《雙面女弒親案》，昭顯並非親子關係的危險及脆弱，當然也無關乎疾患或人的先天道德或屬性。那只是一個這方逼迫，那方反抗無能，雙方都被倫理及情感束縛，最終以解放惡意鑄成的悲劇。

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雙面女弒親案

倘若我無能以報──《雙面女弒親案》

撇開所有對現實的既定認識，道德、律法也通通忘記，兩個小時餘的片長，觀眾不必帶腦，跟著槍擊要犯陳桂林，以卡彈手槍把壞人全都殺光。犯錯的都死了，於是像正義，存活下來的角色本來就不重要。《周處除三害》成也簡單，敗嗎——說不上，畢竟它無留存深意的欲望。瘋癲、爽快，大幹一場，然後留名，那麼簡單，做得很好。

創作

周處除三害

遊俠的私刑及快意——《周處除三害》

《惡女》終究展示了兩種惡：專屬於女性的，以及＊「普世價值」的惡。前者虛假，卻實在帶來痛苦；後者真實，當事人卻毫無代價。正是這種反差指控了社會對「女人」的要求，甚至無關乎對錯，單憑浮光掠影就能定罪的膚淺。它餽贈觀眾的奧義，則是人應溫吞、無傷舒張自己的欲求，並捍衛自己舒張的權利；或者壓抑，期待不瘋。

國際

惡女

獨屬女性，以及普世價值的惡──《惡女》

《怒嗆人生》這樣的譯名、脫口秀演員黃艾莉，彷彿很好笑，實則令人悲愴。所有角色的苦悶、嫉妒，與那股如鯁在喉難以解釋的衝動：「去傷害他人，去自私，因為過得好辛苦。」你都懂。誰沒有生活中某個時刻，你想要敗德，想要控制，想要解放及坦誠，想要「做自己」，縱使你也曉得事情會因此變得很糟。

也許那更爽，不是嗎？

怒嗆人生

我體內住著一聲喊叫*──《怒嗆人生》

劇中有兩種怪物：本來就是，或者被變成。

歷史很硬，我說個故事吧──《京城怪物》

《斷訊》所描述是人類自業自償的災難前兆。它指明原子化社會，無可互信的人們在滔天恐慌裡，必然拆散迴護個體的組織，背棄秩序與道德，親手終結自身的存續。它不必搬演，因為你知道。絕望來自無可阻攔。

「集體」是脆弱的幻想嗎──《斷訊》

它的特殊之處，正是它毫不特殊，你大可說資本主義摧毀傳統人文價值，也能描述臭白浪流弊汙染泰雅族的文化精神，但說到底，就是一些人，共同生活的剪影罷了。

文化生活

正是因為它並不特殊──《哈勇家》

於是當他大功告成，癱躺椅，望海曬太陽。他說：安全感很重要，我是凡夫俗子。那是放下瘋魔般優秀的執念，享受無關競爭和優勢，卻令人足夠舒適且感到生命實感的事物，譬如美景和愛人。職是，《殺手》給我們的最大啟發，或許就是提醒你我，在這攘攘為利的社會中，喘氣，深思，追求什麼？值得嗎？夠了嗎？你快樂嗎？

自資本的禁錮中脫逃──《殺手》

那麼以此立場，《精神病房也會迎來清晨》更像基礎的靈魂通識課。它洋溢溫暖，時而詼諧、討喜，卻有紮實田調來承擔「認識」的必要。它示範如何接納並協助，也示範如何撫慰及自救。坦率、寬容，適當地放緩節奏，讓自身和他人感到舒服和安全。那很難，所以趁早學習，如何好好活著。

終將必要的靈魂通識課－－《精神病房也會迎來清晨》

遊玩無腦遊戲的閒暇，不到一尺外，客廳沙發上，妻哭成淚人。

起因是這樣：吾家飼有十三歲老貓，忒黏膩。除了坐到電腦前，姿勢、高度皆不合宜外，無論做什麼，狀態如何，牠會伺機而動，或趴或蜷，佔領單邊大腿，或雙腳盤彎所形成的空洞，爾後立刻發出呼嚕聲。

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