小小的刺蝟
想靠近別人
它爬啊爬啊
刺痛了別人
它嚇壞了
嗚嗚的哭了起來
怎麼就沒人靠近我呢
我太多刺了
小刺蝟暗暗想
拔掉一些吧
一條
也不太痛
慢慢拔吧
我總有一天可以的
可太痛了
小刺蝟想
為什麼這麼痛呢
難道別人不用拔嗎
終於有一天
小刺蝟終於拔完了所有的刺
它期待的爬向了心愛的人
之後被別人的刺刺死了
它終於明白
生而帶刺
是刺蝟最後的堅持
留言
小丸子的沙龍
0會員
4內容數
生活總是出其不意的帶給你一些感悟，記錄下來，便是我對它的敬意。
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
故事的開端，要從十月午後，一隻被網住的刺蝟開始說起。
那是一隻尋常卻又孱弱的刺蝟，牠小小的、帶著刺，努力在這世界存活，就像我們所有人一樣。
說到刺蝟，我們普遍的印象不是蜷縮在掌心裡那團小小的毛球，不然就是隱喻動不動便豎起尖刺，期待被愛又害怕去愛的那種人。
原來刺蝟也可以是堅韌，且擅
故事的開端，要從十月午後，一隻被網住的刺蝟開始說起。
那是一隻尋常卻又孱弱的刺蝟，牠小小的、帶著刺，努力在這世界存活，就像我們所有人一樣。
說到刺蝟，我們普遍的印象不是蜷縮在掌心裡那團小小的毛球，不然就是隱喻動不動便豎起尖刺，期待被愛又害怕去愛的那種人。
原來刺蝟也可以是堅韌，且擅
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
「你可以是一隻刺蝟，因為我是一隻穿山甲，在你生氣的時候可以捲縮成一團保護自己。」
昨天我男朋友對我説了這樣的一句話，我覺得有點可愛，就把它記錄起來了。
其實我是一個情緒很細膩的人，在大多數時間都能講講道理，但有些時候還是會不小心急躁，導致説話有點衝。
我知道這樣的自己不好，也有特別注意自己
「你可以是一隻刺蝟，因為我是一隻穿山甲，在你生氣的時候可以捲縮成一團保護自己。」
昨天我男朋友對我説了這樣的一句話，我覺得有點可愛，就把它記錄起來了。
其實我是一個情緒很細膩的人，在大多數時間都能講講道理，但有些時候還是會不小心急躁，導致説話有點衝。
我知道這樣的自己不好，也有特別注意自己
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
