移動國土-外傘頂洲

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周末八點,外海捕撈的漁船早已歸港就緒

港口長堤
男女老少的說笑聲
取代了
漁工的作業聲
就位後
丁香魚辣花生
船長見面禮
海巡署來數頭
開船出海
在東石港外迴了一圈
漁燈為我們引路
〈漁燈〉這樣的設備造價不菲,一盞燈,要價近十萬元,在淺海裡,沿著船航道設置,將近有上百個
近海平掛
採蚵人往來巡視
想不到水深只及腰
外海浮棚
兩個一組
各自做上記號
像極了擱淺的殘破海盜船
那些船都沒動靜
唯有阿水船長的這艘小船
逆著北風
在平緩微波的西濱海面徐航
唯有阿水船長的這艘小船
虫二
船駛過的波痕,連續拉出透視弧線
陸地就在單點透視的消失點
是的,船長
我們將前往一個謎樣的島嶼
聽說島嶼是活的,會飄移
一塊會隨著潮汐
季節改變而流動的移動國土
在地圖上不曾標記過
僅以虛線描繪過輪廓線
是的,船長
將帶領我們尋找到海盜們的寶藏
不知四百年前鄭芝龍或蔡牽的船隊
是否曾在這裡停留過
船停在淺灘,水及膝
涉海而過,還行
我手拿兵器,衝向沙洲
擇一水漥,耙出一條條沙痕
我越鑿越深,汗越流越多
不知覺我也滿手寶藏
文蛤》別名蛤蜊或蛤蠣,潮間帶生物,屬一種雙殼綱軟體動物,是重要的食用貝類
海天終於連成一線
我終於體會什麼叫做,渺小如滄海之一栗
世間的苦楚與憂愁,放諸這裡的海,天,沙
都稀釋成了空氣中鹹鹹的海味
若人心能像這裡的海與天,就好了
移動國土--外傘頂洲
1960年代曾經住居逾千人,用茅草、竹子搭建的上百戶簡易房舍自成聚落的「外傘頂洲」,從嘉義東石出海,大約10幾公里可達,主要是由濁水溪的泥沙沖積而成。因受到波浪、沿岸流及東北季風影響,平均每年往西南方向漂移,又被稱為「移動的國土」,即將於這幾年內消失,要去要趁早
~未完待續~
路上觀察學《養蚵人家》
移動國土--外傘頂洲
1960年代曾經住居逾千人,用茅草、竹子搭建的上百戶簡易房舍自成聚落的「外傘頂洲」,從嘉義東石出海,大約10幾公里可達,主要是由濁水溪的泥沙沖積而成。因受到波浪、沿岸流及東北季風影響,平均每年往西南方向漂移,又被稱為「移動的國土」,即將於這幾年內消失,要去要趁早。
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    <p>家鄉的土地、民眾、小食等,都是我寫作的養分,我也試著帶孩子們在自己的故鄉旅行,認識地方文化,教導觀察日常生活的微細事務,運用影像和文字,撰寫成私房的家族遊記,也同時記錄下孩子們的童年時光。</p>
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    1934年,臺灣全島詩人大會在嘉義市舉辦,以「阿里山曉望」為題,留下珍貴文學資產。 2012年起,林務局嘉義林區管理處陸續出版《阿里山詩集》、《阿里山文學誌》,紀錄阿里山文史風華。 2017年,首辦阿里山森林文學獎,紀錄與分享您心中的阿里山模樣。 我用文字紀錄下,老阿里山人的夢境,獲當年佳作
    <p>若窺看各地公園完成的年代,恰也是都市計劃街道改正執行的同時:1897圓山公園,1902屏東中山公園,1903台中公園,1905彰化公園,1908台北新公園,1909宜蘭公園,1911嘉義公園,1912南投中山公園,1917台南公園。</p>
    <p>進駐台灣最早成立的量販店是荷蘭的萬客隆,引進自助式批發倉儲模式,1992年設於嘉義縣太保市北港路小巷內,雖不在市中心,但因鄰近北港交流道,販售量販包裝、舶來品和進口食品,完全滿足了嘉義人喜新厭舊的好奇心。</p>
    <p>嘉義農場的規模在台灣名列前茅。然而並非原來就種植鳳梨,而是特別選地後,進行整地,開發成鳳梨栽種農場。</p>
    <p>有別於其他鳳梨工場,內外食品株式會社在中埔一帶擁有自己的鳳梨栽種農場,採產銷全包式的經營策略,還籌建私有的輕便鐵道:從栽培、運輸、製造罐頭、販賣的一貫式經營。直到今日當地仍保有「鳳梨會社」這個地名。</p>
    <p>嘉義地方俗諺「七月初城隍廟開鬼門,七月底地藏庵關鬼門」。農曆七月一日起連續三天,以城隍廟為首的普渡活動是最多民眾參與的祭典,除了廟前盛大活動,東市場商家也席開上百桌響應,呈現「神人鬼同歡」的地方節慶。</p>
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