幸福得亂七八糟

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
攝於2020年5月31日 誠品敦南店的最後一夜
當全世界因為醫療資源不足而不得不做出選擇犧牲者的決定時,
台灣有關醫療資源的爭議是手上的口罩是什麼顏色的比較好看;
當香港的年輕人因為國安法而冒著生命危險走上街頭抗議,
台灣的年輕人則是為了老書店結束營業冒著綿綿細雨狂歡。
這真是個幸福到亂七八糟的島嶼啊!
為什麼會看到廣告
avatar-img
83會員
66內容數
生活其實沒有那麼理所當然,很多時候看起來天馬行空的詭異想法,可能才是這個世界運行的方式。我試著「講錯話」,讓我們可以從另一個方向,更靠近事實一點。
留言
avatar-img
留言分享你的想法!

































































章至鈞的沙龍 的其他內容
其實對於某些藍營支持者,或者說是韓粉氣勢洶洶、義憤填膺的提出報復性罷免的想法,我其實不覺得有什麼反對的理由,這是憲法賦予他們的權利,如果三個階段都過得了,或許被罷免者真的有其失當之處,就算真的只是因為一時的情緒憤激而導致某些其實認真的官員民代落馬,那也是民主的成本。
我對陳玉珍沒有什麼好感,當然這篇文章也沒有打算去為她辯護什麼,但是我不知道有多少人真的相信陳玉珍是真的想藉機性騷林昶佐?難道陳玉珍當下心裡的小劇場是「上次萬安的味道還真不賴,這次搖滾明星近在眼前,不免情慾勃發,何不趁亂揩油,伸手摸上一把?」這有可能嗎?
  很多人會把思維模式分成文組思維和理組思維兩種,其實我不太確定這麼粗魯的分法是不是合理,但是我們確實會在生活中看到這兩種明顯不同的朋友。一般來說,感情用事、主觀反應、不重邏輯、只重感受的模式會被歸入文組思維;就事論事、講究邏輯、冷酷客觀、理性科學的模式會被歸入理組思維。
有人拼命硬啃那些其實看不懂的康德、盧梭,有人努力寫作只是為了投稿文學獎以便去女校出風頭,有人在暗夜的籃球場上揮汗投籃練手感,有人還沒放學就去撞球場敲竿還一邊注意對面的女校有沒有剛放學的學妹注意到自己……這是炫耀嗎?當然是。這很白癡嗎?有一點。但是這些生命力量的迸發,非常美好,美好得一塌糊塗。
我一直在想這個問題,為什麼我這麼討厭中天,寧可看央視也不願意看中天呢?後來靈光一閃,想到了比較接近的原因。我覺得與其說中天是在為中共喉舌,不如說他真正在做的事情是用盡全身力氣在向中共表現「我在為您喉舌哪!」的姿態。
片面由任何政府或政體為了政治理由去把這個無政治意涵的名字改名,不管它改成什麼,都反而是一種政治化的命名。簡單的說,我認為不稱這次的疾病是「武漢肺炎」,才叫做政治化。
其實對於某些藍營支持者,或者說是韓粉氣勢洶洶、義憤填膺的提出報復性罷免的想法,我其實不覺得有什麼反對的理由,這是憲法賦予他們的權利,如果三個階段都過得了,或許被罷免者真的有其失當之處,就算真的只是因為一時的情緒憤激而導致某些其實認真的官員民代落馬,那也是民主的成本。
我對陳玉珍沒有什麼好感,當然這篇文章也沒有打算去為她辯護什麼,但是我不知道有多少人真的相信陳玉珍是真的想藉機性騷林昶佐?難道陳玉珍當下心裡的小劇場是「上次萬安的味道還真不賴,這次搖滾明星近在眼前,不免情慾勃發,何不趁亂揩油,伸手摸上一把?」這有可能嗎?
  很多人會把思維模式分成文組思維和理組思維兩種,其實我不太確定這麼粗魯的分法是不是合理,但是我們確實會在生活中看到這兩種明顯不同的朋友。一般來說,感情用事、主觀反應、不重邏輯、只重感受的模式會被歸入文組思維;就事論事、講究邏輯、冷酷客觀、理性科學的模式會被歸入理組思維。
有人拼命硬啃那些其實看不懂的康德、盧梭,有人努力寫作只是為了投稿文學獎以便去女校出風頭,有人在暗夜的籃球場上揮汗投籃練手感,有人還沒放學就去撞球場敲竿還一邊注意對面的女校有沒有剛放學的學妹注意到自己……這是炫耀嗎?當然是。這很白癡嗎?有一點。但是這些生命力量的迸發,非常美好,美好得一塌糊塗。
我一直在想這個問題,為什麼我這麼討厭中天,寧可看央視也不願意看中天呢?後來靈光一閃,想到了比較接近的原因。我覺得與其說中天是在為中共喉舌,不如說他真正在做的事情是用盡全身力氣在向中共表現「我在為您喉舌哪!」的姿態。
片面由任何政府或政體為了政治理由去把這個無政治意涵的名字改名,不管它改成什麼,都反而是一種政治化的命名。簡單的說,我認為不稱這次的疾病是「武漢肺炎」,才叫做政治化。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
我覺得自己有時候會對某些親子書籍特別有興趣,一部份的原因都是想要用來靠近自己的內在小孩,另一原因則是覺得現在在教育小孩的部分真的好難啊,而且,社群開始有增加一些媽媽書友,所以認為也可以來推坑一下(疑?
