我所認知的父權和女性主義
更新於 2024/09/10閱讀時間約 3 分鐘
2015年3月，接連跳脫自己的舒適圈與網路上志向相近的人們接觸，
徹底改變我過往憤世嫉俗的想法，並試圖想做些什麼，
於是開始了自由談心x無價擁抱(FreeTalks & Free Hugs)之旅。
其傳達的是不分彼此無條件地接納島嶼上的所有人類，
期望世上永無寂寞人，至少先從台灣開始，
重新建立起人與人之間的信任和連結，
盼望有一天台灣人受貧窮、壓迫及剝削的現象不再發生。
--
拜讀The Gender Knot: Unraveling Our Patriarchal Legacy(性別打結)後，
我才理解當今我們所處的社會仍是父權社會。「父權」一詞涵蓋的內容甚廣，
就我對台灣這社會的見解，凡是家族傳宗接代的血緣正統，
一夫一妻婚姻制，甚至是傳統家庭價值觀的成家立業生兒育女，
都是屬於父權的範疇。其強調以男性特質為主的社會現況：
例如獲勝、自立、工作擺第一及追求地位等等的性別特質。
書中將父權內涵定義了三種特質：控制、競爭及佔有。
自農耕時代人類開始飼養牲畜，學會控制思想單純的動物後，
慢慢開始有私有財產制，從物品、房屋，土地，
甚至是藉由婚姻將雙方納為財產。
而這一切是由男性開始的，如果我們把歷史課本的人物分類性別，
結果將會是將近九成的人物為男性，並且發動戰爭，
爭取地位，成就事業的人也絕大多都是男性。
目前這個社會還是以男性主導的社會，
因為當今的道德規範還是以男性為主的視角存在：
如果當一位女性在深夜裡受到別(的男)人侵犯，
大眾將會指責他不應該這麼晚出門，而不是別(的男)人不應該侵犯她。
父權透過人類歷史演進到現在的資本主義仍繼續存在，
資本主義強調競爭至上的功利主義價值觀，
卻忘記我們人類數千年都處在同一個星球上。
這一切都是我想改變的，我不希望這樣的想法被視為理所當然，
因此才起身行動，期望進一步解決人類對弱勢男性、女性和後代子女，
甚至是對其他動物的傷害：吃肉。
--
人類歷史中與父權社會對抗的一直是女性主義者們，
女性主義的分類甚廣，我非專業出身，沒有完全理解。
基本上我的立場與基進女性之聲一致：
「基進女性之聲以基進女性主義之論述：「女人所受的壓迫為最古老的形式，
確保男性優越的性別化支配與屈從則是不平等的根源」為基礎，
批判現今社會存在的男性暴力、男性特權、厭女文化等諸種性別不平等現象。」
縱然他們提到的理論對我而言有時也過於偏激，
但那是必要的，當今社會犯罪者逾八成都是男性的現況，
使我們勢必得檢視當今社會灌輸的男性化特質所帶來的種種問題。
--
所以我決定成為一位不像男人的男性，
Góa我bô-siūⁿ-beh無想卜phah-piàⁿ拍拚thàn-chîⁿ趁錢sêng-ka成家li̍p-gia̍p立業chhī-ke飼家oa̍h活kháu口，
因為那將使我們自掃門前雪，最後只能對當今社會的苦難做出有限度的支援。
我想傳達性別特質應該是屬於全人類的特質，而不是有男性與女性之分；
我想傳達所有人都值得被愛，因為每個人都有存在的意義，
每個人也都應該要有存在的意義。
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當我們愛著對方，我們只會給予而不求回報，愛本來就是無條件且不能用金錢衡量的。我始終相信有一種愛能超越婚姻、家庭、血緣、宗教、組織、國籍、種族甚至性別，並讓台灣島內的所有生命都能永續發展下去。
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當代性自由運動宣揚積極性實踐才能獲得性自主，但這樣的概念是否不適用於所有人？我以無性取向的視角，反思社會對女性性別角色的期待，並展望我對性解放的理想，期盼在世界上能夠適當地被尊重。
承上篇，閱畢兩本著作後，我對男與女關係的思考又多了一些。近來社會上常常標榜男女平等的價值觀。的確在某些領域上，例如工資、讀書機會等我是認同需要為女性平權。但觀乎近年的極端女權主義我則不表認同了。
男人與女人在性格、心理、身體等方面有顯著的不同，這些都是決定男與女的不平等是不可違背的。例如，男人
最近這則新聞鬧得沸沸揚揚，讓我感受到台灣傳統家庭對女性的期望與現代潮流的不符。在我經手的離婚案件中，大多數涉及到女性與男方家庭的相處衝突。傳統家庭往往希望女性放下自我，包攬生育子女、祀奉公婆、打理家庭，成為先生在外拼搏的後盾。而作為丈夫的男性則自然遵循這對他有利的成規，日子也就這樣過下去，結果是許多
那些男性只要表現得像男性就能得到的父權紅利，女性需要透過服務與討好、進入親密關係與婚姻、展露身材與經營外貌才有機會獲得。簡言之：那些有錢男性拿來請客的錢，從來就不屬於他們，女性卻需要蒙受拜金罵名才有可能爭取到。那些去攻擊女性得到父權紅利的說法，其實是將那些本就不該存在的剩餘理所當然歸給男性群體。
可能包含敏感內容
隨著女權思想的進一步深入人心,這個社會開始走向一個前所未有的極端。作為統治階層,女性們漸漸喪失了對男性的基本同理心。在她們扭曲的思維中,男性不再被視為平等的人類,而僅僅是可以剝削的工具和資源。
現代社會多主張性別平權、兩性對等，卻難以徹底擺脫父權主義根深蒂固的觀念。女性要不斷努力反叛傳統觀念，男性則需意識到自身的傳統思想與行為。本篇文章探討了由傳統家庭觀念至當代家庭處處可見的「父權主義」思考。
Poor Things，指的正是那些受到桎梏的男性，而女性主義的存在，也是為了解放這些男人。平權與覺醒，是屬於全人類的事。
［ 倫敦：男性所建構的世界，過度強調理性，逃避真實的情感 。］
在男性的成長歷程中，他們始終被教導著不能感情用事，做事必須有邏輯、理性。那些缺乏證據的事物，
「嫁給我吧！」、「讓我給你幸福！」
「我」原本應該是中性的詞，可是上述兩句的「我」有多少人腦海中是預設了由「你」來完成？這樣的男性角色設定根植於多少女性的心？
女性在「Hypergamy 慕強擇偶」話題中的角色
男性要承擔求婚的角色到什麼時候？
「女性主義毀掉我的戀情」
從前封建父權時代男性要面對的挑戰與嘲笑幾乎都來自男性，現代女性話語權解放後譏笑男性的人成了雙倍，男人的心理壓力也成了雙倍。
男兒身的我雖備感壓力，但也不想倒回至父權時代，因為那確實有很多對女性的壓迫。
女權即便在較開發的國家裡都還有很多進步的空間，更別說在台灣這個只有30幾年的年輕民主政體，首要的
最近我跟朋友聊天，他認為女生被父權社會蠹惑，對壞男人的崇拜是常態，卻忽略謹守本分的好男人。我告訴他這些壞男人背後的風險和問題，建議他應該專注於自己的優勢，而非執著於那些無賴之徒。最後，我們一同靜下心來思考自己的人生。
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