[氣度] [武學] [貳] 武學淵源

封面

氣度創作小說　武學系列　貳

武學淵源

至高武功趨之若鶩，萬般武學出自何處？

至高之人。

作者：氣度

行文要有氣度，亦要有度氣。

介紹

此書乃小說《武學淵源》。

出版：此書書名《武學淵源》，屬於《氣度創作小說》中的《武學系列》第貳冊。此書創作、撰寫和發表起創於 2022 年 6 月。

版本：此版本為 2023 年 12 月版。

作者：氣度

作者簡介：筆名氣度，本名覺龍，表字紹祖，同音。作者認為行文要有氣度，亦要有度氣。氣度要不凡，瀟灑不羈，文彩風流。度氣中的一道氣要心中不滅，想寫就寫，不修邊幅。文人自身亦應有風度，不只要風度翩翩，還要瘋瘋癲癲。文筆既可以精準細膩，亦可以天馬行空。我天生嗜文嗜墨，本性不知所謂，只求執筆寫下拙作，務請包容。有緣看到我的作品，不論喜惡，還謹請諸君多多支持。

作品：《氣度創作小說》

系列：《武學系列》《貳》

名稱：《武學淵源》

撮引：《至高之人》

內容：

　上乘武學，至高武功，人人趨之若鶩。

　所有的由來，永遠的機密，一向成謎。

　　「萬般武學，究竟出自何處？」

　　「武學典籍，為何千絲萬縷？」

　　「古往今來，誰是至高之人？」

　《武學淵源》，此書自有答案。

序

武學的種類數之不盡，而武學的典籍更是多如天上繁星。譬如有真經、祕笈、心法、寶典、書、譜、籍、冊、等等。但所有武學的變化，其實都萬變不離其中。這次小說的主角來個突破，主角不是人，而是真真正正那些武學本身和武學典籍。從歷代它們的由來與出處，並數盡風雲人物。為大家揭開武學淵源和至高之人。

目錄

介紹

序

目錄

第一章　岳飛

第二章　達摩

第三章　呂布

第四章　諸葛亮

第五章　項羽

第六章　謎底

第七章　軒轅

第八章　人神仙佛

第九章　武學淵源

第十章　至高之人

跋

後記

總結

第一章　岳飛

岳飛與武松皆師承於周侗。周侗乃一代名師，弟子除岳飛、武松，還有盧俊義、林沖、史文恭、等等。這些弟子在世上皆鼎鼎有名。所謂名師出高徒，周侗武功確實非比凡人。他，擁有三本不完整的祕笈：外練、內練、天練。而在眾多弟子當中，他只傳授了給岳飛與武松。岳飛練成外練中的一種外功，三成內練中的內功，五成天練中的戰術；而武松則練成外練中的一種外功，四成內練中的內功，但沒有研究天練中的戰術。

一日，岳飛與武松想比試一下大家的實力。在河邊樹林則的大草原上，他們已準備就緒。岳飛赤著上身，在烈日之下照著背上的「盡忠報國」四個字，一身正氣。武松也赤著上身，身材魁梧，虎虎生威。他們一出手，武松就以內力把岳飛震開。而岳飛再上，首先以戰術躲開武松的直接攻擊，繼而以力打力把武松摔倒。此時大家打成平手。顯然武松內力較深厚，比岳飛勝一籌，而岳飛的戰術則比武松為高。比武之後兩人大汗淋漓，到河中洗澡。兩人的舉世勇猛，連河中的魚兒和附近的飛鳥都爭相走避。當下兩人惺惺相惜，他們在河中大笑。他們知道，他們的上乘武學都來自師父的那三本神祕的祕笈。

總括來說，在他們往後的生命裏，他們的際遇都各有不同。岳飛在戰場上戰無不勝。武松的武功和棍法亦舉世無雙，更以打虎成名。那究竟這三本祕笈：外練、內練、天練，是甚麼來歷？為甚麼當中的武功都博大精深？

此章後註

一名女子在岳飛與武松比武之時，都在樹後偷看。她的名字叫潘金蓮，外貌冶豔無比。她看著兩個英雄赤著上身而雄偉的身影，都十分喜歡。她心想這世間裏的男子，為甚麼都對武功情有獨鍾？如果她可以像武功一樣，被所有世間的男子都鍾情竉愛，那有多好。最後她對武功的看法是：我是武功，眾人之竉，那有多好。

此章引用

「岳飛，字鵬舉，相州湯陰人也。生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。」

「武松雄猛千夫懼，柴進風流四海揚。自信一身能殺虎，浪言三碗不過岡。」

此章對話

岳飛：「報國是我畢生志願，武功能使我打退外敵，為國效力。」

武松：「我是希望成為英雄好漢，那定必要有一身好武功。」

岳飛：「你我對武功都有不同看法，希望大家將來生命都美好。」

武松：「我沒有你的遠見，但希望如你所說，大家都有美好前程，活得精彩，死得轟烈。」

但命運又豈是他們能預計得到。

岳飛：「妳是誰？」

金蓮：「我是武松的嫂子。」

武松：「嫂子，找我們嗎？」

金蓮：「兩位不如和我吃頓飯吧？」

岳飛：「不了，就此謝過。」

武松：「我也想再練一練功，嫂子請回。」

金蓮暗中喜歡兩人，但感到他們沒有甚麼趣味。如果他們能夠喜歡她有如喜歡武功一樣，那有多好。她是這樣想。

此章武學列表

岳飛：外練(一種) 內練(三成) 天練(五成)

武松：外練(一種) 內練(四成) 天練(沒練)

金蓮：我是武功，眾人之竉，那有多好。

第二章　達摩

眾所周知，菩提達摩，人稱達摩祖師，是大乘佛教中國禪宗的始祖。他的佛學造詣高超，同時亦是一位武學宗師。他的武功已臻化境，超凡入聖。他的修為不單只在武學之上，更可怖的是他在智慧之上也都雙收。他主張武學要有大智慧的相輔相成，是真真正正的見識過人。據說菩提達摩寫下了四部真經，計有：全型真經、全勁真經、全術真經、大日如來真經。但他最後棄用了全術真經。換言之他只傳下了三部真經：全型真經、全勁真經、大日如來真經。為甚麼他有這個決定？

