小序
筆者與詩仙的第一次接觸，應該就在小學時代。筆者接觸的第一首詩仙的詩，就是那首家傳戶曉的《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉」，短短四句二十字的五言絕句，便驚動了筆者的小小心靈，為何簡短的一首詩，可以如此動人？如此淒美？小時候的筆者，沒有深究其原因，又直到中學時代，當老師要求我們背誦詩仙的《將進酒》和詩史的《兵車行》時，筆者再一次被詩仙的詩感動了。
《將進酒》的美，好比凡人(筆者)對神仙(詩仙)自由自在，不受拘束的生活之嚮往。唯有詩仙才可以寫出「凡人」也寫不到的神仙之詩。當然，筆者也喜歡詩史的詩，尤其是那首《春望》，聽得筆者感同身受，讀得筆者痛哭流涕，當年的巔峰過去，在筆者眼前乃歷歷在目，同時，筆者亦緬懷著大中華的盛世。可惜近幾年的遭遇，使筆者不得不將詩史情懷埋藏在心底裏，苦嘆「伯樂不識馬」！故改行與詩仙遊戲人間。
大學時代在台灣渡過一年以後，因個人問題，又與新文學之思想格格不入，故回歸香江，重拾古文之道，以倣效聞一多先生的「勒馬回韁作舊詩」。在學期間，在恩師的教導和啟蒙下，重新認識唐詩宋詞，重新認識詩仙。方知詩仙情懷，詩仙浪漫等等思緒，難以用筆墨盡錄之，同時，亦知《靜夜思》原文應作：「牀前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉」。不管原文為何？或抄錄出錯，筆者身處「安樂」而無「憂患」之世，未能大展拳腳，與詩仙「會須一飲三百杯」又何妨？
筆者認為《將進酒》係詩仙之代表作，因此詩幾乎說明了詩仙的一生，及詩仙對其所身處之世道的感慨，筆者崇拜詩仙「出世」之浪漫，愛好《將進酒》意境之唯美，故筆者以《將進酒》論詩仙的逍遙人生。
李白的逍遙一生
李白的一生，可以用「逍遙」二字來概括，而逍遙二字，乃出自於莊子之《逍遙遊》。何謂「逍遙」？黃錦鋐先生在《新譯莊子讀本．逍遙遊》落注曰：「逍遙之意，是欲心意自得，而重在無為，人不能逍遙，病在有為。其所為之事，又是功呀！名呀！己呀！因此說：『聖人無名，神人無功，至人無己。』能達到無名無功無己的境地，自然就無為了，自然就逍遙了。」〔1〕明白「逍遙」二字的意義後，讓我們回個頭來看看李白的「逍遙一生」
