很多人以為，佛教是出世的，不主張有家庭，不希望人家結婚，這好像是說，信了佛教的人都應該出家，這絕對是錯誤的觀念。
婚姻的意義：婚姻本身是責任和義務的肯定與承擔。
淨化人間要從淨化家庭開始，也就是要從建立佛化家庭開始。以佛菩薩的慈悲及處事的智慧，為我們學習的對象。如何建立佛化家庭
- 首先需要建立婚姻的共識。婚姻的共識是關懷、是互敬、是禮讓、是互為同修菩薩，互為善友，彼此相互提攜、共同地成長。
- 懷胎之教育、小菩薩的培育。
- 佛化的家庭必須具備三個條件
第一：孝養父母如同禮敬供養三世諸佛。
第二：夫妻之間是同修敬業的菩薩伴侶。
第三：對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至。 - 用錢可依：家庭的生活、營利的資本、資產的增加、儲蓄生息、布施行善。
從禪修者的立場，談家庭美滿與事業成功的原則，可以用兩句話來表達：「以全心全力關懷家庭，用整體生命投入事業」。
- 如果能夠全心全力關懷家庭中的每一位成員，不論貧富貴賤，必定會使得家庭老少健康快樂。
- 如果能夠用全部的生命從事工作，不論職位的高低大小，也必定能使自己和他人同享成功的經驗。
- 物質生活的富足，未必贏得家庭的美滿。
- 虛有其表的風光，也未必算是事業的成功。
- 若在現實生活中，隨時隨地都以全生命去適應、感受，事後不牽掛其成敗得失，那就是「面對它、接受它、處理它、放下它」的真義。
安身、安心、安家、安業
- 行菩薩道－尊重他人而安心安身。
- 身心平安－身心的平衡與安穩。
- 安居樂業－家業的幸福與安全。
- 安身－在於生活的勤勞儉樸。
- 安心－在於生活的少欲知足。
- 安家－在於家庭中的相愛互敬。
- 安業－在於身口意的清淨和精進。凡是舉受投足、一言半語、起心動念．都叫作業。
- 方向確立就不能輕易改變，立場則是可以換的，例如今天做總經理，明天做董事長；今天做兒子，明天做爸爸；立場可以不斷地換，如果一個人的立場不換，立足點也不調整，那它大概是已經不進步、不活動的人了。
- 以智慧時時修正方向，以慈悲處處給人方便。
- 少以近利私利為著眼，多以遠利公利來著想。
- 人品的成長，以及菩提心的堅固，才是大成功。
書名：家庭美滿與事業成功
作者：聖嚴法師