遽菩提達摩自述，他是從一位硏究佛學的隱士中得了外練、內練、天練之三祕笈。他硏究了三祕笈，再加上他自己的想法來編寫了全型真經、全勁真經、全術真經。這三部真經有不同的範疇。全型真經有各種外功招式；全勁真經有各種內功法門；全術真經含有比武時的戰略。菩提達摩不沿用整套的外練、內練、天練，而是加入了他自己的研究和想法來編寫他的真經，這正正代表了他是有著武學革命的理念。在他寫了三部真經之後，他並不滿意全術真經。他認為在武學之內，比戰略更高的層次是大智慧。機緣之中，他見了在天的釋迦牟尼如來佛。釋迦牟尼引薦了第六層神給菩提達摩認識。這使他對智慧的層面上有著非凡的見識。後來他從第六層神之中知道了三部真書。他取得了真書，並選擇硏究其中兩部：穹蒼真書、無邊真書。但因這兩部真書中的知識太深奧，他只參透了穹蒼真書三成、無邊真書三成。之後他用有限的理解，去修編了他的大日如來真經。此時他總共寫下了四部真經。在他的四部真經之中，他更決定棄用全術真經，取而代之只用了大日如來真經。這是因為他認為大智慧比戰略重要，而武學是要以大智慧相輔相成。最後他在武功上練成了：全盤所有通天絕技武功、法身堅固金剛不壞之身。而他亦傳下了三部真經。

總括來說，現在我們知道了菩提達摩的三部真經的出處。但這並非解答了問題。相反，我們有更多的問題。首先，原本的問題是那三本祕笈：外練、內練、天練，究竟它們是甚麼出處？而更混亂的是，現在我們知道多了三部真書。菩提達摩更透露了其中兩部：穹蒼真書、無邊真書。它們的出處又是在哪裏？

此章後註

達摩祖師留下的大日如來真經講述至高佛法和穹蒼奧祕。當中有九層之神創造了宇宙；有仙創造了人和六道生物；有佛得大智慧成為了教師教導善惡、平衡與智能。祂們不是同一個種族。只有神知道自己由來，仙和佛並不知道自己由來。祂們各有自己所長。而大日如來正是佛中之首，和宇宙第九層神之首有著同一智慧，真正得到至高之道。

佛教中是有不同派系，密宗是其中之一。密宗主張用祕密之法去修練，他們用逆向之道，亦即是透過誘惑修成不被誘惑的境界。這方法據說能快速到達成佛之境。話說回來，菩提達摩本身是來自正宗大乘佛教，而在菩提達摩修練之時，密宗希望能和菩提達摩交流修練心得並一同修行。而因為密宗用祕法修練，他們請了聖女一同互相修行。這些聖女都是有著仙女下凡的美貌。在和菩提達摩接觸時，聖女問菩提達摩可否想用誘惑修成之法去雙修？但菩提達摩點破了密宗此修練方法的問題。雙修之法是有形有相，這比無求無欲之修行，其實成果可能低了。這正是欲速則不達之道理。聖女頓然大悟，最後她反而成為了密宗裏收成正果之人。同時她亦因為得到了菩提達摩在武學上的開導，練成了極高的武功。她成了女性武學的始祖，淨世止密神尼。最後她對武功的看法是：無求無欲，女苦靜音，修成武功。

此章引用

「血肉淋漓味足珍，一般苦痛院難申；設身處地捫心想，誰敢將刀割自身。」

「欲知前世因，今生受的是；欲知來世果，今生做的是。」

此章對話

佛曰：「苦海爭渡，任重道遠；唯我，普渡無類，救而無邊。」

釋迦牟尼、菩提達摩、第六層神相遇。

如來：「從九中，此乃六之神。」

達摩：「何謂智？」

神　：「想穹蒼，知大日。皆已留書。」

達摩：「善哉。」

如來：「穹蒼設九空，大日志普渡。」

神　：「吾等創空間，空間自無相，吾主無相。爾汝之分。」

如來：「吾等治苦海，苦海自無邊，吾主無邊。解乎？」

達摩：「難明，待。」

神乃無形無相，佛乃苦海無邊。

聖女問菩提達摩。

聖女：「密宗修練，赤身雙修。用乎？」

達摩：「以物易物，怎像本身無物好？」

聖女：「太慢成佛乎？」

達摩：「快不似佛也。」

聖女：「善哉。悟了。問吾女可練武？」

達摩：「有大智相承，男女皆可習武。」

菩提達摩借了他的三部真經給聖女。聖女看了後才知天外有天，人外有人。最後她在一眾密宗高僧之中，以女子之身收成正果，法號淨世止密。她並練成極高武功，她創了兩套專為女子而設的武學：無求女苦心經、無欲靜音寶典。她在整個密宗裏成為了武功至高的人，巾幗不讓鬚眉，最後成了神尼。

此章武學列表

菩提達摩：

　穹蒼真書(三成)

　無邊真書(三成)

　他硏究了三祕笈，但沒有修練。

　他寫了和練了以下真經。

　大日如來真經(源自穹蒼真書、無邊真書)

　全型真經(外練、加自己想法)

　全勁真經(內練、加自己想法)

　全術真經(天練、加自己想法)：棄用

聖女：無求無欲，女苦靜音，修成武功。

第三章　呂布

在虎門關，一人昂藏七尺，手執「方天畫戟」，坐下神駒「赤兔」。此人正是呂奉先，被喻為戰神的呂布。此刻他正以一人之力大戰三人，這場面正是三英戰呂布。三人裏，其中一人滿臉火紅，正氣凜然義不反顧，提著「青龍偃月刀」當頭直斬呂布。此人正是劉關張三人中的關雲長，後世人稱關帝爺的關羽。

他們已大戰數十回合，劉張兩人已感力有不逮，然而呂布和關羽仍然奮力比拼。正當呂布和關羽打得性起，兩人都開始感到奇怪，他們發現彼此的內力吐路十分相似。呂布身經百戰，單打獨鬥近乎無敵，對於所有對決，他每每自視必勝，已臻獨霸之境。但此際他發覺關羽的武功竟然和自己如出一轍，驚奇之餘，平生首次對自己必勝之心產生了一絲懷疑。再加上劉張兩人在旁助攻，呂布首次決定退走。這亦是三英戰呂布中呂布退走的真正原因。而呂布和關羽的武功相似，是因為他們所習其實是同一武學：外練、內練、天練。他們在不同時間到了項羽之墳，從而得到了祕笈。他們都以為這三祕笈世上只有一套，但其實項羽因某種原因手抄了兩套。所以他們是各得了一套。後來呂布練成外練中的兩種外功，五成內練中的內功，三成天練中的戰術；而關羽則練成外練中的一種外功，三成內練中的內功，兩成天練中的戰術。從他們修練的數字上看，如果呂布不退走而繼續力戰關羽，他是會得勝的。後來，關羽把三祕笈傳與趙子龍，趙雲。趙雲最後亦練成四成內練中的內功，三成天練中的戰術。趙雲練成一身武功，已經青出於藍，尤勝關羽。而相比呂布，只可惜他們沒有機會比拼，不知勝負。但看數字上，呂布是很大機會勝過趙雲。這正正解釋了三國時代武將的武功高下。而呂布應該仍然是三國時代中的武功至高。

