六月題目：《丈》昰鋅
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
俗語有云：魔高一尺，道高一丈。
一丈其實有多高？
搜尋了一下，才發現原來一丈是十尺。
這讓我不禁好奇，到底是甚應麼原因讓古人會以這樣的比例去形容道與魔？
忽發其想，會否因為「魔」一般都奸狡詭詐，陰險作事，是以行事瑟縮，曲腰彎身，導致看上去較他人矮上一截？
那「道」呢？
這讓我想起年少時愛看的特攝片，變大的英雄一定能打倒壞蛋，拯救世界。
當然，這只是在電視機中才能看到的。
回到主題，可能古時道人總會有種仙人的感覺，會讓人覺得比一般人高。那種「高」不是實體上的，而是心靈上的。
可是現在已沒有人再用「丈」這種單位，是否證實，道高一丈只屬虛話？現在已經再用不上？
回答這個問題，不容易。
自問稱不上「道」，極其量只是個寫字的旁觀者。
要證實「道」是否仍存在，不是一時三刻的事。就像時代一樣，要等時間來證明一切。
☼ ◈ ✇
昰鋅
主要於奇幻文學及輕小說間遊走的新晉中坑作者一枚
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
稍微聊一下張魯的五斗米道。三國時其實被官方稱為鬼道。而張道陵也稱他驅逐的那些是「魔鬼」。到底誰是鬼？
五斗米教不是一個單純哲學性的宗教，按《三國志》的記錄，它是一種生活。
陳壽本是巴人，這套記錄很可能不是他去抄來的。
細細看一下，沒幾個字的。
在無之恆道（上一章無之道和恆之道結合了！）中是依靠階級的，因為無之恆道的品階過高所以所需的情緒值可謂是嚇人啊！
無三人在短短一年內成功成長到驚人境界，這章就來好好的介紹一番目前狀況以免發生記憶悲劇。
無之恆道：這是一個擁有未知潛力的大道，沒人知道他何時誕生，“
大家好，我是紫色竹子。
「修仙」是這部故事的題材類型，很常見，但符合台灣用語習慣和成長背景的修仙作品，似乎不多。
「搞笑、有趣」是我下筆的目標，雖然結果有好有壞、有喜有悲，但每一卷都盡力寫得更好。
而「超脫常見的橋段」則是我努力的標準，希望讓這部作品值得一再回味。為了達成這樣的
※經文：
「須菩提！譬如有人，身如須彌山王，於意云何？是身為大不？」須菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛說非身，是名大身。」
※導讀：
【須彌山王】：須彌山既高且大，為眾山之王。王日休註曰：「須彌山王者，以此山在四天下之中，為山之極大者，故名山王。」
【大身】：對於丈六之小身而謂之
有的時候，佛陀一身化作多身；有的時候多身集作一身；有的時候山崖牆壁出入無礙；有的時候上身出火、下身出水；有的時候下身出火、上身出水；「入地如水」地這麼硬，佛下去好像潛水下去；「履水如地」 走在水面上像走在地面上等示現這些神變。
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