同舟共濟
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「開悟」不是什麽了不得的事，人人皆有可能隨時隨地開悟。不管是自明悟、他點悟、未明悟，都是開悟。一般上，已經開悟的人說話不急不慢、吃飯不咸不淡、遇事不怒不怨、待人不分貴賤、得失很少分辨。倘若你真如此了，表示你也開悟了，差異在於果位而已。簡而言之，開悟的果位與修為境界有關係，得看個人的修行。
以宇宙學的理論來解釋「道法自然」－－「道」為宇宙的「軌道」；「法」是「法則」。軌道的運行依循法則而走，稱為「自然定律」。也就是說：宇宙間一切存在的本質都必須是順著固有的法則運作；唯有順其自然，才可永恒。因此，只有真正懂得如何與自然達成和諧的人，才有可能和道法融為一體，天人合一……
放下，並非放棄，而是領悟了，故而看開。就因為看得開，所以沒有了執念。心無執念，就自在。當一個人感覺自在了，便可隨遇而安。安為定；就好比一個人打坐，一旦入定，一切靜之。心靜如水，自然無為。無為乃一種境界，任何人只要達到這一點，都屬豁然之人。豁達大度，方可修成正果。
無分別心
喝茶 吃飯 睡覺 享受每一刻
感恩
「護法」的梵語為dharmapala（達摩波羅），本來是印度大乘佛教瑜伽行派大師的名字。生於六世紀中葉，曾任印度那爛陀寺的住持。著有《廣百論釋》、《成唯識寶生論》等。因為唐代的玄奘到印度取經返國後，以「護法」之釋為主，糅合譯成《成唯識論》十卷，故傳承了「護法」指的是佛教的常律、規律、律法維護者。
「道」本身不會說話，只好通過修行者傳播道法。可是由於每一個修行人所悟到的「道」不一樣，故而產生了不同的法，造就了各門各派，令信徒迷惑。其實，不管您信仰的是哪一門派，都無所謂，無須爭議，只要發自內心相信「道」存在即可，其餘的皆迂腐之談，不必理會。
自古聖賢皆凡人，因超凡才智，兼具高尚品德，故為賢士。因無為而治，功成業就而不自居，故眾民以聖人稱之。聖者非神，無庇佑之能力，所以後代人敬拜的是「祂」的智慧與偉業，從中學習「衪」的精神，而不應該向「衪」求富貴。實際上，富貴根本不必求，它來自於創造，只要願意花心思創造，富貴自然而來。
前輩寫得好，我一直是從聖賢文字中吸受養份，寫些文章。