總括來說，他們都分別從項羽之物得到了外練、內練、天練之祕笈，而他們最終都練成了不同級數。但這三本祕笈真的很神奇，像似武學之根本。為甚麼三祕笈的武功有那麼厲害，當中究竟有甚麼祕密？而項羽又是從哪裏得到了三祕笈？他的武功相比呂布、菩提達摩又如何？此書之後會一一有答案。

此章後註

貂蟬，四大美人的閉月，美貌是不用多說了。她先為董卓之婢，後為呂布之妾。她都是被男人所選，強者之物，身不由己。她喜歡呂布，但並非真愛。後來呂布去世，曹操把她轉贈關羽。關羽不為美色所動，月下斬貂蟬。其實貂蟬是感激關羽，使她不須再在男人之中轉來贈去。她想如果她懂武功，好像呂布、關羽、趙雲一樣，就不會被擺布，命運或會被改寫。最終她一生都無法選擇自己的真愛。祕密是她暗戀趙雲。她是喜歡呂布、暗戀趙雲、多謝關羽。最後她對武功的看法是：懂得武功，不被擺布，改寫命運。

此章引用

「人中呂布　馬中赤兔」

「義薄雲天」

此章對話

呂布：「我戰無不勝，你們都是以卵擊石，不如自行了斷吧。」

關羽：「你不忠不良，不仁不義，何以為人？受死。」

青龍偃月刀重重打在方天畫戟之上，但兩兵刃不是震開，而是扣著。他們的武功如出一轍。

呂布心想：「他懂三祕笈的武功，我們練的都是一樣，況且他還有其他兩人相助，我會否必勝？此消彼長，都是退一步海闊天空。」

關羽心想：「此斯武功強橫，真是萬人敵。他看來還懂三祕笈的武功，我未必勝得過他。不知他是否從項羽之物所得三祕笈？而他的武功和項羽相比又如何？」

趙雲：「雲長兄，多謝傳授那三祕笈的武學。我學有小成，不知雲長兄會否有興緻私下切磋一下？」

關羽：「求之不得，來，子龍。」

趙雲運起練成的內練四成武功，內力即時在掌裏從空中透出。關羽接過掌力後連退三步，跟著回身拿起青龍偃月刀使出外練的一招式溶入刀法。趙雲見人刀威武，退了二步閃避。

兩人都心感彼此的武功超卓。但兩人都心知趙雲青出於藍，略勝一籌。

貂蟬：「關大哥，不論如何，只要能脫離男人的擺布，生死不是問題。」

關羽：「我不想見妳死去，但是我沒有選擇。我為表尊敬，只有在月下用我青龍偃月刀來給妳個了斷，希望妳沒有痛苦。」

貂蟬：「多謝關大哥。在死前我想說一話。子龍大哥，你我相識，奈何你我有緣沒份，我只希望說一聲喜歡你。還有，我想如果我有奉先或你們的武功，我便不會被人欺負擺布，命運可能不那麼糟糕。」

趙雲：「你的情意我必記在心。我此生與妳生不逢時，希望妳來生快樂一點。」

三人無奈但相視而笑。因為大家彼此都說了真心的話。

此章武學列表

呂布：外練(兩種) 內練(五成) 天練(三成)

關羽：外練(一種) 內練(三成) 天練(兩成)

趙雲：外練(沒練) 內練(四成) 天練(三成)

貂蟬：懂得武功，不被擺布，改寫命運。

第四章　諸葛亮

赤壁之地，風起雲湧。一夜，月下有兩人把酒言歡。一人滿臉悠閒，手中弄扇，自得其樂。一人英姿煥發，手玷酒杯，氣宇軒昂。他們就是三國時代中被喻為智慧至高的兩大軍師：一個諸葛孔明，諸葛亮；一個周公瑾，周瑜。一個智若天高；一個文武雙全。此時周瑜面帶歡容，但其實他妒忌諸葛亮，處處提防，一有機會必將其誅殺。然而諸葛亮比周瑜智慧更高，那會不知周瑜之心？但他臉上沒露出半點玄機。其實他們一直都想知道對方的知識出處，為何有此智慧之高？此時在言語之間，周瑜暗示穹蒼之事。諸葛亮問周瑜有否到過萬丈地下之窖室？周瑜不答，大家相視而笑，心有靈犀。明顯他們都是指著同一的事。自此他們心中更提防對方。

原來諸葛亮、周瑜都曾各自踏足萬丈地下之窖室，得到穹蒼真書。他們少年時已博覧羣書，看出有一地方有天大祕密。他們都找到了地點，是一個石洞，而牆上寫著萬丈地下有一窖室，必須在石梯向下行六日之程，方能到達。之後他們凖備了乾糧，就從石梯入口向下行，每到兩個時辰左右便有一休息之地，休息後再從石梯向下行。六日之後，他們到了一室，中間有一無底深洞，洞前寫著跳下去便可到窖室。他們都跳了下去，不知怎的過了一陣子，突然腳下在地，他們奇怪自己甚麼損傷都沒有。他們都到了這地下窖室的出入口，然後行進室內。室內十分簡潔，牆都全是白色。室內有三面牆。一面牆是個透明可向外看的牆。在透明牆向外看可知道此室是處於一個很高的地方，而下面是一個一望無際燈火通明的地下城市，還隱約看到有不像人類的生物在城市進出。更甚的是這些生物還會坐在一東西在天空飛行來往。諸葛亮、周瑜見了時都嚇了一跳。回說室內的三面牆，另外一面牆是寫著「地下世界，球之內空，極北入口，極南地基」。最後一面牆前面有一桌子，桌子上有三部書，而桌子寫著可取其中一部。三部書的名字分別是：穹蒼真書、命脈真書、無邊真書。書的旁邊寫著「穹蒼真書主宇宙、命脈真書主生物、無邊真書主智能」。諸葛亮、周瑜在窖室當時都不約而同的拿了穹蒼真書。而在拿了一書之後，其他兩部書會突然自己消失。最後他們不敢久留，拿書後便希望離開。他們向出入口那面行，回望了桌子一眼，三部書竟然再次重現在桌上，像法術一般。而到了出入口之處，有一指示寫著離開的地方，而那地方不是石梯，只是一個很小的房子。行到這個小的房子，一瞬間他們直接回到了地面上的山洞，是不需要再行六日路程才回到地面。話說到此，諸葛亮、周瑜都見識了這萬丈地下之窖室，拿了穹蒼真書。之後，諸葛亮參透了書中五成知識，懂了天地的大智慧；而周瑜也參透了書中三成知識，也智慧高超。再者，周瑜更另有奇遇。在呂布死後他更取得了呂布的三本祕笈，練了三成內練中的內功。這說明了諸葛亮的智若天高的出處，和周瑜的文武雙全的由來。另外，華陀也曾到了這萬丈地下之窖室，但他拿了命脈真書，參透書中三成知識，成就了無上醫術。而在之前所描述的菩提達摩，他得了第六層神的指示，也到了這萬丈地下之窖室。他並從第六層神的指示中得了一個特別方法，可以一次同時拿了全三部真書。亦如之前所說，他研究了其中二部真書，包括穹蒼真書和無邊真書。

