【詩】見，或不見
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見，或不見宣教士她們
是否來自神的
旨意
說，或者不說
話語
是否來自神的
旨意
說，或者不說
話語
謬思的靈感是否
像禱告詞一樣
「願主與我們同在」
我想將心聲寫成一首詩
眼見
似乎是失敗了
見，或不見眼見
說，或不說口說
欲說還休
只能任憑時間流逝
直到相見時分
才能揭曉
下次
見，或不要再見
像禱告詞一樣
「願主與我們同在」
我想將心聲寫成一首詩
眼見
似乎是失敗了
見，或不見眼見
說，或不說口說
欲說還休
只能任憑時間流逝
直到相見時分
才能揭曉
下次
見，或不要再見
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
熊熊想起我一直沒講到關於禱告的事情，當然，好的禱告歷史上有很多，而且成為很棒的文學小品，大家當然可以直接拿來套用，我今天想要介紹的是關於禱告的格式。
是的，禱告不是單純的跟神講話，雖然我們可能會不自覺養成隨時跟上帝講話的習慣（至少我會這樣，我總覺得整天跟上帝在一起，所以很習慣會一直跟祂講話，而偶而
是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
……當見到現在人人也說要實踐自己的夢想，那管具天份不具天份、要努力或不用努力、適合自己或不適合、是否需要附上很多代價、或會否影響身邊人……，總之都鼓勵人們一定要追夢的時候，我想追夢開始變得太濫了。有時我們過份追捧追夢這行為卻又完全沒理會現實是一個大問題，當然若只顧現實而不敢去追夢也是可惜……
如果你不是屬於感受型的慕道友，你需要許多聖經為基礎的真理初信造就，而正當你開始學習基要真理、立穩根基時，卻時不時聽見有所謂老基督徒常常把一句話掛嘴邊：『我聽到上帝跟我說⋯』
本來想聊主禱文的，但偏偏最近看到很多關於使徒信經的文章，或許上帝要我先講講這個。
那就這樣吧！
話說在前頭，使徒信經要討論可以有很多切入點，太過學術的東西我可沒本事，而且網路上其實關於信經的歷史也有推廣文章可以查，要蒐集資料並不困難。
我就跳過去了。
我想討論的比較是現象學的問題。
是這樣
在第二天恢復閱讀聖經，作者分享了對於聖經的理解和信仰上的困惑。透過讀經的體悟，作者提倡對上帝的信仰需要培養，無論是關係或興趣，理解的真理需要在信仰中付出。透過適當的引用和闡述聖經章節，文章強調了對信仰的培養和理解的需要。
昨晚，沒有寫到。
所以，今天就寫在一起。
不過，也剛好。
因為，主兒女要不住禱告，才能和主有連結。
要常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖撒羅尼迦前書第５章第１６～１８節）
其實，我也只是傳福音。
因為，牧者有禍了。
總之，這次我會寫在一起，也只是
有人問禪師如何開悟？禪師卻似雞同鴨講的回問：你有聽見流水潺潺的聲音嗎？你真的有聽見嗎？
世界自然有可看見的部分，卻也有看不見的部分。朗朗乾坤，世界從來就無意隱藏自己，重點是你有沒有“真正”看見與聽見?有沒有看見與聽見的“意願”?——那與自我(ego)無關的「不可見」的部分，或許就是自性(self)。
每當聽好消息的節目，用手機的APP，我最喜歡唱我寧願有耶穌和有福的確據，我總是唱得零零散散，但寫起小說，有一股初生之犢不畏虎，寫起小說總不可能走文藝或市場方向，小妹直率說：“這次姊姊不會斷頭文吧？”
平心而論，盡力去寫，是我的原則，如果我能唱，我要歌頌我的神，像詩篇很多由大衛寫的，
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
熊熊想起我一直沒講到關於禱告的事情，當然，好的禱告歷史上有很多，而且成為很棒的文學小品，大家當然可以直接拿來套用，我今天想要介紹的是關於禱告的格式。
是的，禱告不是單純的跟神講話，雖然我們可能會不自覺養成隨時跟上帝講話的習慣（至少我會這樣，我總覺得整天跟上帝在一起，所以很習慣會一直跟祂講話，而偶而
是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
……當見到現在人人也說要實踐自己的夢想，那管具天份不具天份、要努力或不用努力、適合自己或不適合、是否需要附上很多代價、或會否影響身邊人……，總之都鼓勵人們一定要追夢的時候，我想追夢開始變得太濫了。有時我們過份追捧追夢這行為卻又完全沒理會現實是一個大問題，當然若只顧現實而不敢去追夢也是可惜……
如果你不是屬於感受型的慕道友，你需要許多聖經為基礎的真理初信造就，而正當你開始學習基要真理、立穩根基時，卻時不時聽見有所謂老基督徒常常把一句話掛嘴邊：『我聽到上帝跟我說⋯』
本來想聊主禱文的，但偏偏最近看到很多關於使徒信經的文章，或許上帝要我先講講這個。
那就這樣吧！
話說在前頭，使徒信經要討論可以有很多切入點，太過學術的東西我可沒本事，而且網路上其實關於信經的歷史也有推廣文章可以查，要蒐集資料並不困難。
我就跳過去了。
我想討論的比較是現象學的問題。
是這樣
在第二天恢復閱讀聖經，作者分享了對於聖經的理解和信仰上的困惑。透過讀經的體悟，作者提倡對上帝的信仰需要培養，無論是關係或興趣，理解的真理需要在信仰中付出。透過適當的引用和闡述聖經章節，文章強調了對信仰的培養和理解的需要。
昨晚，沒有寫到。
所以，今天就寫在一起。
不過，也剛好。
因為，主兒女要不住禱告，才能和主有連結。
要常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖撒羅尼迦前書第５章第１６～１８節）
其實，我也只是傳福音。
因為，牧者有禍了。
總之，這次我會寫在一起，也只是
有人問禪師如何開悟？禪師卻似雞同鴨講的回問：你有聽見流水潺潺的聲音嗎？你真的有聽見嗎？
世界自然有可看見的部分，卻也有看不見的部分。朗朗乾坤，世界從來就無意隱藏自己，重點是你有沒有“真正”看見與聽見?有沒有看見與聽見的“意願”?——那與自我(ego)無關的「不可見」的部分，或許就是自性(self)。
每當聽好消息的節目，用手機的APP，我最喜歡唱我寧願有耶穌和有福的確據，我總是唱得零零散散，但寫起小說，有一股初生之犢不畏虎，寫起小說總不可能走文藝或市場方向，小妹直率說：“這次姊姊不會斷頭文吧？”
平心而論，盡力去寫，是我的原則，如果我能唱，我要歌頌我的神，像詩篇很多由大衛寫的，