Thumbnail
這是一本協助你安心準備老後生活的書。 ​ 作者佐藤真一是大阪大學名譽教授, 曾在大阪大學人類科學研究所擔任臨床生死學、老人行為學領域的教授,2022年屆齡退休。 日本百歲以上的人瑞即將超過九萬人, 日本女性平均壽命八十八歲、男性平均八十三歲; 台灣百歲以上的人瑞目前約五千多人, 台灣女
Thumbnail
許多家長總是急欲「解決」孩子的問題,卻鮮少想過是否可以轉換思考角度,或是對孩子的行為有多一些好奇與理解。 捫心自問,其實很多時候並不真的是為了孩子著想,而是想要透過矯正孩子的行為來掩飾自己內心的不安,比如別的孩子可以做到,為什麼我的孩子就不行?抑或是孩子一定要在某個時刻做什麼事情才能讓自己
Thumbnail
COVID-19是世界衛生組織WHO為這個疾病的正式命名,而SARS-CoV-2則是其病毒株名字 寫這篇主因是台灣當時宣布「口罩禁出口令」,引發cMoney版友大論戰,很多人說台灣政府太政治,沒有「人道主義」精神,本蛙說你別搞錯,台灣醫療口罩還都是中國進口的,萬一疫情在台灣爆發,你瞬間不能「人道」
Thumbnail
三、四十年前的立法院經歷過一個暴力頻傳年代,當時我懶得去理他們到底在吵甚麼,媒體怎麼說我就怎麼看,民進黨就是一副耍流氓的樣。那是我思想懶惰的年代。 而當年的國會再怎麼亂卻總是「自家人」在吵,對抗威權的衝撞打鬧。而今的立法院恐怕不只讓我們複習那民主的難題,還要抵禦那邪惡的境外勢力;「多數尊重少數」、
Thumbnail
一頁過文藝小說 - 「衛福部疾管署」宣布在 2024 年5月 19日開始,所有醫院內再無強制配戴口罩的必要性,這意味著 Covid-19 疫情告終。筆者特意創作了「疫後之舞」。
  好日子不是自然而然存在的,那些看起來最最基本的權利,有時會需要我們一次又一次地重新爭取。為了讓這些仗勢作惡的人明白人民不是只有在投票的時候才有力量,我們需要再一次做好準備,準備在必要的時候回到街上。
Thumbnail
想結婚後得到幸福和小一點不安,有一件很重要好事,就是婚前婚後也要做自己,用最真誠的一面面對大家,千萬不可以載著面具。如果你在婚前未完全理解對方,也沒有開放自己給對方,大家也戴了面具跟大家相處,最後的結果很可能是分手。雖然有時候兩人分手的原因不只這一個,但這是一個頗為重要的原因。
Thumbnail
我覺得自己有時候會對某些親子書籍特別有興趣,一部份的原因都是想要用來靠近自己的內在小孩,另一原因則是覺得現在在教育小孩的部分真的好難啊,而且,社群開始有增加一些媽媽書友,所以認為也可以來推坑一下(疑?
Thumbnail
這是一本協助你安心準備老後生活的書。 ​ 作者佐藤真一是大阪大學名譽教授, 曾在大阪大學人類科學研究所擔任臨床生死學、老人行為學領域的教授,2022年屆齡退休。 日本百歲以上的人瑞即將超過九萬人, 日本女性平均壽命八十八歲、男性平均八十三歲; 台灣百歲以上的人瑞目前約五千多人, 台灣女
Thumbnail
許多家長總是急欲「解決」孩子的問題,卻鮮少想過是否可以轉換思考角度,或是對孩子的行為有多一些好奇與理解。 捫心自問,其實很多時候並不真的是為了孩子著想,而是想要透過矯正孩子的行為來掩飾自己內心的不安,比如別的孩子可以做到,為什麼我的孩子就不行?抑或是孩子一定要在某個時刻做什麼事情才能讓自己
Thumbnail
COVID-19是世界衛生組織WHO為這個疾病的正式命名,而SARS-CoV-2則是其病毒株名字 寫這篇主因是台灣當時宣布「口罩禁出口令」,引發cMoney版友大論戰,很多人說台灣政府太政治,沒有「人道主義」精神,本蛙說你別搞錯,台灣醫療口罩還都是中國進口的,萬一疫情在台灣爆發,你瞬間不能「人道」
Thumbnail
三、四十年前的立法院經歷過一個暴力頻傳年代,當時我懶得去理他們到底在吵甚麼,媒體怎麼說我就怎麼看,民進黨就是一副耍流氓的樣。那是我思想懶惰的年代。 而當年的國會再怎麼亂卻總是「自家人」在吵,對抗威權的衝撞打鬧。而今的立法院恐怕不只讓我們複習那民主的難題,還要抵禦那邪惡的境外勢力;「多數尊重少數」、
Thumbnail
一頁過文藝小說 - 「衛福部疾管署」宣布在 2024 年5月 19日開始,所有醫院內再無強制配戴口罩的必要性,這意味著 Covid-19 疫情告終。筆者特意創作了「疫後之舞」。
  好日子不是自然而然存在的,那些看起來最最基本的權利,有時會需要我們一次又一次地重新爭取。為了讓這些仗勢作惡的人明白人民不是只有在投票的時候才有力量,我們需要再一次做好準備,準備在必要的時候回到街上。
Thumbnail
想結婚後得到幸福和小一點不安,有一件很重要好事,就是婚前婚後也要做自己,用最真誠的一面面對大家,千萬不可以載著面具。如果你在婚前未完全理解對方,也沒有開放自己給對方,大家也戴了面具跟大家相處,最後的結果很可能是分手。雖然有時候兩人分手的原因不只這一個,但這是一個頗為重要的原因。