我們都在意圖超越某種時間長度
閱讀時間約 1 分鐘
寫終究是一種遲。
拍下來的也都是已經過去的。
回憶的意思就是不會再來的。
拍下來的也都是已經過去的。
回憶的意思就是不會再來的。
曾經讀過短短的英文小說，意識到英文語法裡那些讓人無法忽視的時態掌握。每一句話裡都有時間，你不想知道也不行。（但時態明顯的語言相較時態模糊的語言就更懂時間嗎？這問題就好像，如果能夠更為清楚體察事物的變化，是不是就更懂得事物的本質？我倒是蠻想保留這問題的答案）
可能也是這樣，我對熱騰騰的紀錄總是有種尷尬，因為我知道冷卻下來的東西幾乎就是另外一種排列形式。
熱騰騰的時候，膨脹成氣體的樣子那麼可愛無害，那麼認真，即便有氣爆的可能，但往往沒有人在意。冷卻成固體的分子狀態卻才是我感覺比較可信的時候。或說，我也渴望某種信度吧。描摹客體的某種類生命體的時間持續，對於信度的呈現，就成了一種變因。於是關於當代文學意義的思索就成了某種信度與反信度的辯證？（笑）
遲的，過去的，不會再來的。
遲的，過去的，不會再來的。
那麼科學裡常說的可複製與可驗證性，幾乎不可能落實到人的經驗世界裡。因為我們無法再製經驗，我們也幾乎不能承認再製的經驗是一種純粹的經驗。
於是只能得出人文學科幾乎是反科學性的這種結論。
但如果宇宙有種時間軸，完全和人類時間無關呢？以及情緒的指認往往是那麼電光石火的一瞬間，我們就能在神經電流的躍動裡找到相依的經驗，去理解那支mv是一個怎樣的故事（但這並不被承認是一種經驗的再體驗）。
只是科學更加喜歡單一對應的情節來證明其客觀性。
一對多則不值得成為命題主幹。
一對多則不值得成為命題主幹。
會不會四十歲時，時間的圓已經繞了一半，所以餘生會很像很像重覆的夢境，有著和夢境一樣的漂浮感。於是莉蓮愈發與曉雯相像，配戴珍珠耳環的三十幾歲模樣。只是阿榮已經要五十歲了，所以這一次他不用喊莉蓮姊，他只要喊一聲莉蓮，用從來沒喊過曉雯的那種心情，
度過在日後才懂得魚鱗雲意義的每一天。
ps.剛讀完第二遍群島，點開這個影片的時候啦哩啦雜想了這些。
2019.8.7
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