屬於青年的漁村壯遊─女巫國際背包客生活概念館

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
作者/王品芳 攝影/雞籠霧雨
 
  走進海科館旁的長潭里漁村,靜謐的小巷弄與不規則的門牌號碼讓人悠悠轉轉、找不著自己的目的地。看到標示著Pataw的小木牌,拾級而上,便能看到「女巫國際背包客生活概念館」藏身其間。吳幸珊(柯南)、尹亞凡(肚肚)和曾馨卉(牛牛)是創立女巫背包客生活概念館時的三位創業夥伴。她們都不是基隆人,因為就讀海洋大學而來到基隆生活,後來更因為喜歡上步調悠閒、靠山又臨海的基隆而留下來創業。
 
  「女巫」的成立緣於她們就讀海洋大學時參加的「教育部智慧生活創新創業育成平臺試辦計畫」,最初的發想純粹是希望將國外發展成熟的背包客旅遊模式引進基隆,讓國際背包客可以來此深度體驗在地特色行程。原本就熱衷旅遊的柯南,以背包客的身分走訪了50幾家青年旅舍,甚至還到日本和中國觀摩各式各樣青旅的經營方式。她說,在國外,青年旅遊的概念早就十分盛行,但台灣近幾年才剛開始接觸這樣的旅遊模式,國內的法令規定都還跟不上青年旅遊的發展,使相關產業的開展變得不容易,也讓「女巫」在創業過程中遭遇不少困難。
  「女巫」現址原是長潭社區用以經營長潭漁村博物館的空間,被她們承租後,現在已經成了背包客們休憩與交流的小天地,魚網、船舵等充滿海洋風情的裝飾點綴其間。在計畫進入實作階段、尋找據點時,「女巫」才正式確立目標,主打深度體驗漁村生活、了解漁村文化的特色行程安排。來到「女巫」,背包客們能聽到清晨船隻出港的聲響、夜晚船員在漁船上伴著音樂唱和的歌聲;她們和漁村媽媽合作,也學會自己殺魚、料理,和大家分享最新鮮的當地漁產。她們希望「女巫」未來能更融入這個漁村,努力和當地居民有更多互動和互信。
 
  問起她們是否會擔心一般遊客認為基隆沒什麼好玩而不願意多做停留,她們笑著表示一點都不擔心要如何幫忙安排在基隆三、四天的活動,「因為我們自己從大學到現在就玩了七年。」無論想玩山、玩海、走看市區或是拍攝美景,她們都能針對背包客的喜好與需求推薦行程,也會親自帶背包客們去體驗海釣、獨木舟、浮潛等海上活動。也因為青年旅遊的本質與特點就在於「分享」,原本互不相識的背包客們除了聊天交流,也常會一同分享、共同體驗行程活動,讓她們曾有一次帶十幾人一起出遊的經驗。
  「女巫」成員和客人間的互動隨性而親切,櫃檯旁掛在樓梯上的漁網夾了不少背包客歸去後寄來的明信片,各國背包客在小竹椅上的筆記本中也留下了或寫或畫的隨筆、玩笑與感謝,處處可見因旅行而結下緣分的痕跡。柯南、肚肚、牛牛三人,透過分享她們心中美麗而悠閒的基隆,讓「女巫國際背包客生活概念館」成為連結人與人、人與漁村、人與基隆的所在。
 
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<p>我們是來自基隆的年輕人,透過採訪與深度報導,寫下基隆這座城市的產業故事。希望透過我們的眼睛,描繪出有著豐富文化與歷史底蘊的基隆。</p>
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「我14歲開始進入漁業,16歲時當班長,帶領一班二、三十個二、三十歲的人。因為老闆的信任,讓我負責申請、採買五金,熟悉了整個船的運作,當時一般人的月收入在五、六百塊之間,我就已經賺到四千塊啦!
我目前服務的船務公司本來是做砂石進口的,因為想節省成本、不想被其他船務公司收取較高的承攬費用,老闆決定乾脆開一家船務公司專門做自家的砂石船務。 現在進口砂的成本比台灣本島東砂北運還便宜,近來基隆也比較少看到東砂北運的船了。進口砂的來源以中國為大宗,其實也可以從東南亞進口砂石...
陳大哥從事船務代理工作,至今已二十五年。他用一句話概括自己無所不包的業務範圍:「船務代理公司,就是由外國的船公司或船東所指定的港口代理,只要跟船有關的一切事務都是由我們幫忙處理。」因工作特性須隨時配合船隻進港時間作業,他更笑說:「因為我們是服務業,所以我們就當自己是小七。」
正濱漁港的近海漁業與後來不斷蓬勃的遠洋漁業,皆源自於日本政府對於台灣做為母國經濟、資源提供者與南向政策角色設定,加上基隆極佳的港灣地形與豐富的漁業資源,讓正濱成了日本時代漁業造鎮的指標與漁業發展的重要基地。
基隆漁會正濱大樓(又稱舊漁會大樓),興建於西元1934年3月,是基隆地區最具代表性的日治時期漁業產業建築,當時稱為「水產館」,地址為濱町53番,位於八尺門標燈的對岸,屬於基隆漁港設施的一部分,也因此基隆人都稱正濱漁港一帶為水產(或魚市場)。
<p>現年六十八歲的林福蔭船長是長潭里漁村人,他位在潮境公園內的住家前掛著「船長詩人畫布」,小小的客廳裡堆滿未曬乾和曬乾的石花菜,屬於夏季的氣息參雜在大海的氣味裡,還有波光粼粼的詩畫作品,詩句在其中舞動著。</p>
「我14歲開始進入漁業,16歲時當班長,帶領一班二、三十個二、三十歲的人。因為老闆的信任,讓我負責申請、採買五金,熟悉了整個船的運作,當時一般人的月收入在五、六百塊之間,我就已經賺到四千塊啦!
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