墨天易經之道家無為(上)
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相信大家都對「修行」這名詞都感興趣，對其方法結果也很好奇，但由於古人所用的文字與現在有不小的落差，加上「修行人多如牛毛，修成者少如牛角」真正懂真理之人太少，導致後面的人要學習時，不是無法理解，就是找錯老師。進而不了解真理，即然不了解真理，也就無法到達所謂的「彼岸」。
那如何修行呢？修行的目的是什麼？從墨天易經來探討什麼是「道家無為」。一個正常的人，其百分之五十四是靈魂，另一半百分之四十六是肉體。如果「運」掉下來而導致靈魂跑了，那就變成沒魂魄附體的狀態，此時肉體也會產生相對應的變化，
此時就是西醫所說的免疫系統失去功能。很多醫生檢查不出來的病，其實就是靈魂出了問題，故如想要身體恢復正常運作功能就要敢快把魂魄找回來，此才是最好的作法。
此時就是西醫所說的免疫系統失去功能。很多醫生檢查不出來的病，其實就是靈魂出了問題，故如想要身體恢復正常運作功能就要敢快把魂魄找回來，此才是最好的作法。
所謂的修行的第一步就是修把靈魂找回來，接下來進一步讓靈魂有功能，更進一步能有神通法術。依墨天易經的來說，就是要把人的天魂和地魂及人魂找回來。那衪們看起來怎麼樣呢？天魂者，就是一個光圈。地魂者，一名小嬰孩。人魂者，就像本人的模樣，只要把三魂找回來身體自然健康，如想要更進一步，就要把自己的元神找回肉體內然後再進行修行，這樣之後自然就可「元神」清醒恢復先天的本來面目，進一步才會有神通。
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元精。元氣。元神。
元精即生魂居下盤及下丹田。
元氣即覺魂。居中丹田。
元神含靈魂。居上丹田。
一元復始。
何謂元。請自我提問解答。元者。玄也。玄之又玄。眾妙之門。
不鍛煉七魄肉身。只冥想直接冥想。自身之鬼象立即當下現身並導引出外來之鬼。
果真是冥想。黑暗鬼象。人為半陰半陽。快覺醒。
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本人所修煉道傳承系統。三魂回歸。萬物之靈。人
人。有靈魂覺魂生魂三魂俱備。萬物之靈。僅人有靈魂。
動物。有覺魂生魂二魂。無靈魂。無靈性。
花草植物。有生魂一魂而已。無靈性。
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靈魂又稱爽靈。覺魂又稱胎光。生魂又稱幽精。
人為萬物之靈方顯獨特。僅人有
道稱高聖天聖。高真天真。高仙天仙。高神天神。專有名詞而已。
各宗教門派名詞各異。能量轉換而已。本質一樣。
修煉高聖天聖聖境。高真天真真境。高仙天仙仙境。高神天神神境。
必須修煉三魂靈魂覺魂生魂。先現先煉七魄強健破陰象七魄屬陰。
道家有三魂。西洋外國各國宗教僅有靈魂之說。並無覺魂生魂七魄之說。
【不識本心．學法無益】
★若無見本性，學法無益
★我們要回歸本源，要如何在本源修？
修行不是在本源修，因為你找不到本源
佛說：【從萬物修】
從萬物的感受中去修
電影：「美麗人生」
小孩子的心境，
當你把萬物的一切當做是遊戲
就進入到天真本性的天真生活
所有的一切
修行在這幾年間忽然變得普及，似乎修行是一種趕潮流的運動，每個人都說自己在修行。修行又是什麼呢？是到寺廟佛道敲缽誦經、是學習各門靈修、是脫離世俗走入深林裡嗎？
人們通常養成以知、欲過生活的習慣，但在道裡，使民無知無欲，是要放下知、欲的，要放下個人的想法、習性、個性等。在知道如何走入道後，第四章則是說明我們要如何真正在道裡，而能體驗到道帶給我們什麼力量。
很多時候人面對生活環境，遇上困境，沒有頭緒或是千頭萬緒，情緒糾結，使心不安痛苦。求道成為一種想打開心、找到可以安定心神，或是重新安定自己，找一條出路的方式。
當修學密咒乘之後，就必須知道正確的觀修次第，一切的本尊是由上師而生。所以壇城的主尊就是金剛上師。如果一個密乘的行者毀謗金剛上師，這種罪業就是很難清淨的。《密集金剛》典籍也講：「世人雖犯無間等，墮落性之種種罪，若已趣入金剛乘，修持此道得成就，一心詆毀上師者，修亦不可得成就。」
常听人说：“人要修心养性。”其实光是“修心”还是不够的。人体上有眼、耳、鼻、舌、身、心等六根，他们每天接触六尘，攀缘外境，引诱我们造作种种的恶业，因此佛经形容六根如同六个盗贼，时时在窃取我们的功德法财。我们要如何避免受到“六根”所害，就是要做好六根的修行。
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