總括來說，諸葛亮、周瑜在萬丈地底得了穹蒼真書，學得天地智識；華陀亦在同一地底得了命脈真書，學得無上醫術；而菩提達摩更得了全三部真書。現在大家知道多了關於這三部真書，亦解釋了三國時代的各人為甚麼有不同領域的高底。但三祕笈及三真書都是出自誰人之手？它們到底有沒有關係？

此章後註

黃月英是諸葛亮之妻，世人都見到她外表醜陋普通，只是才智過人，智慧近乎諸葛亮。而真正事實是，她貌若天仙，有一種清麗自然，一種脫離世俗的仙子美貌。她因極其低調和深藏不露，平時都刻意妝扮自己成醜陋普通，只有諸葛亮認識她時一眼便看穿她的真偽。月英才智是不用說，諸葛亮更將穹蒼真書給她看了，據說她明白了三成，和周瑜才智不相伯仲。除了才智，她還武功高強，並在趙雲之處學了三祕笈的少量外練和內練。她喜歡劍，練成了劍中的劍光。因為她低調，沒有人知道她懂得武功，而她亦一直暗中默默保護其夫，所以諸葛亮在重重危機下乃安然無恙。為了其夫，她更曾經和周瑜之妻小喬比武。小喬也是鋒芒不露，沒人知道她武功了得，她私下亦一直暗助其夫周瑜。月英和小喬為夫都在所不惜，但比武最後打成平手。在比武之後，她們竟成了朋友，但她們說明如他日彼此之夫有衝突，她們對大家並不會留手。月英告別小喬離去。在此之後月英的武功是越練越高。最後她對武功的看法是：深藏不露，武功越高，深不見底。

此章引用

「功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。」

「既生瑜，何生亮？」

此章對話

諸葛亮和周瑜喝酒。

周瑜　：「孔明，知道甚麼是穹蒼嗎？」

諸葛亮：「公瑾是到了地下？」

他們相視一笑，在一瞬間臉露奸險。

周瑜　：「孔明，知不知天有多高，地有多深？」

諸葛亮：「公瑾已知答案，天外有天，地下中空。」

赤壁大戰之後，諸葛亮火燒連環船，大敗曹操。

周瑜心想　：「諸葛亮這人已看透天道，術數可測算天機，此人決不能留。」

諸葛亮心想：「我鋒芒已露，周瑜定容不下我，此時不走更待何時？」

他們到生命的最後，兩人的想法很不同。

周瑜慨嘆　：「既生瑜，何生亮？」

諸葛亮慨嘆：「穹蒼中，吾是草。」

在萬丈地下之窖室，諸葛亮看的文字都是中文，所以明白所有指示。他取書之後，準備離開。

諸葛亮：「（只是自言自語）多謝賜教，在下走了。」

一把聲：「（說諸葛亮的方言）你要好好學習。」

諸葛亮：「天人神通，能說我的方言。」

一把聲：「只是翻譯機器罷了。」

其實那室的文字、聲音語言、以及那三部真經，是有不同翻譯，隨不同到訪者有不同供給。聽說菩提達摩所得的版本正是梵文。

比武時月英劍光處處，小喬劍氣凌厲，最後打和。月英和小喬比武後，彼此竟然說起話來。

小喬：「姐姐大汗淋漓，妝是退了，原來姐姐相貌不凡。」

月英：「妹妹才是當世美人。妳愛君夫嗎？」

小喬：「我倆都兩情相悅，便成親了。」

月英：「其實，何解我戀愛雙倍殘忍？我和夫君在一起要生活得很艱難。夫君和我自小認為智者最忌鋒芒太露，而我自小便已裝醜。但成親時和成親後所有人都說夫君臥龍得醜，恥笑夫君。之後，因夫君一生傳奇，我們都出生入死，日日思危。其實我只想簡簡單單的生活。最可幸的是他仍在我身邊，我們仍然是可以在一起。」

小喬：「我也有一個傳奇夫君，最明白姐姐的心思。妳不必感懷身世，我倆今天是朋友。他日彼此夫君反目，再作別論。」

月英：「好，我們可是要做可一日得一日的朋友。」

她們做了可一日得一日的朋友。

此章武學列表

諸葛亮：穹蒼真書(五成)

周瑜：穹蒼真書(三成) 內練(三成)

華陀：命脈真書(三成)

月英：深藏不露，武功越高，深不見底。

第五章　項羽

西楚伯王，亦有稱西楚霸王。此人姓名項籍，字羽，世人多直稱其名項羽。史學家描述項羽是「羽之神勇，千古無二」。在他年僅二十五歲時已雄霸一方，自封西楚霸王。究竟這力拔山兮氣蓋世之人，武功有多高？而他又師承何處？

在秦始皇為皇帝之時，他的其中一個得力之人乃項氏，並是項羽近親。在項羽孩童之時，始皇焚書坑儒，捕獲了一奇人並有三本奇書。在始皇知道這三本奇書是武功祕笈之後，他不感興趣，他只盼望得到長生不老之術。他把那奇人和三本奇書給了他的心腹處置。此心腹正是項羽近親。之後奇人留在項府，專責教導項羽三本奇書的武功。奇人親自傳授了項羽一段時間之後，有一天他神奇的從項府中消失了。自此項羽自習這三本奇書的武功。這三本奇書顯然就是：外練、內練、天練。項羽天生練武奇材，他練成外練中的三種外功，八成內練中的內功，五成天練中的戰術。其時他只是二十歲。一日他在軍中和他的士兵以拔河耍樂，旁邊還有他的愛姬。他只是一人，抬起雙肩，兩手都有繩子綁著，每邊繩子的另一端都有三十人。所以項羽此時是和六十士兵大漢拔河。他氣定神閑，一運內力並大喝一聲，六十人應聲倒地。其武功內力可見一班。而之後他行軍打仗，戰無不勝，二十五歲成了西楚霸王。在武功上，他的神掌和內力天下無雙，他自己稱這是潛龍之掌、伏虎之力。最後他敗在垓下之戰，自刎於烏江。他的敗並非敗在武功和戰術，他是敗在政治結交、諸候權力分配和管治能力。

總括來說，項羽練了很高成數的外練、內練、天練。他比起任何同是練了三祕笈的一眾名將武者：呂布、趙雲、關羽、周瑜、岳飛、武松，都高一層次。那項羽是否歷代武功至高？他和菩提達摩又是誰高一籌？那奇人和三祕笈又是出自何處？之前所説的三部真書又如何？謎底將會為大家續一解開。

