教化
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儒家是春秋時期由孔子創立的一個學派，是以仁、義、禮、智為基本範疇的思想體系，目的原是教人做有道德修養的君子，但自漢武帝開始，中國歷朝無不以儒家思想作為重要的立國學術，而儒家學術又與政治統治相互連結，互有影響......
四馬喻--往生機(象山慶26.3.30) https://blog.udn.com/6ccc7d15/187731055
佛典中常用「牧牛、駕馬」為喻,教導行者「制馭六根、調伏心性」；五官六識若任其向外攀緣,可能帶來散亂與耗損；若能妥善的制約、引導,也可成為「行善止惡」、乃至「遠惑趨道」助緣而利己
奧古斯丁的哲學智慧，雖然本意是為了基督教世界的精神統一和靈魂救贖，但由於其對強制力的容忍、對現有秩序的默認以及後世對其思想的選擇性詮釋，為後來的殖民主義者和種族主義者提供了方便的理論藉口，導致了許多歷史悲劇的發生。
當你的上司是孔子，職場就像一所流動的私塾。語氣比效率重要，修身比KPI關鍵。他每天都很高興來上班，因為他覺得自己在教化你。你不是在上班，是在修行。活得穩，才有機會被點名。
本文旨在探討一個超越信仰與懷疑、知識與無知的「前立場」存在狀態。這種狀態存在於文明賦予意義之前的直接經驗場域。當道德秩序在提供社會穩定性與意義的同時，亦在無形中收編、轉化甚至壓制了人類原初的、未被定義的內在體驗。教化的隱性代價：那些在成為「好人」之前即已存在的生命狀態，以及被教化邊緣化的可能性。
生死甚難厭,佛法復難欣(象山慶26.1.12) https://blog.udn.com/6ccc7d15/185297525
問：我常與同事分享我孫子的錄影,偶爾也怨自己帶孫子很累；他總是誠實的說「子孫債」、「孫子控」；但願阿彌陀佛來接的那一刻,我能放下所愛,往生淨土。
慶答：要能放下世俗所
養護中心的78事！（6）
有一件事真的讓我超級看不下去，那就是指導態度！不止養護中心、父母也是，這裡很多住民可能有腦部疾病或智力障礙，不代表教不會！可兩者永遠一個字「寵」，父母有錢寵就算了⋯⋯反正如果有兄弟姊妹還能照顧，但養護中心在寵什麼？永遠都是⋯⋯「他不是故意的」，讓人想到「可教化」！
本文深入解析易經「觀卦」，闡述「觀」卦的涵義，結合《道德經》的智慧，探討在現今社會中，無論是教育、家庭，還是國家領導層，都應秉持「以身觀身」、「誠心潔淨」的原則，以身作則，方能有效教化人民，實現天下和諧。
