純粹的惡，純粹的藝術／小聊電影《惡之畫》

很難得台灣有一部電影在討論當藝術碰到各路人馬，如藝術家、藝術經紀、藝評人、以及觀眾等時，作品會被解讀成什麼樣的面貌。而當作品被各自解讀後，去深入瞭解它的脈絡，它還是當初所自我解讀的那個模樣嗎？被解讀的話語，還能夠代表作品的價值嗎？

作品，到底能不能代表藝術家？

故事一開始是聽障畫家許寶清（下稱許）在教授受刑人畫畫的過程中，意外地被其中一位受刑人周政廷（下稱周）大膽又純粹的畫風所吸引，因此欲為受刑人們一起合辦一場畫展。但當畫展辦成後，周的過往引起了極大的爭議及衝突，使得許開始去調查周的過去⋯⋯

在片頭，可以看到藝評人在詢問許的作品是不是「以他者的身份，進入到客體的生命」，一來諷刺著以拗口的語句去解釋藝術的荒謬感；二來點題了整部電影所需要傳達的核心：我們在看待所有人和作品時，是不是因被眼前的印象所帶入，而影響了自身對作品和人的看法，對他們有著個人批判的解讀？而在一旁的，姑且稱作是商人，則是提出了許多炒作與包裝的手法，像是在街頭畫畫等，來提升許的曝光度。然而，身為藝術家的許很直覺地認為：「藝術是用感受的，不是用懂的。」「我又不是猴子，幹嘛表演給別人看？」因此與其他兩者鬧翻。

當許到了監獄，看到受刑人周以直覺、無意識的方式呈現他的畫；聽著他訴說著童年的回憶，以及抱怨他的家人都不探望他，許不知不覺被周的特質和對藝術的純粹所吸引，並希望能為這些受刑人舉辦畫展。但當開展時，隨著被害者們激烈的抗議，並將紅漆潑在許為周所畫的微笑肖像上，讓許感到很錯愕：

回到監獄的許決定開始去重新認識周，他問周：「為什麼你要去殺那些人？」而周回答：「我又不認識他們。」並冷笑著，這讓許對周的「印象」被打壞：那個露出溫暖笑容的男孩是他嗎？那個聽到我說要教他畫畫眼神就熠熠發光的男孩是他嗎？

因此，許決定去拜訪周的老家，想去看看週先前所說想帶許去看留在後院的畫是什麼。在其中也了解到了周的成長環境，是經常暴露在牲畜宰殺的血腥畫面中的，而周也因此創作了一幅想要吞噬一切血腥大口的畫。讓許徹底對周的看法翻轉，價值觀整個崩潰。

看到這裡，我突然想起了《香水》中的葛奴乙，他同樣也不認識也不在乎那些女孩，他只在乎純粹的香水，就如同周在家鄉常看著牛隻被屠宰的畫面，他以他的方式去創作屬於他心中的畫，誘使了公車衝撞路人，造成了許多死傷，鮮血和殘肢變成了顏料，公車成為了畫筆，在馬路上盡情的揮灑；就如同他拿真正的畫筆豪邁地刷著畫布，他不在乎會損失多少顏料（鮮血），他只想畫畫。我們可以看到周在作畫時，是全心投入，眼神充滿著喜悅且專注，甚至在被處死前，最後一件事也是要求要畫畫。

在殺人和畫畫，周都是本能的、純粹的、喜悅的。

而身為一個小有名氣、有點不上不下的藝術家許，面對那種作品被質疑、包裝、市場化，他對藝術抱持的「純粹」像被添上了污點，而激起了他想為純粹的受刑人們辦畫展，看似是一名有理想，很純粹為了展現對藝術的愛而辦展。

但在經歷過畫作被潑紅漆後，經紀人看似為了平復許的心情，而邀他一同喝酒慶功。在酒精的催化及經紀人的美艷下，許強吻了經紀人，而後者輕笑了一下，這讓許受到了刺激，進而想強暴經紀人。

許的惡，也是純粹的。想自我保護，也任憑生物本能讓自己去發洩。

誰會猜得到，身為殘疾人士、對藝術熱愛、並因為少年的微笑而感動，而用心地捕捉到那樣神情的藝術家，怎麼會做出這樣的事呢？其實從這些事件可以看出，許是一個自卑的人，他受不了自己被否認。評論家的質疑，他爆炸；美女經紀人的輕蔑，他爆炸；周踩碎了他對周純粹美麗的印象，他也爆炸。而有了強暴未遂的把柄的經紀人，則以繼續簽約來交換撤告的條件，並對他說：

這句話似乎貫穿了整部電影想表達的，許很清楚周的畫作能轟動藝術界，並可以好好雕琢；經紀人也很了解許的畫作價值，並藉由公布受刑人的姓名能炒作許，讓他因而成名，畢竟爭議是個能大幅提高討論度及關注的要素。但他們都不完全清楚這些作品的主人本性和慾望是什麼，就像倖存於周無差別殺人事件的受害者，在片尾看到周的不具名遺作，而露出開心的笑容一樣，她不知道這幅畫的作者是誰，但她喜歡這幅畫。

作品雖然不會說謊，它的確代表這個創作者核心靈魂的一部分，但它同時也是一個階段的結束。在完成了以後，要如何變動它的後續，或是它的風格，依然是端看活生生的創作者。當他們經歷了一些事，就會多帶給他們新的東西，甚至能把舊有的思維取代掉。就像周在死刑前，其弟終於來探望他，因此周最後的畫出現了溫暖不血腥的色調；而許則是在經歷了價值觀的崩解、想舉辦的展覽被潑漆等，畫風變的沈重而血腥。

我們沒辦法全面清楚這個人的全貌，並很容易在任何事物上貼上了標籤，就如同受害者們會因為是受刑人所畫的畫憤怒而抗議；如同周對藝術那熱愛而純粹的態度，吸引了許一樣。但沒有看見，就不等於不存在。受刑人們的畫都很美，也都是一片片的靈魂；看似無害的經紀人與許，則是暗藏著惡。沒有所謂的絕對，只有藉由立體與缺陷，才能構成「人」。