此章後註

虞姬，姓虞的姬妾，乃項羽最愛之人。虞姬身世和名字不詳，但其實她真名是虞倩。虞姬相貌豔麗，有如一個美豔不可方物的公主。她對項羽一見鍾情。據項羽說，那時有一高貴小姐行到他們桌子處，問他有否意思向她提親？他們一見如故，相視而笑。虞姬本身對武功不感興趣，但在項羽身邊看著他練習三祕笈的武功，久而久之都懂了一點。有時候虞姬悶了，便拿起放在桌上的三祕笈看看，項羽不過問之餘，更親自教導。他是寵愛此姬有如自己性命一樣，更親自手抄了一套三祕笈給她。虞姬喜歡劍，所以她練了有關劍的武功，竟練成劍氣，但練不成劍光。虞姬和項羽的武功都非同小可，但項羽霸氣太大和不善人際，使諸候不滿而相繼叛變。虞姬在大王身邊，她越難越愛，不離不棄。直到大王失敗，四面楚歌，之後霸王別姬而自刎，虞姬也殉情自殺。他們愛的結局，沒有最悲哀，只有更悲哀。而直接點說，虞姬視武功至高並非等於無敵。她嘆可奈若何，命運才主宰一切，看項羽和她便知道。她奈何項羽絕世武功，乃不能敵天。最後她對武功的看法是：武功再高，可奈若何，不敵命運。

此章引用

「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」

「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！」

此章對話

項羽兒時隨奇人學習三祕笈：外練、內練、天練。

奇人：「這三祕笈乃家傳之物，內有武學之源。」

項羽：「那你不正是武功第一？」

奇人：「我資質所限，身子又不好，學不到一成半分，不然都不會落得人下。」

項羽：「命運是弄人，但你要打敗它。你不要灰心，有我在沒人敢動你分毫。」

奇人欣賞項羽，最後他把三祕笈所有祕密：它們的由來、它們的神奇、它們的道理，全數告知項羽。而項羽亦暗中找了良機放走了奇人，還他自由。最後項羽練成了成數很高的外練、內練、天練。

鴻門宴中，項羽和劉邦同席。

有人：「天下之主，唯賢能如兩公。」

項羽和劉邦大笑不答。

項羽心想：「我武功蓋世，必得天下。」

劉邦心想：「我偽善取心，可得天下。」

最後項羽錯失良機，劉邦逃走。這正正就是命運。

霸王別姬之時。

項羽：「我敗了。我不後悔，但不甘心。還有，我不捨虞姬。」

虞姬：「這是命運，縱然你武功至高，亦敵不過它。大王，你我都身不由己。究竟誰主宰命運？」

項羽：「時不利兮。」

虞姬：「嘆奈何，奈若何。」

項羽和虞姬難逃命運。

此章武學列表

項羽：外練(三種) 內練(八成) 天練(五成)

虞姬：武功再高，可奈若何，不敵命運。

第六章　謎底

三祕笈的謎底，在此為大家揭開。

三祕笈的內容

三祕笈的內容十分原始但十分精妙。

外練

　拳、手、步、腿、身、短、長、利、鈍

內練

　氣、力、進、護、輕、重、易、合、光

天練

　上、下、前、後、側、快、慢、實、騙

外練有九種，可獨立修練，每種十層。

　拳即拳頭。

　手即掌或整個手肩。

　步即腳法、步法。

　腿即整個腿部。

　身即整個身體。

　短即短的武器，如箭。

　長即長的武器，如棍、長刀。

　利即鋒利武器，如刀、劍。

　鈍即重鈍武器，如盾。

　可獨立修練，所以修練層數也是獨立。

內練有九種，須一同修練，總共十層。

　氣即氣功。

　力即內力。

　進即以氣力進攻。

　護即以氣力護體。

　輕即輕功。

　重即重功。

　易即轉移、改變氣力。

　合即吸入、融合氣力。

　光即能量。

　要一同修練，修練層數統一。

　例如修練到第五層即練成總共五成。

　其實第六層已是人的身體極限。

　事實第七層之後要生物改變才能做到。

天練有九種，須一同修練，總共十層。

　即所有上下前後側快慢實騙。

　要一同修練，修練層數統一。

　但某些內容不是必須，因而構成混亂。

　每一種都有兩部份。

　有單打獨鬥之戰術。

　有羣鬥之戰術，某程度即是兵法。

　所以練每一層，同時學了單打和羣鬥。

　例如快，即一人快攻，亦有羣體快攻。

　羣鬥戰術只兵法一部份，所以不上乘。

　單打戰術亦沒有大智慧，所以不上乘。

　大智慧和武學要相輔相成，這書沒有。

這三祕笈將一切武功用原始歸類，始創者必是遠古的武學天才。

三祕笈的始創人

奇人是從那裏得到三祕笈？如他所說，那是他家族祖傳下來的。他還有祕笈註解和丹藥配方，能改變身體去練三祕笈。如果沒有相應註解和丹藥，恐怕是不能練成高層數的三祕笈。而奇人把一切全透露了給項羽。另一方面，可能各位有所不知，把三祕笈給了菩提達摩的隱士，這其實就是奇人的後代。奇人和隱士是同一家族。但究竟他們的祖先是誰？答案是軒轅，古早三皇五帝中的五帝之首，黃帝。

總括來說，軒轅就是三祕笈的始創人。但他是怎樣開創了三祕笈？而三真書究竟又是從何而來？三祕笈和三真書到底有沒有關係？問題會有答案。

第七章　軒轅

軒轅，古早三皇五帝中的五帝之首，號稱黃帝。而炎黃子孫，就是指我們是炎帝和黃帝的後裔。而軒轅地位特殊，據有些典籍所稱，他既是五帝之首，亦同是三皇中的人皇。他在遠古貴為五帝之首，他的戰績彪炳是人盡皆知。但人們卻未必知道，他，其實就是第一代武學的始創者。他正正就是三本祕笈：外練、內練、天練的攢寫人。他就是武功的原本、根源、始祖。

話說，遠古時代的社會結構較簡單，族與族之間都由戰鬥去決定結果，所以打鬥是他們生活的一個重要部分。而軒轅乃出眾之領袖，他開始硏究甚麼方法可提升自身和羣體打鬥的戰鬥力。由於這之前都沒有甚麼武功可言，所以他就是從最原始的角度去想。他認為武功應該有三項最基本的東西：外功、內功、戰術。而他集思廣益，找來他的四個妻妾們和他一同硏究。終於他們在每一項之中歸納出九種主要分類，然後分開每人去硏究怎樣才能發揮那一項和那一種的極限。過了一段頗長的時間，集他們五人之力的硏究討論，軒轅最後攢寫了三本祕笈：外練、內練、天練。而每本祕笈都有九種，他們更給了名稱：外練九型、內練九勁、天練九術。型和勁都指一個人的自身，而術可以是單打或羣鬥。所有理念都很原始，但厲害在於發揮了極限。他們更想到可否用註解和丹藥去使身體改變（後來的黃帝內經，第一代的醫書），去加大極限。由於目標很高，所以這三本祕笈至高的層數都是理念，未必練得成的。強如軒轅他自己，他也只是練有外練中的六種外功，八成內練中的內功，八成天練中的戰術。至於後來，他運用了三本祕笈廣泛去訓練他的軍隊士兵，成就了大戰績，成了五帝之首。他更將三本祕笈、註解和丹藥配方留傳給後代。這亦是奇人傳了給項羽的所有祕密。

