你的三餐,有我來為你準備。

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
小農市集
南寮,是澎湖傳統的務農聚落,春有玉米,夏、秋有花生、蕃薯、南瓜、絲瓜,冬天則有高麗菜、大頭菜、花椰菜、紅蘿蔔等常見的經典蔬菜,民國103年,社區徵得地主許奇鵬同意後,提出社區空間營造計畫,將其打造成為一處不定期辦理小農市集的場所,提供村民及鄰近社區居民販售自己栽種的新鮮蔬果及潮間帶海味,提倡無毒農作及減少食物碳足跡的觀念,近期更在小農市集內側的一處廢棄菜宅,轉型成為雞母狗公園,早期澎湖先民生活艱苦,無法在冬至準備三牲祭祖,因此以糯米捏成牛、豬、雞等家禽代替,祈望六畜興旺,也是許多澎湖人共同的記憶。
來到南寮,即使沒能趕巧遇上小農市集上映日,也歡迎走一走雞母狗公園,感受一下澎湖人的冬至氛圍,和可愛逗趣的雞母狗們合影留念。
曾經以為流浪是島民的宿命,直到某年移動在高速公路上,驚覺返鄉,才是島民的使命。趕上夏末,踏上湛藍色的島嶼,傾聽季風的呢喃、豔陽的耳語,在島嶼上,學習「慢」的精神,捻一朵說故事的天人菊,喝一杯沁涼的風茹茶,聽一段外公人生裡的閱歷經驗,努力生活、記錄澎湖在地文化的小妹視野。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
古宅/門/薰風南來 三國‧魏‧王肅《孔子家語‧辯樂》:「昔日舜彈五絃之琴,造《南風》之詩,其詩曰:『南風之薰兮,可以解吾民之慍兮。』」其語意大概是說,過去舜彈五絃琴,寫下了南風這首詩,這詩說的是:「南風清涼陣陣吹啊,可以解除萬民的愁苦。」在南寮的古厝裡,就有這如此詩意的門額,走在澎湖豔陽下,遇見古厝
許返古宅/墀頭/泥塑小獅子 南寮111號的許返古宅,因其年代悠久且裝飾豐富而於民國99年登錄成為澎湖歷史建築之一,並於107年經整修落成,現為小法文物展示館。澎湖法師的派別,分為兩派,普唵派及呂山派;而許返先生,早年在南寮村裡間挑擔沿街販賣雜貨,因到大陸習得呂山法派小法術,便在保寧宮擔任小法,並傳授
石敢當 石敢當,是澎湖常見的厭勝物之一,所謂的厭勝物,依其字義即是「壓服而制勝」,澎湖因為地理環境險惡,常年與東北季風搏鬥,且在過去年代因科學、醫療並不發達,以致於對天災人禍,總是認為是由某種不祥的、看不見的神秘力量所操控而造成的,所以為想與這力量抗衡,衍生出了鎮邪止煞的厭勝物,例如石敢當、石碑公、
福記魚灶 民國50年代,是澎湖傳統漁業最發達的時期,當時為將漁獲加工製成魚乾,魚灶產業大為風光,不少漁港沿岸或附近村內都設有魚灶。魚灶的主要配備有灶台、煙囪、鹹汁槽三大部份,漁船進港後,將漁貨挑至魚灶旁,先以鹽水浸泡洗淨,再放入圓型竹篩入鍋蒸煮,幾分鐘後便可起鍋,再推送到路邊或空地上曝曬,等到曬乾後
