遊牧民族中，個個都為生存而南北奔波，但是什麼優勢讓男人可以支配女人？
讓女人無法像男人般去創造？
西蒙將這問題歸結於生育，她認為生殖是一個可怕障礙，因為多次懷孕將耗費女人體力和時間，以致成為一種束縛，迫使女人不得不服從生物學的命運
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第二性【二.歷史 2-4遊牧民族中的女人】
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蔡小晴
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當你邊吃粽子邊看龍舟競賽直播的時候，可能會順道悼念一下2300多年前投江的屈原。但你知道端午節及其活動原先都與屈原毫無關係嗎?這是怎麼回事呢？
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父權透過人類歷史演進到現在的資本主義仍繼續存在，資本主義強調競爭至上的功利主義價值觀，卻忘記我們人類數千年都處在同一個星球上。這一切都是我想改變的，我不希望這樣的想法被視為理所當然，因此才起身行動，期望進一步解決人類對弱勢男性、女性和後代子女，
甚至是對其他動物的傷害：吃肉。
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很多人覺得生孩子是女人的事，傳統家庭，傳宗接代至為重要，媳婦入門，一兩年都未見有喜都開始心急催"生"，如果四、五年都未有孫抱，就開始向媳婦抱怨，彷彿千錯萬錯都是女人的錯.....男人在這件事上沒有角色？是女性自己單性繁殖嗎？
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"全天下男人都會犯的錯"?我們會擔心男人出軌，認為女人應該有能力去管好男人，若是他們關係有問題，肯定是誰有問題??
單一的婚姻制度如何限縮了我們，帶你從人類學、生物學的角度來看看婚姻的演化。
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恩格斯以「女人具有世界歷史意義的失敗」闡述權力轉變因素，即為私有制的建立，從唯物主義推論，財產成為男性的擁有，這種為他所有的存在，讓男人不願與女人共享，漸其之，社會開始以父權為時代。
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西蒙於前面章節提過生育是女人最沉重負擔，但在農業時代來說，私有制的開啟。文明時期，人類的信仰、保有財產、土地，人們便要求提供後代及後代的傳承，以致母性生育功能上顯為重要。人們開始相信大地即是母性，而她提供了神聖的生命靈魂，母系社會逐漸形成。
早期農耕時代連男人都敬畏三分的生育魔力，女性又何以被
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簡單說
以女人是子宮，是生育來說，亞里斯多德的"女性被動說"，著名哲學家黑格爾的主動與被動的"兩性差別說"都是說明女性被動的一套理論。
黑格爾說「根據這一差別，男人是主動的本原，女人由於處於不發達的統一體中，所以是被動的本原。」
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