總括來說，軒轅就是第一代真正武功的始創人，而三祕笈就是第一套真正的武功典籍。但問題並非完全解開。究竟三真書出處又是在哪裏？軒轅究竟有沒有看過三真書或用了其中知識？那在軒轅和三祕笈之前，知識是怎樣流傳？再說，軒轅、項羽、菩提達摩，他們的武功又是誰人至高？而此人是否史上、古住今來的武功至高？此書將會解開這些最後謎團。

此章後註

軒轅有四個妻妾：嫘祖、女節、彤魚氏、嫫母。她們的個性和想法都很不同，可謂每個人都獨當一面。她們各自負責設計那三練中每一項的九種，所以在某程度上她們就是各項九種的始創者。嫘祖就是內練中九種內功的始祖（另外她還發明了養蠶）；女節就是外練中九種外功的始祖（另外她還發明了梳子）；彤魚氏就是天練中九種單打戰術的始祖；嫫母就是天練中九種羣鬥戰術（即某程度是兵法）的始祖。軒轅參與了她們所有的硏究項目，所以他是全部的始祖。而由於硏究有男和女的參與，所以招式、勁力、戰術都剛柔並濟，相當全面。事實上他們真的是放了很多時間和精力去硏發這三祕笈。這是他們共同努力的成果。在軒轅來說，他是真心欣賞他的妻妾。在軒轅的妻妾來說，她們是高興有此成就。最後她們對武功的看法是：武功硏究，一門學問，一種成就。

此章引用

「黃帝初龍躍，中原罷虎爭。」

「黃帝史倉初作書，依類象形書亦疏。」

此章對話

原始時代，一日軒轅和龍談話。

軒轅：「創字、創醫、創武，哪一重要？」

龍：「都重要。首要創武成大業、次要創字治天下、尾要創醫續生命。」

軒轅：「創武要甚麼？」

龍：「一人不成，要集眾力。眾必要心意相連，最後方能歸一，不然徒勞無功，是成不了事。我想，萬事應從原始為根本，越是簡單，越是厲害。」

在修練三祕笈之時，軒轅和子談話。

軒轅：「我看我只能練成八成。」

子：「那只是一個數字，不要緊吧。況且我們的家族與生俱來有身體缺陷，提勁太久會力氣不接，戰鬥時間一久力氣打折，最後可能功力都是只剩一半。」

與生俱來的身體缺陷，也可能是影響武功發揮的因素。

在軒轅和妻妾討論三祕笈之時。

軒轅：「怎麼去分每項目九種？」

嫘祖：「內功就是氣力通脈，以之為本去輕重進護身體，輕能飛、重能沉、進能發出、護能不壞。最後氣力能易換、吸入、甚至釋量發光。所以有：氣、力、進、護、輕、重、易、合、光。」

女節：「外功就是手手腳腳和身，還有長短利鈍武器。所以有：拳、手、步、腿、身、短、長、利、鈍。」

彤魚氏：「單打獨鬥戰術不外乎：上、下、前、後、側、快、慢、實、騙。」

嫫母：「打仗羣鬥也差不多，只不過一團人變化多了，可有陣式，可有士氣，其實還有更多準備和變數，就先來簡單點硏究一下。但要上乘戰法，它本身可能已是一門學問。」

仙：「不論如何，發揮極限，自然厲害。」

軒轅一眾醒悟。這樣就是武功。

此章武學列表

軒轅：

　他寫了和練了以下祕笈。

　外練(六種) 內練(八成) 天練(八成)

妻妾：武功硏究，一門學問，一種成就。

第八章　人神仙佛

三真書的祕密，在此為大家揭開。

原主、伏羲、大日

真接一點，三真書是超出了人類的範疇。這三部真書是源於人類始創之時。在那個時間空間，原主、伏羲、大日，祂們決定留給人類一點祂們的「基本」知識。祂們編輯了這三真書：穹蒼真書、命脈真書、無邊真書，並委託地球地底的生命體設置地方和方法，把三真書在適當的方式和時間傳給人類，建立人類的知識和進化。而這正正是一眾有緣人在萬丈地下之窖室所得的三真書。為甚麼祂們不自己設置地方和方法？這是因為原主沒有實體，而伏羲、大日的基地不在地球。最後祂們究竟是甚麼生命體？答案是：原主是第六層神、伏羲是仙、大日是佛。

三真書的編輯

　穹蒼真書：第六層神的原主。

　命脈真書：仙的伏羲。

　無邊真書：佛的大日。

以上是原主、伏羲、大日的最簡單資料。

神、仙、佛

總括來說，祂們都不是只得一位。

神、仙、佛

　神：有多層，每層有不同天職和眾神。

　仙：有多代，每代有眾仙。龍的進化。

　佛：有等級，佛、菩薩、羅漢、等等。

有九層之神創造了宇宙；有仙創造了人和六道生物；有佛得大智慧成為了教師教導善惡、平衡與智能。祂們不是同一個種族。只有神知道自己由來，仙和佛並不知道自己由來。祂們各有自己所長。而大日如來正是佛中之首，和宇宙第九層神之首有著同一智慧，真正得到至高之道。

以上是神、仙、佛的最簡單資料。

第九章　武學淵源

所有武學知識的淵源，在此為大家揭開。

三祕笈和三真書的關係

軒轅是三本祕笈：外練、內練、天練的攢寫人。他就是武功的始祖。他的見識超卓，但他最初的知識從何而來？話說，上古時代三皇治世、五帝御民，其實他們都是親戚。黃帝軒轅就是伏羲的子孫，而炎帝和黃帝也是兄弟關係。他們一族就是龍，因此皇帝都被稱為真龍天子，而有龍的象徵。其實伏羲和女媧有人身龍尾。到黃帝軒轅之時，族人是改變成了完全是人類的身體，下身是腳而不再是龍尾。而他們都是龍。他們一族是穹蒼裏的一種生命體，其實龍就是仙。仙和神是有方法聯絡溝通。所以軒轅和神是相識的。而他和菩提達摩一樣，得到第六層神的指引，到了萬丈地底，並得到全套三部真書。