宮廟/五營營頭 澎湖民間認為宮廟主神或蒞境代天巡狩的王爺皆掌管一支神兵,做為抵抗妖魔邪煞的主力部隊,並分為東、南、西、北、中五營,各營則有一名元帥負責調度與指揮,五營元師在民間各有說法,澎湖則多以東營張將軍、西營劉將軍、南營蕭將軍或肖將軍、北營連將軍、中營李將軍,即中壇元帥哪吒太子。 而這些將軍平時
宮廟/保寧宮 保寧宮為南寮的信仰中心,其最早的記錄,可見康熙年間《台灣府志》提及「真人廟:在奎璧澳」;廟內的碑記則記載建廟於明末崇禎12年(1639);廟內主祀保生大帝(即吳真人),最早是從白沙鄉後寮村威靈宮卜取保生大帝香火回村奉祀,算來迄今已有382年的歷史。本廟歷經多次翻修擴建,今日所見廟貌,則
古宅/門/薰風南來 三國‧魏‧王肅《孔子家語‧辯樂》:「昔日舜彈五絃之琴,造《南風》之詩,其詩曰:『南風之薰兮,可以解吾民之慍兮。』」其語意大概是說,過去舜彈五絃琴,寫下了南風這首詩,這詩說的是:「南風清涼陣陣吹啊,可以解除萬民的愁苦。」在南寮的古厝裡,就有這如此詩意的門額,走在澎湖豔陽下,遇見古厝
許返古宅/墀頭/泥塑小獅子 南寮111號的許返古宅,因其年代悠久且裝飾豐富而於民國99年登錄成為澎湖歷史建築之一,並於107年經整修落成,現為小法文物展示館。澎湖法師的派別,分為兩派,普唵派及呂山派;而許返先生,早年在南寮村裡間挑擔沿街販賣雜貨,因到大陸習得呂山法派小法術,便在保寧宮擔任小法,並傳授
石敢當 石敢當,是澎湖常見的厭勝物之一,所謂的厭勝物,依其字義即是「壓服而制勝」,澎湖因為地理環境險惡,常年與東北季風搏鬥,且在過去年代因科學、醫療並不發達,以致於對天災人禍,總是認為是由某種不祥的、看不見的神秘力量所操控而造成的,所以為想與這力量抗衡,衍生出了鎮邪止煞的厭勝物,例如石敢當、石碑公、
福記魚灶 民國50年代,是澎湖傳統漁業最發達的時期,當時為將漁獲加工製成魚乾,魚灶產業大為風光,不少漁港沿岸或附近村內都設有魚灶。魚灶的主要配備有灶台、煙囪、鹹汁槽三大部份,漁船進港後,將漁貨挑至魚灶旁,先以鹽水浸泡洗淨,再放入圓型竹篩入鍋蒸煮,幾分鐘後便可起鍋,再推送到路邊或空地上曝曬,等到曬乾後
宮廟/五營營頭 澎湖民間認為宮廟主神或蒞境代天巡狩的王爺皆掌管一支神兵,做為抵抗妖魔邪煞的主力部隊,並分為東、南、西、北、中五營,各營則有一名元帥負責調度與指揮,五營元師在民間各有說法,澎湖則多以東營張將軍、西營劉將軍、南營蕭將軍或肖將軍、北營連將軍、中營李將軍,即中壇元帥哪吒太子。 而這些將軍平時
宮廟/保寧宮 保寧宮為南寮的信仰中心,其最早的記錄,可見康熙年間《台灣府志》提及「真人廟:在奎璧澳」;廟內的碑記則記載建廟於明末崇禎12年(1639);廟內主祀保生大帝(即吳真人),最早是從白沙鄉後寮村威靈宮卜取保生大帝香火回村奉祀,算來迄今已有382年的歷史。本廟歷經多次翻修擴建,今日所見廟貌,則
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
