起初聆聽古琴音樂，所為何事？不外附庸風雅，同時欲增廣見聞而已。了解多一點，雖心生仰慕，反而減少聆聽。
今時今日談聆聽古琴，確實有點型有點酷。那些陽春白雪般的名家、流派、曲目等，已經有點高不可攀。尤其厲害的是古琴名家用的樂器，那些「遠古」名琴的名稱，例如這一輯CD內的唐琴「秋籟」、明琴「驚濤」及「忘憂」。觀之讀之，尤如武俠小說內那些甚麼倚天劍、屠龍刀等上古神兵利器，不知會否懂得「神物自晦」(金毛獅王謝遜如此品評屠龍刀)？千百年前的樂器製作技術，是否一定比今天純淨高超，故此唐琴必然勝過明清極品，明清珍藏又必然優於今人所造？我有點疑問。
公道一點，這種崇尚古物、發思古之幽情習性，同樣見於西方弦樂。例如台灣的奇美博物館，內有幾隻「鎮館之寶」級別的「典藏名琴」(1)，間中會在特別安排的演奏會中亮相(2)。返回中國古琴。古琴音樂很「寡、淡」，高低起伏抑揚頓挫並不明顯，有別於現代某些所謂「治癒系」、洗滌心靈音樂，背後的哲學截然不同，甚至反其道而行，暫時我故且語之「大音希聲」(3)：不是「好好聽」的音樂洗滌我們的心靈、撫平我們的不安，反而是我們先行定下來，蛻去心煩氣躁、思潮起伏。靜心聽自然，本來就潤物細無聲。久候仍無聲息，不會因此坐立不安；突然傳來蟲嗚鵲噪，依然不會有打破寧靜之感。
如同古琴，偶爾一聲弦動，內心仍如靜聽天籟，或許沒有神奇得物我兩忘，但依然沉醉自然，而非單單被樂音「啟迪、悸動」。
這就是古琴音樂義理志趣所在？我不敢下此斷語，只不過讀了一兩篇相關文字(3)，加上聆聽經驗，「妄下判語」而已。
人法地，地法天，天法道，道法自然。古琴音樂，似乎就應該很樸素、守拙、不出頭。吊譎的是，今天學古琴、聽古琴、鑑賞古琴、收藏古代名琴等風雅之事，顯得很貴氣、很富裕、很「布爾喬亞」(Bourgeoisie)，非汝等小輩能參一腿。
加上，世道混亂荒誕，眼見盡是叫人憤慨之事，心煩氣躁，加上思潮起伏，那有空間撫琴？
註：
(1) 《名琴的饗宴：奇美博物館提琴珍藏展》 (林采韻) (MUZIK，2009-10 Vol. 36) https://read.muzikair.com/tw/periodicalArticles/8cb564a5-17ca-44ef-a21d-3b2ad6e8a5c0
(2) 《【傳承．提琴的榮耀 音樂會】名家 x 名琴 x 名曲》 (31/8/2017) https://www.chimeimuseum.org/館內訊息/1A44C47C-C009-4CA5-83A6-62819656AD88/290
(3) 《大音希聲所聽何物》 (蘇子媖) (《應用倫理評論》第 65 期，2018年10月) https://in.ncu.edu.tw/~phi/NRAE/newsletter/no65/05.pdf
