嚴格來說，無知之所以是罪惡，是因為它可能讓你丟掉小命。敵暗我明永遠是是危險的一件事，反過來可能還好些。
第三章與前兩章比起來，反而重要的論述不多，作者也許想要使用這第一篇的終章來承先啟後，做為一個引發/支撐論證的支點，從西班牙來的皮撤羅（Pizarro）總督帶著不到兩百人的軍隊，擊敗了南美洲印加帝國的阿塔花普（Atawallpa），兩者兵力的懸殊為168:80000，即皮撤羅手下的一人，擊殺了印加帝國476人。然後才知道原來一個打十個不是笑話，以一擋百也不是神話，這種傷亡比例已經接近地圖炮的毀滅方式。
印加國王最大的敗筆在於太過單純，這個單純在這裏到底是褒還是貶，我連自己也分不清楚了：在人性的層面，他就跟《軒轅劍》下翻案的蚩尤般宅心仁厚；但在務實的衛國上，這份單純卻愚蠢地害死了全國臣民。不僅是阿塔花普，第二章裏、查坦群島上的摩里奧里人也是出於對外界的失聯而被秒殺。所以說，你要不要跟高手競爭是一回事，但是你不能不知道高手們在做什麼。
這個篇章與前兩個篇章相比有一個相反之處，就是這一章提出了很多的問題，近看是為西班牙的以眾擊寡提出許多可能性的疑問，但實則為之後的篇章做出解答的鋪墊。縱使印加人沒有馬匹、沒有槍炮、沒有文字、沒有中央政治組織，這些都只是次因，如果他們能知悉他國的動靜，必定也會有某種程度的警惕或效法；一旦有了文化上的接觸，即使初期吃虧，也能夠學習而逆轉，一如作者提到美洲的印第安人（蘇族戰士，Siuox）因學會了騎馬與使用來福槍而殲滅聯邦軍。
現在我們有了網路，能夠快速的暸解各國發生的事，因此較不會發生像這樣的慘案。然而，倘若可行，實際進入到一個不同的社會文化中，仍然是十分必要，因為有許多情境的互動仍是十分靈活；惟有與不同文化交手的經驗，才能在日後真正與該文化者有利害關係時不致翻船。筆者有次受長輩之邀，幫助接待年輕的俄羅斯學者，該名學者本身人格可能也有些特殊，談話沒多久便劈頭就問「你一個月賺多少錢?」，令我一時愕然，因為這在西化發達的臺灣也算是隱私之事，當下應答便自覺失去應有水準，但有了這次經驗後，我在面對俄羅斯人時，便會有所準備，避免陷入如同皮撤羅的陷阱之中。