軒轅得了三真書，但他參透能力有限。他完全不明白無邊真書，只明白兩成穹蒼真書，三成命脈真書。他也分享了三真書給妻妾，但她們也看不明白。之後他們從自己可明白的知識中，去作了一定程度的應用。他們從命脈真書之中，大概知道了部份人體結構和潛能，這對他們在寫內練的內功一環有很大幫助。而他們也在穹蒼真書之中，明自了部分物理和相對的知識，並應用了在寫外練的外功的招式和方法之中。而他們並沒有用任何三真書中的知識在天練之中，因他們不能融會貫通，想不出三真書的知識怎麼能應用在戰術之中，可謂資質有限。最後他們只用了自己的想法去寫天練。

換言之，三祕笈和三真書是有關係的，但它們類型不同。三祕笈是純粹武功的書籍；三真書有不同範疇的知識。

所有知識的根本

其實在三皇五帝的遠古，人類的知識和智慧相當有限，遠古的書籍很多知識道理都源於三真書。

三真書的概括

　穹蒼真書：宇宙、天文、物理。

　命脈真書：生物、生體、生理。

　無邊真書：智能、邏輯、道理。

遠古書籍用了三真書

　奧祕：天書。

　宇宙：天罡、北斗、王道、命理。

　科技：力學、化學。

　生物：醫經、藥經。

　智能：四書五經、佛經。

　武學：三祕笈。

而有一些遠古智者亦創了相應的數理，例如易經。人類的數學不是從三真書而來，是人類自己編寫和創作。而其它生命體或神、仙、佛，其實祂們是有自己的數理和數學，比人類的超卓，人類的數理和數學是無可比擬。

以上就是所有遠古書籍的來源。

總括來說，武學源於三祕笈，而三祕笈和古代書籍的知識都某程度源於三真書。

這一切一切，就是武學的根本。

武學淵源。

全部列表

此書全部書籍列表

三真書

　穹蒼真書：宇宙、天文、物理。

　命脈真書：生物、生體、生理。

　無邊真書：智能、邏輯、道理。

　三真書的編輯：

　　穹蒼真書來自第六層神的原主。

　　命脈真書來自仙的伏羲。

　　無邊真書來自佛的大日。

　三真書的原名：

　　原主穹蒼真書。

　　伏羲命脈真書。

　　大日無邊真書。

三祕笈

　外練：武功形式、武器。

　內練：武者身體、力量。

　天練：比武策略(單人、羣體／兵法)。

　第一套武學典藉。

　武學根源。

　三祕笈由軒轅所寫。

　軒轅是武學始祖。

三真經

　大智慧和武學相輔相成。

　共用了兩祕笈、兩真書。

　武學新境界。

　三真經由菩提達摩所寫。

　菩提達摩是武學革命祖師。

此書全部武學列表

岳飛：外練(一種) 內練(三成) 天練(五成)

武松：外練(一種) 內練(四成) 天練(沒練)

呂布：外練(兩種) 內練(五成) 天練(三成)

關羽：外練(一種) 內練(三成) 天練(兩成)

趙雲：外練(沒練) 內練(四成) 天練(三成)

項羽：外練(三種) 內練(八成) 天練(五成)

諸葛亮：穹蒼真書(五成)

周瑜：穹蒼真書(三成) 內練(三成)

華陀：命脈真書(三成)

菩提達摩：

　穹蒼真書(三成)

　命脈真書(不懂)

　無邊真書(三成)

　他硏究了三祕笈，但沒有修練。

　他寫了和練了以下真經。

　大日如來真經(源自穹蒼真書、無邊真書)

　全型真經(外練、加自己想法)

　全勁真經(內練、加自己想法)

　全術真經(天練、加自己想法)：棄用

軒轅：

　穹蒼真書(兩成)

　命脈真書(三成)

　無邊真書(不懂)

　他寫了和練了以下祕笈。

　外練(六種) 內練(八成) 天練(八成)

金蓮：我是武功，眾人之竉，那有多好。

聖女：無求無欲，女苦靜音，修成武功。

貂蟬：懂得武功，不被擺布，改寫命運。

月英：深藏不露，武功越高，深不見底。

虞姬：武功再高，可奈若何，不敵命運。

妻妾：武功硏究，一門學問，一種成就。

第十章　至高之人

最後的結論和誰是武功至高。

結論

武學淵源，最後結論。

武學淵源，其實很簡單。神、仙、佛（或正確一點，第六層神的原主，仙的伏羲，佛的大日）傳下了三真書，當中有宇宙、生物、智能的知識。跟著不同原始人類從中寫了專門的知識典籍。軒轅參透了部分三真書，創了武學，主要是外功、內功、戰法，他並寫了三祕笈。所以軒轅是第一代武功之主，武學的始創人。跟著始皇焚書，大部份書籍都失傳了。之後有些人得了三祕笈，有了不凡武功；有些人得了三真書，有了武功之外的不凡成就。武學之後五花百門。一次重大的改變是源於菩提達摩，他革命了武學。首先他硏究了三祕笈，加入各種招式和法門，並撰寫了三真經。之後他棄用其一，取而代之，他從三真書中的兩部真書修編了大日如來真經。他認為武學至高要有大智慧相輔相成。最後他傳下了此三真經。而其後歷史上還有成吉思汗得了穹蒼真書和三祕笈，還有小草大師得了所有三真書、三祕笈、三真經，當然還有其他的人，不在此盡錄。

那究竟誰是武功至高？

武學淵源，武功至高？

此書當中有三個可能。

軒轅、菩提達摩、項羽。

軒轅雖然創了三祕笈，練有外練中的六種外功，八成內練中的內功，八成天練中的戰術，但他仍然是會敗給項羽。主要因為他家族身子有遺傳問題。在古時近親通婚是正常的事，兄妹也可以成親，但近親通婚是常有遺傳問題。而相傳伏羲和女媧既是兄妹也是夫妻，軒轅是伏羲的子孫，因此軒轅患了遺傳問題。他身體本質不好，提勁太久會力氣不接，八成內練中的內力可能只剩下一半。而項羽同時有八成內練中的內力，並且天生身體本質如山河般巨大，所以項羽是會勝軒轅。

菩提達摩雖然練成金鋼不壞之身，並有全勁內力和全型外功，加上大智慧加持，但他仍然是會敗給項羽。其實他們的外功不相伯仲，項羽在三祕笈之中練成的掌法獨步世上，潛龍伏虎開天闢地，並不低於菩提達摩奧妙無比的外功。但菩提達摩會敗的主要原因是內功。菩提達摩練成金鋼不壞之身本來是立於不敗之地，但金鋼不壞之身的祕密是它其實有漏洞的，如內力不接之時是會破的。而菩提達摩練成的全勁內力亦是在於人體極限之內。相比之下項羽得奇人的祕法，能改變身體去修練三祕笈，練成超越人體極限的八成內練中的內力。此消彼長，縱觀兩人相對的身體能力，只要項羽持續不絕的內力，待菩提達摩內力不接之時，便能擊破他的金鋼不壞之身。所以項羽是會勝菩提達摩。

