遊俠的私刑及快意——《周處除三害》

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撇開所有對現實的既定認識,道德、律法也通通忘記,兩個小時餘的片長,觀眾不必帶腦,跟著槍擊要犯陳桂林,以卡彈手槍把壞人全都殺光。犯錯的都死了,於是像正義,存活下來的角色本來就不重要。《周處除三害》成也簡單,敗嗎——說不上,畢竟它無留存深意的欲望。瘋癲、爽快,大幹一場,然後留名,那麼簡單,做得很好。

Netflix《周處除三害》

Netflix《周處除三害》

貪、嗔、癡;鴿子、蛇,豬;尊者、香港仔和陳桂林。不完全對稱。

陳桂林癡,亦即執著,或者愚昧。我們不曉得他為何走上殺手一途,但曉得他深愛奶奶,會寄錢回家,也由此或能推敲家境清寒,畢竟根本來說,這行是個體力活。後續他的行動間,觀眾能感知一種奇怪的善惡,他保有某種面向的善,顧家,且分得清「無關的人」。最後屠戮時,他先誅首惡,原本想離開,卻依憑歌聲覺察到造孽的結構,回頭掏槍,倒數一分鐘,莫名捲入的趕緊滾蛋,執迷但悟的也趁機快跑吧。開槍、開槍、開槍,卡彈了?關公或要饒你一命。不要?那就砰。

正是這樣,某種古早黑道的「俠義」,或地下人的自覺,規範感。這必然不守序,也不見得時時正確或善良,但多少證明黑道不該只是行使暴力、貪贓枉法,耀武揚威以欺凌他人為樂,而畢竟還有某種信念,兼容你我都認同的普世價值。筆者長輩曾描述,一些真正有輩分的黑道,出入體面,待人有禮,也確實懂得世故。或許這也有世代差異吧。

無論如何,陳桂林的癡,部分是天真。你能輕易揣想一個窮孩子走歪路,被幫會利用後又拋棄的故事。另一部分,當他潛逃四年,至親過世,自身也被誆騙罹患癌症末期。他趕上運鈔車事故,擲爻決意自首派出所卻全是歸還失鈔的民眾。他看警察,說:我陳桂林啦。

答:陳先生哦,自首準備身分證那邊排隊。

他不服氣,想人死留名,想到周處除三害,看見牆上槍擊要犯的通緝海報。那是悲憤,因為當代所謂「五子登科」的平庸幸福,他已然無緣;從裏世界的角度來看,他又只是個過氣的閒聊談資。他需要一樁行動,讓世人真正記得他,這種記得不要只是窮凶極惡,這種記得要曖昧難明,不能輕易歸類,所以歷久彌新。他是壞人,他很清楚,壞人也有自己的是非,由是而生,雖顯微妙,但多少能稱為義舉。

他盯上香港仔,第二名。香港仔顱內有顆子彈,所以他易怒。當他去進貨,對方要收錢,他感到被羞辱;他拍繼女屁股,繼女羞怒瞪他,他笑,湊趣小弟跟著笑,就拿酒瓶連開七瓢,因為他笑是緩解尷尬,小弟笑就彷彿在笑他,但其實沒人笑也很尷尬。他不在乎。陳桂林去踩點,他發現,卻認為他是覬覦自己的繼女即性奴,有場陰狠表演。

此外就沒有什麼了。對比潛逃窮酸的陳桂林,他似乎能開髮廊、在獄中關照繼女生母,可能也販毒、走私或軍火等可稱為「進貨」的行當。但他始終就三個小弟,隨身一把扁鑽。陳桂林追捕他,被刑警攔住,他放著堤岸平路不走,決定下河道,在遠處觀望,像大隊接力,期待和桂林擊掌。這無所謂。不要多想。

香港仔身死,充滿困惑:這瘋子到底誰啊?理由是什麼?

陳桂林追著線索,抵達澎湖。靈修社員見他親切給飯,邀請聽課。尊者言:「一無所有不好嗎?也許生命的意義,就是它根本沒意義。」那是真的。宇宙幾乎像被設計好般,誕生出我們所謂人類,卻沒有誰降生時銜著小紙,敘明你必得如何,必要如何。所有「必要」都是他人按著價值賦予甚或強壓來的,對生命有毒,畢竟你為此身心受累。如果這還不夠眩惑迷惘的心,陳桂林聽講半途,腹吐黑水,「你的內裡有髒汙」,再過半响,「你肺癌好了。」是嘍,換我我也信。陳桂林埋槍更衣,成為信眾。

小胖童腹吐黑水。這裡陳桂林像個好人,也像個笨蛋,喃喃「要不要去醫院」,最終一把抄起胖童,逕自走出。他真的相信,所以慈幼,但他還有自我,不若期待表演的旁人。這些「旁人」才是有趣的,他們不執行,卻容許盤剝及洗腦繼續發生。當然他們或者不能反抗,或者脫離此處也無地可歸,但所以他們聽憑風雨來,有飯吃飯,活成尊者描述毫無我執的樣子,畢竟沒有我,執什麼呢。

然則,與香港仔相同,所謂邪教的保密機制幾近於無,耗材成本也低。陳桂林廁所打水,聽見幹部們敘說「藥下太重」,旁觀醫生用破損照片誆騙胖童母親,開鎖踩地板,發現尊者小屋地下有高檔家具,連通上頭用以說服民眾脫去財物及情感羈絆,成為信眾的火化設備。是騙局。他提著證據走入禮堂,目睹胖童母親自刎,被捅,放棺材,淺淺埋入土裡,再破棺而出,挖槍,發現尊者就是林祿和。

他當場宣讀林祿和的罪名,再宣稱卡彈不殺,未有就是「上天懲罰你玩弄蒼生」,那是呼應林祿和所謂「天地也草菅人命」,自比為天地,即承認超凡,那麼超凡殺你也無話可說。殺光了,船上借手機自首,下船見到追緝多年他的刑警後,和妹妹「謝謝,辛苦了。」面對記者,他高舉雙手,像孩子獲獎那樣雀躍又天真,大喊「我叫陳桂林!陳、桂、林!」。隨後那些就都不重要了。被騙也好,刑警、小美送別也罷。死刑,槍決。

《周處除三害》非常娛樂,動作、演技也精湛,劇情雖有瑕疵,但無傷大雅。陳桂林改過自新嗎?某種程度上沒有,畢竟他殺的都是黑道。那麼,陳桂林更像小說中的遊俠,或者說江湖人,他們罔顧律法,排斥政權也被政權排斥,有自己的準則,不吝於動用暴力遂行所願,而其所願通常與平民無傷。那快意逍遙,不容於世,所以它「顛覆道德底線」,沒關係,畢竟就圖個樂子罷了。

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吳患的沙龍
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集成曖昧、模糊,不能簡略陳述的情感。
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