道法自然
更新於 2020/11/22閱讀時間約 1 分鐘
以宇宙學的理論來解釋「道法自然」－－「道」為宇宙的「軌道」；「法」是「法則」。軌道的運行依循法則而走，稱為「自然定律」。也就是說：宇宙間一切存在的本質都必須是順著固有的法則運作；唯有順其自然，才可永恒。因此，只有真正懂得如何與自然達成和諧的人，才有可能和道法融為一體，天人合一。那些逆道而行的人，儘管起步無阻，最終還是遭到不堪。
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道 (規律) 與卦 (模型) 的關係
道，作為宇宙萬事萬物的運行規律，是無形無相的，是人類無法直接看到或觸摸到的。但道確實存在於一切事物的背後，主宰著宇宙的運作與變化。而卦則是一種用來呈現和理解這種運行規律的模型。可以說，卦是對道的一種具象化、模型化的嘗試，為人們提供了一種觀察和了解宇宙規律的方法
道
“道”在中國哲學中被視為宇宙的根本規律，萬事萬物都在這種規律之下運行，但這種規律究竟是什麼，卻常常超越人們的理解與認知範疇。道的運行是自然的、無形的、不可言說的，所以道被描述為一種無法精確描述的“規律”。我們可以嘗試去感知、體悟它，但很難透徹了解，因為它是一切規則的源頭，是一切存在的基礎。
原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
這一篇講的是道生成於無形的天，生生息息周而運行的天是大地的
原文：希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日，孰為此者？天地。天地上不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道；德者同於德；失者同於失。同於道者，道亦樂得之，同於德者，德亦樂得之；同於失環境者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉！
在潛意識中安裝美好的條件反射
萬物的本源是宇宙法則，是靈性精髓中的「道」，而我認為，所謂的「法則」是宇宙賜予我們的無價之寶，是一條清晰明確的圓夢之路。
事實上，我們都有絕對的自由意志，想要創造怎麼樣的人生，全憑自己作主。
一個人是什麼樣子，就看到什麼樣的世界，那麼，你看
心正，則本立。本立，則道生。
道生，則心淨。心淨，則自然。
—摘自星雲大師《佛光菜根譚‧道》
道可為始，亦可以為止，它是一切的起源，也是萬物的歸屬，天下萬物由道所生，從道而知終始，人亦屬萬物之一，卻多於「意識」，阻隔本性與道之連結，所以須「知性」，「知止」，以了正道。
道可道，非常道，名可名，非常名
無，名天地之始，有，名萬物之母
故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門
【導讀】「道」是宇宙自然界的規律(无)，是萬物的根源(有)，是萬物的父(无)母(有)，真正的「道」是無法形容與描寫的
●道可道 非常
人們通常養成以知、欲過生活的習慣，但在道裡，使民無知無欲，是要放下知、欲的，要放下個人的想法、習性、個性等。在知道如何走入道後，第四章則是說明我們要如何真正在道裡，而能體驗到道帶給我們什麼力量。
在人類長年來的各種發展而言，都會討論到世界似乎存在某種潛在的方向性，在陰陽五行的領域就會說是「道」，而在近代思想，最類似的可能是海耶克的「自發秩序」的概念。
個人認為，這些概念其實可以從當代物理的對稱性與對稱破缺的角度，給予相對具體的理解途徑。
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道
“道”在中國哲學中被視為宇宙的根本規律，萬事萬物都在這種規律之下運行，但這種規律究竟是什麼，卻常常超越人們的理解與認知範疇。道的運行是自然的、無形的、不可言說的，所以道被描述為一種無法精確描述的“規律”。我們可以嘗試去感知、體悟它，但很難透徹了解，因為它是一切規則的源頭，是一切存在的基礎。
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心正，則本立。本立，則道生。
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道可為始，亦可以為止，它是一切的起源，也是萬物的歸屬，天下萬物由道所生，從道而知終始，人亦屬萬物之一，卻多於「意識」，阻隔本性與道之連結，所以須「知性」，「知止」，以了正道。
道可道，非常道，名可名，非常名
無，名天地之始，有，名萬物之母
故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼
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【導讀】「道」是宇宙自然界的規律(无)，是萬物的根源(有)，是萬物的父(无)母(有)，真正的「道」是無法形容與描寫的
●道可道 非常
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