阿拉斯加之死：職業是20世紀的發明，我不需要
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當時的我厭世滿點，對這社會投下了反對票，努力讓自己認同偏離主流軌道的模樣，卻無法真正無視那些世俗眼光，每天拉扯都要在上班前重新上演一遍。
而into the wild來得正是時候。
那天我寫下心得，重複檢視時，卻發現自己簡直像是莫比烏斯環，走不出這迴圈：
「當幸福變成一種迷信，正是現代人痛苦的開始」
主角克里斯多福毅然決然放下外人看來美好且大有前途的人生，獨自走入荒野生活，拋棄名聲、丟掉財富、脫離物質生活，不再當資本社會結構下的產物，當回歸最原始的狀態，作為人類，才是真正的自由。
我想要自由，又不斷挑選哪種家具最能展現個人風格；想要逃離世俗眼光，又不甘心自己平庸的活過一生。最可怕的事情就是，當發現不想再這樣生存下去時，那些思想已經深植在心，而我早已完完全全成為這世代的俘虜。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
如果一直把自己限制在那些東西裡面，我早就瘋了。
我真的不知道這個世界還對我有什麼期待，我只是至少活著而已。
擅自期待再失望、不思考就行動，最後自圓其說。
足夠巧合的話你可以活著，但沒有證據可以證實你還是人類。
除了你至少表面上挑不出太多問題。
人活得越久會越瘋狂。
他們是複雜
藉由對毛姆的《月亮與六便士》和短文《河的第三條岸》的阅读，呈現中年叛逆及人類對自由的渴望。我反思了現代生活的困境，以及對原始野性與靈魂自由的追求。通過對主角斯特里克蘭德與父親逃離現世的解讀，揭示人在社會規訓下的掙扎與真實需求。每個人至少要有一次意義深遠的逃離，因為逃離正是奔赴。
這本書探討瞭如何追求自由，不讓公司體制毀掉年輕人。書中談到了人生商業模式、無槓桿與有槓桿賣時間、時薪思維、以終為始等議題。作者張輝著重於引導讀者重新連結自己與世界，找到自己生命的意義。最終的自由是什麼以及如何尋找這個自由都是書中探討的重點。
這是一個關於失去秩序的世界的故事，人類變成異樣生物的探討。主角在艱困環境中掙扎求生，面對各種困難和問題，最後找到隱藏在朋友留下的紀錄，並獲得一些希望。
真的，我越來越厭世了。
最近幾個月，常常心裡自己一直冒出一個聲音：
「這人生，真的很無聊！」
關於厭世，教育部重編辭典和簡編本的解釋各是：
「厭惡俗世，脫離塵囂」
「消極悲觀，對人生不抱希望」
這樣說來，其實我是兩種意義上「厭世」皆有啊。
不如說，就是因為1，所以連帶2
「如果我是森林裡的樹，或是野外的貓，這樣的生命也許還有意義，或者就沒有意義上的問題，因為我屬於這個世界，但透過我的人類意識，以及我對熟悉事物的信念，我變成了這廣大世界的對立者。這個荒謬的理性使我對立於一切創造物，再怎麼寫也無法跨越這一切。」
我深知自己是一個對於穩定生活感到不適的人。經過十年的真實人生實驗，我堅定地得出了這個結論，即我無法在一份工作上持續超過兩年。
我可以接受許多工作，以湊足每個月的薪水。
我不喜歡重複的工作，因為一旦工作變得枯燥乏味，我就會失去興趣。每當我轉換到一個新的領域時，我總是被強烈的好奇心驅使。
我無法將
本書描寫一位大學剛畢業2年（主修歷史和人類學）、自稱「亞歷山大超級大遊民」的克里斯（Christopher Johnson McCandless, 1968-1992），在大學畢業後斷絕了一切與親友的往來。期間至穀倉、速食店打工，甚至買了艘獨木舟獨自從科羅拉多河順遊而下，到了墨西哥時被遣
最近，我開始意識到我鄙視這個世界的原因：我接受不到這個世界的一套，我接受不到被逼執行這個世界期望我做的事情。於是，我就顯得格格不入，我就透不過氣來。這個世界在壓逼著我，我就是那位異鄉人。
這是個荒謬的時代，在我醒來的時候，我不知道自己已經睡了多少天，但我知，這已不再是我熟悉的世界了。
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