總括來說，項羽就是古代中的武功至高。

那項羽是否古往今來人類的武功至高？

有沒有人的武功比他更高？

問誰人獨領風騷？

一山還有一山高。

古往今來人類的至高之人。

原武頂峯。

全書正文完。

請看本書之後內容。多謝。

跋

世事總會是有不一樣的答案。原武頂峯，穹蒼問我。

後記

現送上此書的後記。

趣聞

項羽修練三祕笈時用了奇人的丹藥，達到了八成之境，但身體肌肉都變成鐵一般的硬。因此虞姬時常笑大王全個硬人，不會轉彎。而大王反笑虞姬因身段太好，不會反光，所以練不成劍光。只要聽他們說話便知他們是很鍾情對方。

如何可在萬丈地下之窖室一次取得全套三真書？其實很簡單，根據第六層神的原主所說，在取了一部書之後，其它兩部會自動消失。但跟著只要原地打轉一圈，三部書便會再重現。此時拿第二部，再重複一次，原地打轉一圈，三部書便會再重現。此時拿第三部，那便可取得全三部。而祕密是，如果在任何時候當三部書再重現，只要你步行離開原地，三部書便消失不再出現了，直至你離去窖窒。最後其實窖室和真書還有其他祕密。例如：同一人一生只可到窖室一次；你拿去的真書當你去世後也會自動消失；還有太多，不能盡錄。

神、仙、佛是怎樣溝通？其實祂們有自己生命體的語言和溝通方式，所以溝通是用翻譯器翻譯。即是說，祂們有時候溝通都是猜對方翻譯器說的話，並非完全了解，而可能你還以為祂們說話太高深，所以不明白。

問答

1. 岳飛和武松有甚麼相同？不愛笑。

2. 周侗的三真書為何不完整？之前的擁有者不是文人，在抄副本時無心無意的去抄，所以抄得錯漏百出。後來周侗是得了此套副本，雖然不完整但威力依然強大。

3. 菩提達摩像誰？他對外表毫不注重。

4. 為甚麼菩提達摩用大日如來真經做書的名稱？因為他認為大日如來是大智慧的根源，所以用大日如來真經做書的名稱。

5. 其實呂布和關羽最不滿對方的是甚麼？呂布不滿關羽的樣子一臉的紅。關羽不滿呂布為甚麼有那麼好的馬。

6. 趙雲為甚麼沒練外練武功？沒時間。

7. 諸葛亮有甚麼比周瑜優勝？名字老是比他長。諸葛是覆姓，有兩字。

8. 周瑜有甚麼比諸葛亮優勝？說話快一點，諸葛亮比較悠閒和自得其樂。

9. 項羽最不喜歡甚麼歌？垓下歌。

10. 虞姬和月英的後世是誰？自己猜。

11. 外練中甚麼武功最厲害？手。它能用在掌法，例如項羽的神掌。

12. 內練中為甚麼光是能量？因為能量能產生光。

13. 天練其實有沒有用？有。很多出名的兵法都來自天練，例如岳飛的兵法。

14. 軒轅為甚麼稱為黃帝？因他喜歡黃色，後世黃色都成了皇帝的代表顏色。

15. 軒轅的妻妾為甚麼能幫助硏究武功？古代的女性都能打鬥，能保護自己和家人，所以其實她們都很會打的。

16. 甚麼是天書？全部都是從三真書中修透的穹蒼奧祕機密，如果你能看得懂的話。此書作者稱自己為天人。他有一個人類生命體的傳奇。

17. 原主有甚麼特別？原主是第六層神之首，名字代表原本之主；創主是第九層神之首，名字代表創本之主。很明顯這個「本」字意思是指宇宙，亦即是穹蒼。

18. 伏羲有甚麼特別？伏羲有從沉睡到旭日醒覺的意思。

19. 大日有甚麼特別？大日有普照無邊的意思。

20. 武學為甚麼要大智慧相輔相成？大智慧指很多東西。例如：要佛法，人類因用武功而殺業太重，影響了心理；例如：要智能，去平衡思考；其實還有很多更大因素去相輔相成。你們有一天會明白。

21. 菩提達摩懂得時間空間嗎？菩提達摩是在第六層神中得到一個時間空間晶石，能創造時間空間。其實晶石只是神的一個很普通的儀器。第六層神對菩提達摩說使用說明書可在穹蒼真書首兩章找到，叫他自己去看。但菩提達摩未能參透使用方法。

22. 項羽懂得時間空間嗎？項羽改變身體超越了人體極限。他雖然不懂時間空間，但時間空間也未必對付得了他。

詩詞

以下一首詩詞拙作。

武功究竟何來源

學習至高是深淵

淵博是否在武學

源自逐鹿不於武

總結

為全書作一個總結。

作者感受

很高興寫此書，一向都希望把所有武功和書籍從古至今串連起來。而所有事都應該清楚解釋和有理。這正是我用了武學和典籍做了此書主角的原因。其實萬事都應該知道根本出處，武學也一樣，這就是武學淵源。在知道了根本出處之後，下一小說就是武學發展到至高。

希望大家喜歡。多謝。

作者最為喜愛

此書中，我最喜歡是三祕笈的內容。它們原始但實用，樸實無華，盡顯威力。很明顯外練和內練比較厲害，而天練並不完全，但這正正反映出沒有事是完美。亦因為這樣，這才有進步空間，就好像後來的三真經。其實除了三祕笈的內容，還有那知識深不見底的三真書的內容，大家想知道這三真書詳細的內容嗎？我是準備了將會為大家發表，拭目以待。

你喜歡甚麼？

其實喜歡與否真是很個人的。

總結

其實寫作是要一份死心塌地的鍾情、偏愛和熱誠。再加上一點上天恩賜和一些不覊。其實我能拿著這支筆，是一種享受。我真的不求甚麼，只希望能用著這支拙筆寫下去。真是誠心多謝大家支持。

作者氣度謹上。

全書完。

多謝大家收看此小說。

敬請收看作者下一小說《原武頂峯》《撮引：穹蒼問我》。多謝。

封底

作者：氣度

作者簡介：筆名氣度，本名覺龍，表字紹祖，同音。作者認為行文要有氣度，亦要有度氣。氣度要不凡，瀟灑不羈，文彩風流。度氣中的一道氣要心中不滅，想寫就寫，不修邊幅。文人自身亦應有風度，不只要風度翩翩，還要瘋瘋癲癲。文筆既可以精準細膩，亦可以天馬行空。我天生嗜文嗜墨，本性不知所謂，只求執筆寫下拙作，務請包容。有緣看到我的作品，不論喜惡，還謹請諸君多多支持。

此書版權屬於作者氣度所有。