書名：『五輪書：宮本武藏的致勝哲學（英中對照版）』
圖片摘自博克來
最近在看近代史相關書籍，又加上先前看了“武士“這本書，便延伸閱讀了這本日本兵書“五輪書“。也才知道，原來當今世界三大兵書為：孫子兵法、戰爭論、五輪書。
人稱“日本劍聖“的宮本武藏，其兵法流派為“二天一流“，一手持較長的“太刀“，另一手持較短的“脇差“，所以就是俗稱的“二刀流“。本書內容卻實不俗，文章簡潔有力，道義深遠。
五輪書裏分為五個部分，分別為“地之巻“、“水之巻“、“火之巻“、“風之巻“、“空之巻“。第一巻“地之巻“為其兵法流派的思想基礎；第二巻“水之巻“以水為範本，解釋心靈也含有水的特質，說明兵法的通則；第三巻“火之巻“便是戰火，即交戰之道，講的是戰鬥與勝負之事；第四巻“風之巻“即各家流派的風格特點，即知己知彼之意；第五巻“空之巻“則說明了關於空的真義。
書裏點破了日本武士被認為只是在修習赴死之道的迷思，指出只要融會貫通了兵法之道，則諸道皆通。
看完此書後，便能了解為何日本可以在封閉的幕府時代之後，能夠走出鎖國政策並迅速強盛的原因，因為書中的道理實在是非常有用，在軍隊灌輸這種兵法觀念，必然能讓軍心凝聚、上下一心。日本的文化發展雖然沒有中國文化深遠，但總的來說還是“實用“最重要，學習任何事都要從最簡單、最基本的開始，若是學習的過程沒有效率，那麼學習的時間再長也是拼不過別人。
日本人運用了許多世界各國的知識，來成就自身文化的不足，這是足以令人借鏡的。但從最近的豐田汽車召回事件看來，任何一個國家、公司在極強盛之後，面對外界的視線逐漸不自覺地自大起來，總認為主宰著市場、世界，殊不知與當初所尊循的“道“，漸行漸遠，直至無法回頭。
本書實在是經典，想了解日本思想的精髓，此書不可不看。
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東亞最著名的古兵書《孫子兵法》有言：「不戰而屈人之兵」又說「上兵伐謀」。東西英雄所見略同。總是腹背受敵的拜占庭帝國，也有深刻體會。以皇帝利奧六世（統治：895-908年）名義寫下的兵書《論戰術》（Τακτικά）講道：
「用欺騙、劫掠、飢餓、長期侵擾或其他手法傷害敵人，是值得鼓勵的。你絕不該受到誘
「五輪」取自佛教密宗的概念，「五大（panca-dhatavah）」指地、水、火、風、空五大構成宇宙的元素（非中國道教的五行），本書的章節也使用這些元素依次命名。
每一卷針對兵法／求道／劍術／作戰策略／心境提升（自然之道）深入著墨，無論是精進個人技藝或領導力都很適合。
《孫子兵法》這本書，從古代一直火紅到現代，不論是東、西方的哪個強國，無不將它奉為軍事戰略思想的最高指導原則。其實，《孫子兵法》在最初寫成的時候，書名並無「兵法」二字，儘管論述的內容是戰略，實際運用的道理卻是哲學。若能通透了解箇中玄妙，不僅有助於我們應對生活中的各種挑戰，拿來當作解決人生難題的參
中篇3篇文章，主軸在兵器
名稱分別是【劍術‧技擊】與【八卦門三絕兵器(一)子午鴛鴦鉞】
劍術也是我開始習武的一個美好的幻想
而劍術‧技擊此篇從劍的歷史開始介紹
到最後述說技擊介紹，其中提到手臂錄中的劍訣與後劍訣
最後提到中國的劍法已近乎失傳
讓我美好的幻想逐漸幻滅
不過好在還保有一絲絲
(2012) 我們對日、中已經懷抱著兩極化的情感與意見，更不要談對日中關係有什麼深刻的瞭解了。讓情緒主導我們對鄰近大國的看法，可能是致命的事。它會導致我們在錯誤的時間與場合，帶著違反現實的幻想，做出錯誤的決定。這個判斷其實對日、中兩國來說也是如此。
近來重看新田次郎的《武田信玄：風林火山》和海音寺潮五郎 的《天與地．軍神上杉謙信》，在看的過程中常常會對提到的地名、勢力、地形、進軍路線感到困惑，不知道書中所提的佈陣是什麼情境，就算之前常玩《信長野望》系列遊戲，大抵對軍勢有些了解，即使偶爾搭配google地圖神遊戰國時代，還是不甚了解。
說到宮本武蔵，大多數人總會第一時間聯想到與「佐佐木小次郎」的巖流島決戰。從早期的歷史小說到近年遊戲、影視、動漫作品渲染之下，大家都對於這位傳奇劍豪有著不同的想像與詮釋，也增添不少宮本武蔵的傳奇色彩。
本次出遊正好在熊本，武蔵晚年生活也生活於熊本，也因此有不少機會能在熊本一窺武蔵相關史蹟。
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