什麼是土雞城模式呢 ? 從歷史發展的軌跡來說,就是以山里的野味為主所展開的經營模式,在二OOO年前,台灣郊區的山里因為有許多飼養土雞的農戶,為求生存而產生了一批以土雞料理為主的簡易熱炒店,由於位在深山採購不易,因此店裡所用的食材、如蔥薑蒜野菜瓜果溪蝦等大部分都跟附近居民購買,廚房的設備也只有簡單的爐
Thumbnail
介紹了新營多個熱門景點,包括具有拍攝場景的菁寮老街、後壁天主堂、碧雲寺等。提到了寺廟文化、自然景觀及當地美食體驗。文章涵蓋內容豐富,分享了一日遊的行程安排,適合喜歡探索的旅客。這些景點都具有吸引遊客的特色,有潛力吸引到更多訪客。
Thumbnail
現代社會為了商業利益不斷開發大自然讓原本是農田與森林的地方消失不見了。但是當這些農田與森林的地方不見之後,人們又渴望回歸大自然。如此矛盾心態一直影響人們的生活。隨著氣候變遷下、賴養維生的農業生產出現糧食危機。在都市叢林中農園一直是農業生懺幕後一股力量。可以說,都市中的社區農園是社會基礎設施的具體
Thumbnail
到大安森林公園散步,想說當旁邊手機上的清珍餐廳去嚐,只是到店門口,都沒人,看起來不OK,就走到青田街的方向,鳩這就來到永康街。這一帶吃的就多了,根本不用擔心,其中金雞園就是,金雞園做的是港式點心,一樓門面有點小,但上了二樓滿大的,只是人的很多,坐在偏廳小房間有點擠。 我點的是雞腿飯、豬肝麵、涼拌乾
Thumbnail
牛鬥口位於新竹縣關西鎮,是當地著名的田野景點。這裡有廣闊的稻田、水牛、農舍等,景色優美,空氣清新,是休閒放鬆的好去處。 牛鬥口最著名的景點是「牛鬥口生態公園」。公園內有步道、涼亭、觀景台等設施,遊客可以漫步在田野間,欣賞田園風光。公園內還設有生態池,可以觀察水牛、鷺鷥等野生動物。 牛鬥口也是一個
Thumbnail
農村社區、休閒農場、休閒農業區傻傻分不清楚? ▍農村社區:農村社區通常指的是一個小型的農村聚落,是農民和農村居民居住和生活的地方。 ▍休閒農場:休閒農場是一個提供給遊客休閒娛樂和農業體驗的場所。 ▍休閒農業區:休閒農業區是一個結合了農業、休閒和觀光等多種元素的綜合性場所。
Thumbnail
雖然事發突然,但我開始務農了。 正確來說是從偶爾幫忙的「假日農夫」,進化成一週有三、四天會去田裡的「半週農夫」。 位於新北市樹林大棟山上有一塊小田地,是滋養我成長的地方。以前阿公阿媽種菜,每個週末家人在此團聚,一起摘菜、用現採的青菜煮飯、分享佳餚,度過幸福療癒的時光。
Thumbnail
林口位於台灣新北市,有些地方還保留一些農家。他們種植各種蔬菜、水果和穀物。林口農家以其勤勞和生產力而聞名。林口農家面臨著許多挑戰,包括氣候變化、土地開發和農產品價格波動。然而,他們仍然致力於為社區提供新鮮、健康的食品。 用粗硬蠟筆畫出的線條粗細不一,有種自然的流動感。加上淡淡的 watercolo
Thumbnail
近期參與了食農教育點子膠囊社團中「日日豬雞哪裡來?」的線上共學會。在一場實體的課程中有機會來到南投的肉品市場參訪,看看我們餐桌上的豬究竟是從何而來的!
