印象中六龜是很遙遠的地方，
只想到口足畫家楊恩典，
被六龜育幼院楊煦牧師夫婦收養，
1976年行政院院長蔣經國，
拜訪六龜育幼院，
鼓勵當時3歲的楊恩典「以腳代手」，
楊恩典在關愛鼓勵的環境中成長，
再加上自己堅強的意志力和毅力，
成為口足畫家有自我謀生能力，
並能回饋六龜育幼院。
今天的行程，
是因為「六龜之心再造計畫」，
要去看兩棟修復完成的老建築。
領隊很有經驗，
先對六龜的發展，
以及兩棟老建築的背景，
做了初步的介紹。
加上路程真的很遠，
沿途可能出現的景物也預告，
坐車看風景也變成行程的一部分。
翠綠的山峰沿著公路綿延矗立，
礫岩層所構成的十八羅漢山，
雨水沖刷雕刻成天然的石林，
外型宛如大蝴蝶的六龜新威大橋。
都是聰嫂第一次看到的。
到達六龜就是午餐時間。
用餐的地方「山水炎餐廳」，
要走台２７縣
甲型客車沒有事先申請是不能進入的，
所以我們在六龜天后宮等候接駁。
「山水炎」經營民宿、露營區和餐廳。
開車接我們的司機也是廚師，
所以等團員都到齊，
廚師才能進廚房開始料理，
每一道菜都是現煮的，
菜色家常但可口美味，
每一道菜都盤底朝天。
在地的水果蓮霧，
更是讓大家讚不絕口。
領隊再進一步介紹，
金煌芒果取名自培育者，
正是六龜區果農黃金煌先生。
坐接駁車進來的路，
台27線號稱全台灣最窄省道，
但有芒果樹形成的綠色隧道。
路寬只有四米到五米，
目前正在拓寬施工中，
領隊提醒我們回程，
注意看幾棵已經死亡的土芒果樹，
2017年發生芒果樹集體疑似遭人灌毒。
吃過飯搭車回天后宮，
車上聽老闆介紹民宿的特色，
每一個房間都有超大泡湯池。
六龜是颱風會閃過的地方，
每一種水果在六龜都長得好。
午餐的蓮霧還沒到盛產期，
六龜也種草莓喔！
天后宮麵攤的老闆娘，
是來自彰化縣田尾鄉的鄉親，
我們幾個團員外帶「粉腸」。
南部粉腸的作法，
在腸衣中灌入豬肉和澱粉，
煮熟後切段沾醬油和蒜蓉醬。
洪稇源商號
高雄六龜位在中央山脈、
玉山山脈和屏東平原的交會處。
日治時期有樟腦產業，
國民政府時期推動伐木事業，
六龜居於進出山林的主要樞紐，
陸續開創出繁華榮景。
現在看起來平淡無奇的山城馬路，
曾經車水馬龍、人聲鼎沸。
全盛時期的六龜山城，
有10間旅社、10間理髮店和2間戲院。
原本居住在旗山的洪見濤，
於日治時代擔任六龜警備道的隘勇，
時常往來山林與平地之間，
有時原住民會託他拿山產下山，
換取所需物品，
他看到了商機，
便向當時的日本官方，
申請經營蕃產物交換所，
1911年設立洪稇源商號。
牛車裝滿就是一稇，
取名洪稇源商號，
是希望豐收富足之意。
當時原住民會沿著荖濃溪順遊而下，
帶著獵物、獸皮、小米
等貨物到洪稇源交易，
隔天再走上山，
洪家也貼心提供偏房，
讓原住民休息。
洪稇源商號為一長條型建物，
分有紅磚屋、土埆磚屋兩部分，
屋主居住紅磚屋，
土埆磚屋則是提供原住民的住宿場所。
結合店舖、起居、倉庫使用為一體，
沿街設置亭仔腳串連外緣，
並有內庭作為各個使用空間的中介。
早期六龜因地處偏遠取材不易，
房屋多以茅草、木材搭建而成，
洪稇源商號是日治時期六龜少見的磚造建築。
再造完成後規畫作為在地「小農市集中心」。
池田屋
1929年日人池田兵太郎建造池田屋，
