繼上一篇〈天猶未光：做一個堂堂正正的中國人〉，再來是我開始關心一些社會議題的始末。說也奇妙，轉折點一樣是在大學、還信仰神壇上的國民黨的時候。想想或許是因為人在臺北，離了家更容易接觸到同溫層外的資訊（嗯對我很宅），而當時Facebook亦在臺灣興起的緣故，意外地成為轉變的契機。
當然，我並不是剛關注社會議題就直接走上街頭，對保守的國民黨信者來說這太激進了（？），那個時候參與社會運動的也只有一小撮人，我比較像是半信半疑地在觀望著前因後果和事情的發展進度條，哪一方是真的？哪一方是假的？或是真假參半？那要如何判斷？有何依據？……這些都是我想知道的，做為一個剛開始「密切關注」社會議題的新手，吸收資訊並且以自己的看法衡量議題，思考為何有人覺得應該支持，為何有些人則否，而我自己又是怎麼想的。
人見到違背公義，或是跟自身價值觀不同的事，直覺性地會感到反彈，但若不深究細節，很容易就被牽著鼻子走而不自知，其中的轉變相當幽微，實難言述。
回頭來看，那段時間臺灣社會異常動盪，531大遊行、野草莓、大埔強拆、反核四、白玫瑰、全國關廠工人連線、反媒體壟斷、洪仲丘（以上皆未排序）……直到做為新肝者登入社會Online，抗爭依然非常多，即便親身參與過其中幾次遊行，我依然沒有把這些事情跟政治和歷史做直觀的連結，原因或許出在對歷史的無知，認為這些失能的反應純屬政府單位治下公務員的無能。（鬼打牆一樣）（公務員：）
以關廠工人事件為界，原先因為政府不公不義產生的憤慨，在我透過新聞、影片得悉群眾對於抗爭者的態度以後，轉變成某種對體制和社會潛規則的恨意，我開始想知道為什麼有些事情被視作理所當然，有些人就得因此犧牲，為什麼犯錯的人不必被懲罰，承擔苦楚的人卻要受責罵，而群眾明知有人受苦仍能一無所知甚至覺得與己無關、置身事外。
可能我也曾經一無所知地冷眼旁觀別人的痛苦。這個自覺促使我調整視野及思維，日後更多地考量個體的層面，而不只是用個人的行為將某群體一概而論，或以單一行為去評斷一個人的價值。
我關注的焦點漸漸從「公義」轉移到「平等」上（不是齊頭式的那種），在特定場合或場域中，兩者之間的差別也許不大，對我個人來說卻非常關鍵，不僅將各領域的界線模糊，也讓我在言行上更加小心，不要流於發洩情緒，真正看到需要幫助的人。
另外，遊行一度讓我懷疑這種嘉年華式的參與真的有意義嗎？
喊口號、看表演／聽音樂、聽台上的人講話，作用是什麼？後來明白，這樣的線下活動為的是「集結眾人以傳達意志」，簡單的說就是送人頭（？），以人數「和平理性的」對相關單位、公務人員（甚或整個社會）施壓，讓他們必須重視這份意見的存在，僅此而已。
比起隨時可能需要背負刑事責任的衝組，此類溫和派的作法容易為人接受，在社群網站的推波助瀾下，也突破同溫層、有效拓展了社會運動的規模，我自己就是這樣慢慢接觸社會運動的。
事後諸葛地說，這無疑彰顯社會逐漸往多元、開放的一面傾斜，畢竟爭執是為了溝通、衝突是想要破開僵局，進而帶來變革，而光就從那些看似「撕裂社會」的縫隙中，傾瀉在每一個願意理解的人身上。
（吐比康踢扭）
開始關心社會議題的段落就寫到這，下一次會寫關鍵中的關鍵，也就是318，請將內容單純的視作個人意見抒發，民主社會意見不同的情況在所多有，有勞各位尊重友善包容。
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