Thumbnail
最近因為媽媽來台中住一段時間,我興起要為她在陽台開闢小農場,讓她有時可以隨手摘採新鮮的生菜、香料(蔥、九層塔)及香草入菜泡茶,同時沒事看看菜菜的成長、享受收成的快樂,這美好的小確幸在繁雜的都市中也是一種療癒吧!🌻 📝我成了自耕農😄~以下是陽台小農場的記錄
Thumbnail
現代社會跟以前不同了,人人都有一支手機,只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行,然而如今科技快速發展之下,金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的,每一家銀行都有自己的App時,我們又該如何選擇呢?(本文係由國泰世華銀行邀約) 今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
什麼是土雞城模式呢 ? 從歷史發展的軌跡來說,就是以山里的野味為主所展開的經營模式,在二OOO年前,台灣郊區的山里因為有許多飼養土雞的農戶,為求生存而產生了一批以土雞料理為主的簡易熱炒店,由於位在深山採購不易,因此店裡所用的食材、如蔥薑蒜野菜瓜果溪蝦等大部分都跟附近居民購買,廚房的設備也只有簡單的爐
Thumbnail
介紹了新營多個熱門景點,包括具有拍攝場景的菁寮老街、後壁天主堂、碧雲寺等。提到了寺廟文化、自然景觀及當地美食體驗。文章涵蓋內容豐富,分享了一日遊的行程安排,適合喜歡探索的旅客。這些景點都具有吸引遊客的特色,有潛力吸引到更多訪客。
Thumbnail
現代社會為了商業利益不斷開發大自然讓原本是農田與森林的地方消失不見了。但是當這些農田與森林的地方不見之後,人們又渴望回歸大自然。如此矛盾心態一直影響人們的生活。隨著氣候變遷下、賴養維生的農業生產出現糧食危機。在都市叢林中農園一直是農業生懺幕後一股力量。可以說,都市中的社區農園是社會基礎設施的具體
Thumbnail
到大安森林公園散步,想說當旁邊手機上的清珍餐廳去嚐,只是到店門口,都沒人,看起來不OK,就走到青田街的方向,鳩這就來到永康街。這一帶吃的就多了,根本不用擔心,其中金雞園就是,金雞園做的是港式點心,一樓門面有點小,但上了二樓滿大的,只是人的很多,坐在偏廳小房間有點擠。 我點的是雞腿飯、豬肝麵、涼拌乾
Thumbnail
牛鬥口位於新竹縣關西鎮,是當地著名的田野景點。這裡有廣闊的稻田、水牛、農舍等,景色優美,空氣清新,是休閒放鬆的好去處。 牛鬥口最著名的景點是「牛鬥口生態公園」。公園內有步道、涼亭、觀景台等設施,遊客可以漫步在田野間,欣賞田園風光。公園內還設有生態池,可以觀察水牛、鷺鷥等野生動物。 牛鬥口也是一個
Thumbnail
農村社區、休閒農場、休閒農業區傻傻分不清楚? ▍農村社區:農村社區通常指的是一個小型的農村聚落,是農民和農村居民居住和生活的地方。 ▍休閒農場:休閒農場是一個提供給遊客休閒娛樂和農業體驗的場所。 ▍休閒農業區:休閒農業區是一個結合了農業、休閒和觀光等多種元素的綜合性場所。
Thumbnail
雖然事發突然,但我開始務農了。 正確來說是從偶爾幫忙的「假日農夫」,進化成一週有三、四天會去田裡的「半週農夫」。 位於新北市樹林大棟山上有一塊小田地,是滋養我成長的地方。以前阿公阿媽種菜,每個週末家人在此團聚,一起摘菜、用現採的青菜煮飯、分享佳餚,度過幸福療癒的時光。
Thumbnail
林口位於台灣新北市,有些地方還保留一些農家。他們種植各種蔬菜、水果和穀物。林口農家以其勤勞和生產力而聞名。林口農家面臨著許多挑戰,包括氣候變化、土地開發和農產品價格波動。然而,他們仍然致力於為社區提供新鮮、健康的食品。 用粗硬蠟筆畫出的線條粗細不一,有種自然的流動感。加上淡淡的 watercolo
Thumbnail
近期參與了食農教育點子膠囊社團中「日日豬雞哪裡來?」的線上共學會。在一場實體的課程中有機會來到南投的肉品市場參訪,看看我們餐桌上的豬究竟是從何而來的!
Thumbnail
最近因為媽媽來台中住一段時間,我興起要為她在陽台開闢小農場,讓她有時可以隨手摘採新鮮的生菜、香料(蔥、九層塔)及香草入菜泡茶,同時沒事看看菜菜的成長、享受收成的快樂,這美好的小確幸在繁雜的都市中也是一種療癒吧!🌻 📝我成了自耕農😄~以下是陽台小農場的記錄