做為外來日人及日警的招待所與休息處。
池田屋原本向六龜農會信用組合貸款，
二戰後債務未還清就被遣送回日本，
由農會信用組合接管。
後續有人向農會承租，
除了繼續經營旅社，
也在對面經營酒家。
1961年由高雄客運買下設站，
此後50餘年，
肩負起六龜、茂林、桃源等地，
住民聯外交通轉運樞紐。
2003年9月8日登錄為歷史建築。
現保留了客運售票亭及候車站的樣貌。
池田屋以荖濃溪卵石及溪旁所生菅莖為材料，
以漿砌卵石製作房屋的底板基礎，
編菅莖夾泥建造房屋牆體。
軸組立柱採用台灣檜木，
木屋架大幅使用二手材料。
可見池田屋起造時，
地處偏遠、資源匱乏的時空背景。
修復過程匠師須小心剝除梁柱油漆，
重現木材原貌及顏色。
將屋頂回復為日式黑瓦，
檜木立柱靠精確雕琢的修復軸續接組合。
改造後將設置「六龜故事館」，
供作旅遊資訊中心使用。
今天到現場，
兩間建築物都是關閉，
無法入內參觀，
聰嫂只能從網路上找相關照片。
走回遊覽車的途中，
經過六龜的老街，
看見一家雜貨店「永光行」，
直覺應該是家有歷史的店，
經過查訪資料，
永光行1952年開設，
早期是六龜地區最大的一家雜貨店。
有團員看到農會超市，
把握一點時間，
入內買了蓮霧。
六龜彩虹山大佛
六龜大佛位於不老溫泉區附近，
遊覽車沿著山路而上，
遠遠就能看見大佛。
車子停在側面洗手間附近，
我們沿著斜坡往上爬，
先經過迴廊，
供奉著十二藥叉大將，
守護修持藥師佛法門眾生。
婆羅門教認為祂們的坐騎，
就是十二生肖的來源。
來到釋迦牟尼佛銅像下，
更顯自己的渺小。
佛像高達20公尺，
以將近167噸重的銅鑄造，
法相祥和慈目，
帶有莊嚴肅穆感。
雖然閉著眼，
卻彷彿靜靜的看著人世間的一切。
大佛蓮座下方的壁畫，
描繪釋迦牟尼佛成佛的歷程。
走進大佛地下室，
典藏寺方的「鎮山之寶」，
重6892公斤重的緬甸翠翡翠玉石。
從階梯走上二樓，
可以參觀大佛鋼骨結構。
大佛前的「九龍護法禮佛大梯」，
是全台灣唯一的山坡型禮佛大梯。
九龍梯面對仿東京淺草寺雷門的大燈籠，
燈籠上寫著「天安門」，
是「天佑平安」之意。
「天安門」內有四大金剛，
東方持國天王手持琵琶，
西方廣目天王手纏一龍，
南方增長天王手持寶劍，
北方多聞天王兩手分別持傘和寶塔。
四大天王是護法神將，
訪查人間行善作惡事蹟，
自有因果報應。
入口附近有雙與大佛同樣大小的佛手，
交疊放置地面。
據傳大佛施工期間，
曾有工人不慎從佛首摔下，
跌落約16公尺後頭部撞擊佛手，
發出如敲鐘般的巨大聲響，
送醫檢查後因情況危急轉往大醫院，
而後經過治療後奇蹟似好轉。
為了感念此事並誠願眾生平安，
因而特別鑄造一雙巨大的佛手，
並取名為「天下第一手」。
園區自2000年興建至今已20年，
仍未全部完工，
雖已開放參觀，
但周邊部分建設仍在興建中。
聰嫂聊表一點心意贊助，
寺方回贈平安水。
搭上車返回彰化，
開始坐車看風景的行程，
沿途會經過南化水庫和月世界。
沒有採購的行程，
讓團員都覺得有點空虛，
「針灸療法」只靠修復建築，
是無法帶動六龜的觀光啊！
十八羅漢山自然保護區的自然生態，
已培訓在地人做解說員，
當地人先往回認識自己的歷史，
才能展望未來。
