台灣傳說中會把人帶走的精靈之類的嗎？」
「以前是這個意思，不過我說的不是那種東西。」
「那是什麼東西？」
「就是現在被稱為魔神的那種，其實那些不應該叫魔神，它們只是更上位的魔族用自己
司馬中原北北說：「中國人怕鬼，西洋人也怕鬼。」
古今中外，人人都怕鬼；但鬼故事，卻是男女老幼，大家都愛聽。農曆七月到了，鬼門開了，他們來人間溜噠，像放年假、特休，可以自由自在地到處玩玩。
只是，為什麼世界會有「鬼」呢？「鬼」又是怎麼來的呢？
「林投姐」是台灣非常著名的民間傳說之一，尤其在台灣的南部地區廣為流傳。這個故事涉及一位悲劇性的女性角色，她的故事與一種叫做「林投樹」（Pandanus）的植物密切相關，這種樹在台灣的海岸地區常見。
「魔神仔」是台灣特有的一種神秘生物或妖怪傳說，主要流傳於台灣的原住民社會和閩南語系的民間故事中。根據傳說，魔神仔是一種會迷惑人的妖怪，常常出現在山林中，特別是在偏遠的、鮮有人跡的地方。
「水鬼」是華人文化中非常常見的傳說鬼怪之一，特別是在台灣、香港和中國大陸等地流傳廣泛。這種鬼怪通常與水域有關，尤其是在河流、湖泊或池塘等地被視為常見的「水鬼」出沒之處。
紅衣小女孩：
紅衣小女孩是台灣一個非常著名的都市傳說，這個故事最早是從網路流傳開來的。傳說中的「紅衣小女孩」是一個穿著紅色衣服的小女孩，她通常在山區、森林或荒郊野外出現。據說她的出現往往會伴隨著不好的事情，甚至被視為死亡的徵兆。
民雄鬼屋，又名劉家古厝，隱藏在臺灣的神祕歷史背後，充斥著驚悚的鬼故事和禁忌。從財富與光榮到荒廢與鬼影，這裡承載著整個家族的故事。該地區自1945年起因傳聞成為著名的鬼地，吸引無數遊客探險，卻也有更多的恐懼與好奇交織。參觀者們所見的，不僅僅是老屋的破敗，還有過去的陰影和當地傳說的魅力。
大家好，這次老玄決定連開新坑──古曼童，我們口中的泰國小鬼，跟中國的小鬼、海地的巫毒娃娃都有某種程度上的相似。但也許是這種並不尋常的東西，在近年來的影視或各種作品中灌輸太多負面觀念，導致一提到小鬼啊、古曼童啊、巫毒娃娃啊，很多人都會啊啊啊的叫起來。
事實上，拜託，沒那麼可怕好嗎，他們只是一群沒來得
鼴鼠神巫消失了。
陸安琪除了傷感外，些許慶幸也冒了出來。誰知道厲鬼化的神巫會不會突然狂性大發？雖然神巫消失，讓陸安琪暗鬆了一口氣。只是，神巫還留下許多謎題未解。
一連串預言究竟是？陸安琪不知，但時空法師會知道的是？最重要的是，為何有「咒誓」......？
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