你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
放下成見，用心學習_禪七開示節錄9v3_方丈開仁長老
一、我們是為了「修行」而來
學習的過程，實際上也是在調伏煩惱、習氣的過程。瞭解嗎？我們來這裡不是為了享受，不是為了度假，我們是為了修行。
二、凡夫都是被無明及身見主宰著自己
把固有的成見放下_禪七開示節錄9v2_方丈開仁長老
一、現代眾生的根性，較難專注於學習
二、把握好因緣，將固有的成見放下
其實，學佛的人如果沒有在聽聞佛法，雖然可能學到很多修行方法、很多方式，也都認為自己是在實修，但是帶著這種根深蒂固的身見、我見在修，實際上是很難有成就的。
就，沒什麼好解釋「悟」這回事，所有地球上的人類都應聽聖嚴師父對關於開悟的說明，因為絕對正確。
至於為何我在禪七的某一個瞬間觀到無悟可開，那是因為
人生中事與願違是很常見的。
雖然我們可能盡量計劃和預期，
但生命總是充滿了不可預測的變數。
接受這些挑戰並學會從中成長，
是很重要的一部分。
在逆境中，我們可以發展出更大的彈性和創造力，
這有助於我們找到新的方法應對困難。
所以，當不如人意時，
保持開放的態度，學會適應並從中學習
可能包含敏感內容
因無知而跌倒的傷真的很痛，但也請別追尋大徹大悟，因為活在當下讓很榮「幸」可以這樣「運」用自己的能力，而經由犧牲付出形成的給予，持續地讓榮耀生生不息時，「施比受有福」就會持續地以自己為核心凝聚幸福，而又再給予。 在貫徹使命中，一以貫之的人人平等裡，「大徹大悟」只是自然的產物，不應該是人生的追求與目的地
如果一開始學習佛法的目標很模糊，
不是為了希求一切遍智、
不是為了得到空性的智慧而學，
可能會無法忍受學習的艱辛。
因為這是勇士所走的路，
不為名、不為利，
只為解脫成佛！
是為了心中最純淨的那個夢想，
精進努力，無怨無悔。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
禪師示頌曰：
覺性圓明無相身。莫將知見妄疏親。
念異便於玄體昧。心差不與道為鄰。
情分萬法沉前境。識鑒多端喪本真。
如是句中全曉會。了然無事昔時人。
這首詩深刻表達了禪宗關於覺性本質和解脫道的教導。 它強調放棄執著、成見和二元思維的重要性，以便體驗超越一切形式和區別的現實的真實本質。
很多人對修道人的認知，覺得那些既然自稱是修行者、或是身心靈老師，怎麼會有情緒呢？
這是相當錯誤的認知，他們只是他們會比一般人，更容易覺察到自己的問題，並且以較有效的方式，快速的解決情緒上的問題，進而快速轉念與善解，如此而已~
修行絕對是一輩子的課題，不是一出家就會了，也不是變成修行者，情緒就自動
「人人都可以離苦，都可以遠離恐怖煩惱，享有自在喜樂...
但前提是，你要成為一位覺修者，精進修行，才能度一切苦厄... 」
畢竟，人各有因緣，不是每個人都有累劫功德，可以出家修行。
因此，成為一位覺修者，在不離紅塵，在照顧緣親的同時，你也能進入清淨無染，平靜無憂的境界。
長年以來,不少讀者或有緣朋
一念現前即一念相應。念念現前即念念相應。念佛往生之道。確信而已。淨土三資糧。信願行。確信而願行在其中。
雜著
(徹悟大師所作集錄)
般若淨土 兩門大義
般若。乃即緣起而明性空。雖性空而不壞緣起。淨土。乃即性空而明緣起。雖緣起而不礙性空。此則空有兩門。互不相礙也。不特於此。
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
放下成見，用心學習_禪七開示節錄9v3_方丈開仁長老
一、我們是為了「修行」而來
學習的過程，實際上也是在調伏煩惱、習氣的過程。瞭解嗎？我們來這裡不是為了享受，不是為了度假，我們是為了修行。
二、凡夫都是被無明及身見主宰著自己
把固有的成見放下_禪七開示節錄9v2_方丈開仁長老
一、現代眾生的根性，較難專注於學習
二、把握好因緣，將固有的成見放下
其實，學佛的人如果沒有在聽聞佛法，雖然可能學到很多修行方法、很多方式，也都認為自己是在實修，但是帶著這種根深蒂固的身見、我見在修，實際上是很難有成就的。
就，沒什麼好解釋「悟」這回事，所有地球上的人類都應聽聖嚴師父對關於開悟的說明，因為絕對正確。
至於為何我在禪七的某一個瞬間觀到無悟可開，那是因為
人生中事與願違是很常見的。
雖然我們可能盡量計劃和預期，
但生命總是充滿了不可預測的變數。
接受這些挑戰並學會從中成長，
是很重要的一部分。
在逆境中，我們可以發展出更大的彈性和創造力，
這有助於我們找到新的方法應對困難。
所以，當不如人意時，
保持開放的態度，學會適應並從中學習
可能包含敏感內容
因無知而跌倒的傷真的很痛，但也請別追尋大徹大悟，因為活在當下讓很榮「幸」可以這樣「運」用自己的能力，而經由犧牲付出形成的給予，持續地讓榮耀生生不息時，「施比受有福」就會持續地以自己為核心凝聚幸福，而又再給予。 在貫徹使命中，一以貫之的人人平等裡，「大徹大悟」只是自然的產物，不應該是人生的追求與目的地
如果一開始學習佛法的目標很模糊，
不是為了希求一切遍智、
不是為了得到空性的智慧而學，
可能會無法忍受學習的艱辛。
因為這是勇士所走的路，
不為名、不為利，
只為解脫成佛！
是為了心中最純淨的那個夢想，
精進努力，無怨無悔。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化
禪師示頌曰：
覺性圓明無相身。莫將知見妄疏親。
念異便於玄體昧。心差不與道為鄰。
情分萬法沉前境。識鑒多端喪本真。
如是句中全曉會。了然無事昔時人。
這首詩深刻表達了禪宗關於覺性本質和解脫道的教導。 它強調放棄執著、成見和二元思維的重要性，以便體驗超越一切形式和區別的現實的真實本質。
很多人對修道人的認知，覺得那些既然自稱是修行者、或是身心靈老師，怎麼會有情緒呢？
這是相當錯誤的認知，他們只是他們會比一般人，更容易覺察到自己的問題，並且以較有效的方式，快速的解決情緒上的問題，進而快速轉念與善解，如此而已~
修行絕對是一輩子的課題，不是一出家就會了，也不是變成修行者，情緒就自動
「人人都可以離苦，都可以遠離恐怖煩惱，享有自在喜樂...
但前提是，你要成為一位覺修者，精進修行，才能度一切苦厄... 」
畢竟，人各有因緣，不是每個人都有累劫功德，可以出家修行。
因此，成為一位覺修者，在不離紅塵，在照顧緣親的同時，你也能進入清淨無染，平靜無憂的境界。
長年以來,不少讀者或有緣朋
一念現前即一念相應。念念現前即念念相應。念佛往生之道。確信而已。淨土三資糧。信願行。確信而願行在其中。
雜著
(徹悟大師所作集錄)
般若淨土 兩門大義
般若。乃即緣起而明性空。雖性空而不壞緣起。淨土。乃即性空而明緣起。雖緣起而不礙性空。此則空有兩門。互不相礙也。不特於此。