我駐紮鎮守的不僅是妖邪魑魅,還有你的心。

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石敢當
石敢當,是澎湖常見的厭勝物之一,所謂的厭勝物,依其字義即是「壓服而制勝」,澎湖因為地理環境險惡,常年與東北季風搏鬥,且在過去年代因科學、醫療並不發達,以致於對天災人禍,總是認為是由某種不祥的、看不見的神秘力量所操控而造成的,所以為想與這力量抗衡,衍生出了鎮邪止煞的厭勝物,例如石敢當、石碑公、石塔、照壁、八卦等辟邪、祈福的心靈寄託。
可惜因時空的轉換與現代生活觀念的轉變,石敢當從我們的生活中悄然地淡出,甚至因道路拓寬或房子拆建而不復存在,實在可惜,南寮村子裡尚有幾處石敢當的存在,不妨走走看看,也許會在某個不起眼的角落,遇見這為我們鎮守數百年時光的小石碑吧!
    曾經以為流浪是島民的宿命,直到某年移動在高速公路上,驚覺返鄉,才是島民的使命。趕上夏末,踏上湛藍色的島嶼,傾聽季風的呢喃、豔陽的耳語,在島嶼上,學習「慢」的精神,捻一朵說故事的天人菊,喝一杯沁涼的風茹茶,聽一段外公人生裡的閱歷經驗,努力生活、記錄澎湖在地文化的小妹視野。
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    福記魚灶 民國50年代,是澎湖傳統漁業最發達的時期,當時為將漁獲加工製成魚乾,魚灶產業大為風光,不少漁港沿岸或附近村內都設有魚灶。魚灶的主要配備有灶台、煙囪、鹹汁槽三大部份,漁船進港後,將漁貨挑至魚灶旁,先以鹽水浸泡洗淨,再放入圓型竹篩入鍋蒸煮,幾分鐘後便可起鍋,再推送到路邊或空地上曝曬,等到曬乾後
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    宮廟/保寧宮 保寧宮為南寮的信仰中心,其最早的記錄,可見康熙年間《台灣府志》提及「真人廟:在奎璧澳」;廟內的碑記則記載建廟於明末崇禎12年(1639);廟內主祀保生大帝(即吳真人),最早是從白沙鄉後寮村威靈宮卜取保生大帝香火回村奉祀,算來迄今已有382年的歷史。本廟歷經多次翻修擴建,今日所見廟貌,則
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