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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
你試過在一個地方待了很久，每天都透不過氣，像是被幾條繩子勒著頸，快要窒息死亡卻又無力自救，只能眼睜睜看著自己一天天衰亡，看著精力逐點逐點流逝，並對所有事物均失去了希望，失去了動力嗎?
你試過每天都面對極大精神壓力，每天無緣無故被罵，一人在做不知多少人做的事，沒有任何休息時間，沒有任何私人空間，24
在監獄中，專業輔導人需要建立信任，讓受刑人願意分享心理真實感受和想法。然而，如果輔導人員不尊重受刑人的隱私，公開個人信件等行為將破壞信任，導致受刑人更加寡信，增加了再犯的風險。教化功能的實現需要充足的專業輔導人員，才能在心理治療、社會資源承接等方面真正有效幫助受刑人重新融入社會。
在政局動盪和白色恐怖的時代裡，幾乎沒有人是幸運的或可以安全自處，因此，許多人間悲劇就是這樣被催生出來。
今天，臉書上有人分享一則令人感傷的報導，中研究院士柯志明先生就讀小學一年級時，寫信（用注音符號拼寫）給坐政治牢獄的父親柯旗化，其信件最後一句寫著：「爸爸，我愛你，你快點回來。」讀來令人特別
林宜敬先生的新書《幸福的鬼島》裡，寫一篇【1945，一個殖民地青年的中國夢】，從歷史軌跡中，發現這一政策並非首次出現。1948年，陳君被保送到南京的國立政治大學讀書。1949年4月，中共解放軍南下，陳君聽到共軍電台廣播，宣稱對政治大學全體師生進行判刑，直接宣布各職級的刑期。陳君起初不以為意，翌日醒來
最近接連有雨傘運動後的朋友被拘捕，並被判有罪及要收監，可幸刑期不長，都是數月的短暫刑期。所受的痛苦不會太大，但也希望受獄的同路朋友保持心境平靜，坐監最大痛苦是與至親所愛分隔，正是「生、離、死、別」的離別之痛。而在囚人能與親友見面的唯一機會，就是犯人其中的一項重要福利—「探訪」（俗稱拜山）！
經過『拋』『拍』『過界』後，犯人如果是刑期不超過三年，亦無特別事故的話，很大機會會在一所監獄我至刑滿出獄（俗稱出冊），不需再受『過界』之苦。『過界』是不容易的，因懲教署為保安理由，犯人過界是不會預先知會，若你在一所監獄已習慣起來，與各『師兄』（犯人與犯人之間的統稱）已熟絡後，如果突然又要去到另一所新
西元 1923 年民族自決的思潮，正影響著尚在日本統治下的台灣，你們是與蔣渭水一同進行「台灣議會設置請願運動」的成員，準備趁日本裕仁皇太子來台巡視時舉旗請願，但日本警察察覺了你們的意圖，因此實施了預防性羈押，將你們關入拘留所。
幸好，日本警察中也有支持民族自決理念的人，暗中為你們留下了一些逃出的線索
［受刑人的新年］
今年，幾位名人鈕承澤、連千毅、林秉樞及球員柯旻豪都在監所內度過新年。
在監所可以慶祝農曆新年嗎？服刑要怎麼過年呢？這篇文將和大家介紹受刑人過年的幾種方式：
賀年卡
在網路發達的時代，現在已經很少人會寄或收到紙本賀年卡了，而監獄是少數仍保有這個老派傳統的地方。
志氣是恁共阮號的名，阮攏是驕傲的台灣囡仔。
過去兩週我問了幾乎身邊所有的年輕人，其中8成以上都是支持柯文哲，其中真正有政治熱情、深入了解過柯文哲的人不多，大部分人的理由還是藍綠都做過了，台灣也沒有什麼改變，那不如換人做做看。
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
你試過在一個地方待了很久，每天都透不過氣，像是被幾條繩子勒著頸，快要窒息死亡卻又無力自救，只能眼睜睜看著自己一天天衰亡，看著精力逐點逐點流逝，並對所有事物均失去了希望，失去了動力嗎?
你試過每天都面對極大精神壓力，每天無緣無故被罵，一人在做不知多少人做的事，沒有任何休息時間，沒有任何私人空間，24
在監獄中，專業輔導人需要建立信任，讓受刑人願意分享心理真實感受和想法。然而，如果輔導人員不尊重受刑人的隱私，公開個人信件等行為將破壞信任，導致受刑人更加寡信，增加了再犯的風險。教化功能的實現需要充足的專業輔導人員，才能在心理治療、社會資源承接等方面真正有效幫助受刑人重新融入社會。
在政局動盪和白色恐怖的時代裡，幾乎沒有人是幸運的或可以安全自處，因此，許多人間悲劇就是這樣被催生出來。
今天，臉書上有人分享一則令人感傷的報導，中研究院士柯志明先生就讀小學一年級時，寫信（用注音符號拼寫）給坐政治牢獄的父親柯旗化，其信件最後一句寫著：「爸爸，我愛你，你快點回來。」讀來令人特別
林宜敬先生的新書《幸福的鬼島》裡，寫一篇【1945，一個殖民地青年的中國夢】，從歷史軌跡中，發現這一政策並非首次出現。1948年，陳君被保送到南京的國立政治大學讀書。1949年4月，中共解放軍南下，陳君聽到共軍電台廣播，宣稱對政治大學全體師生進行判刑，直接宣布各職級的刑期。陳君起初不以為意，翌日醒來
最近接連有雨傘運動後的朋友被拘捕，並被判有罪及要收監，可幸刑期不長，都是數月的短暫刑期。所受的痛苦不會太大，但也希望受獄的同路朋友保持心境平靜，坐監最大痛苦是與至親所愛分隔，正是「生、離、死、別」的離別之痛。而在囚人能與親友見面的唯一機會，就是犯人其中的一項重要福利—「探訪」（俗稱拜山）！
經過『拋』『拍』『過界』後，犯人如果是刑期不超過三年，亦無特別事故的話，很大機會會在一所監獄我至刑滿出獄（俗稱出冊），不需再受『過界』之苦。『過界』是不容易的，因懲教署為保安理由，犯人過界是不會預先知會，若你在一所監獄已習慣起來，與各『師兄』（犯人與犯人之間的統稱）已熟絡後，如果突然又要去到另一所新
西元 1923 年民族自決的思潮，正影響著尚在日本統治下的台灣，你們是與蔣渭水一同進行「台灣議會設置請願運動」的成員，準備趁日本裕仁皇太子來台巡視時舉旗請願，但日本警察察覺了你們的意圖，因此實施了預防性羈押，將你們關入拘留所。
幸好，日本警察中也有支持民族自決理念的人，暗中為你們留下了一些逃出的線索
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今年，幾位名人鈕承澤、連千毅、林秉樞及球員柯旻豪都在監所內度過新年。
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志氣是恁共阮號的名，阮攏是驕傲的台灣囡仔。
過去兩週我問了幾乎身邊所有的年輕人，其中8成以上都是支持柯文哲，其中真正有政治熱情、深入了解過柯文哲的人不多，大部分人的理由還是藍綠都做過了，台灣也沒有什麼改變，那不如換人做做看。