#死而不亡
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霍金說人就像電腦，晶片壞掉一切就停止了，然後什麼都沒有了！不知現在的霍金有沒有改變看法？
我是相信人有靈魂的而且身體只是暫時的寄託。人的意識中也有像電腦般的記憶體，它會存載著生生世世，所以這世努力學習，多做善事，絕對不會煙消雲散。 我說這些不是個人主觀意識，有親身經驗佐證。
父親去世後五年，四個姑媽一起到玉井來，當初父親去世，因為大姑媽有心臟病所以沒有告知，但是大姑媽應該心裡有數，到玉井也沒提及沒看到爸爸。 我帶兒子回去，大家坐著聊天，兒子突然彎腰抬頭看著大姑媽，然後說了一句客家話，接著坐回去問我們那句客家話是什麼意思？大家異口同聲說：「好久不見囉!」
後來我們決定，哥哥開一輛車，我跟媽媽朋友租計程車，然後一起到八卦山拜爸爸，了卻大姑媽的心事，畢竟爸爸是她最愛的唯一弟弟。
在玉井市場選水果時，父親出現在兒子身邊，要兒子對姑媽們說要買什麼水果？
到了八卦山，父親笑著在台階上迎接，祭拜時父親還拿塑膠袋挑水果。當然這些都只有兒子看得到。
我兒子看到阿公好幾次，後來說去修煉就沒看到了。倒是小姑媽夢見幾次，甚至有一次是要求媽媽燒一套官服給他，他要去上任。不過媽媽說這沒有那麼簡單，所以沒燒。
媽媽去世，頭七發爐，我插的香擺在香爐旁邊，所有燒過剩下的香支都亮著點點火光，最後好多香灰向上揚起。為媽媽做三七時，兒子聽到媽媽叫我和兒子的名字。
前陣子金寶山負責人表示，他不同意現在的環保葬，有人挖苦他這樣會沒生意。關於環保葬，我不夠瞭解不置評論。但是前陣子有報導，有一人往生採海葬，後來托夢給孩子，希望幫他辦個法會，把靈魂召回來，因為在大海很無聊又很冷！ 每個地區因為信仰不同而有不同的處理方式。但是如果你是台灣人，又相信台灣的民俗，喪禮不用繁複，但該做的還是要做，而且要頭七後才出殯！
我因經歷絕對相信靈魂的存在，肉體的滅亡是另一個新生。
我忘年之交在老婆汽油澆灌縱火下，熬了四十五天終於走了!我鬆了一口氣，因為不忍他再面對痛苦的未來，而且生命對他已經沒有意義!但願他拋下這輩子的恩恩怨怨，靈魂輕鬆自在，他走前在老婆的牽引下受洗，雖然他坦言對基督教還不熟，但願主能接受安撫他，或是到他生前努力研究嚮往的境地!
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Hi 大家好，我是Ethan😊
相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本，也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布，還是在旅途中面對各種氣候變化，保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水，還能提升後續保養品的吸收效率。
曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
「就像是跳探戈。不要太過接近、也不要離得太遠，要在適切的距離。」陪伴成為紀錄片核心的目的，而影片則更像是交朋友的過程中，剛好得到的產物。從最一開始的訪談到後面更深度的認識，成為無聲的陪伴角色，讓被攝者可以自然而然地說出心裡的話，也絕對不去糾正或提醒對方是不是說了什麼不妥的內容。
「Strand」這個單字，同時具有「擱淺」及「繩索」兩種涵義，「擱淺」是指被困住，孤獨而進退不得的狀態，而「繩索」代表的則是連繫或牽絆，遊戲裡的每個角色，都是「擱淺」在各自的孤獨中，卻也彼此連繫在一起。
這次是各個角色的心得，在此記錄下每個角色各自的Strand(擱淺&連繫)。
角色們的Strand(擱淺&連繫):
「Strand」這個單字，同時具有「擱淺」及「繩索」兩種涵義，「擱淺」是指被困住，孤獨而進退不得的狀態，而「繩索」代表的則是連繫或牽絆，
遊戲裡的每個角色，都是「擱淺」在各自的孤獨中，卻也彼此連繫在一起。
上個世紀，幻象賭場是賭城拉斯維加斯最耀眼的一間賭場，它每日數萬名的進出人潮除了賭客之外，還有許多遊客是為了「齊格菲與羅伊」而來到這裡，這對魔術雙人搭檔與他們的寵物，是 90 年代俗麗文化的象徵之一。如今 2021 年的網飛電影《活屍大軍》，喚醒人們對他們的回憶……還有那場意外的恐怖印象……
紀錄影集《死而未亡：彼岸的世界》探討關於死後世界相關議題，除了對真人訪談紀錄外也翻閱過往科學家們探索靈媒、通靈等訪本論文，試圖還原這些宣稱自己經歷過死亡或轉世、通靈的人親身經歷的死後世界，而到底是否為真？仍無法給出一個明確的結論，只留下更多雲霧裡的謎團。
這個社會就是有這樣子的潛規則：不是圓的，就是方的。要不然呢，圓的不能拿，只能拿方的。再不然，拿了圓的，方的不可拿。
因此，活在方方圓圓的圈子裡，若不想一輩子被套圈，搞到自己發夢都不知道何時需要方的又什麼時刻應該要圓的，就一定要有自己的朋友圈。這樣的話，有事之時，才可以團結起來一孔出氣，大彈橡皮圈…
伊壁鳩魯 (Epicurus) 有一句名言「死不是死者的不幸，而是生者的不幸。」
伊壁鳩魯公元前 341 年生於薩摩斯島，父母親都是雅典人。十八歲搬至雅典，之後到過小亞細亞，並在那裡受德謨克利特哲學影響，公元前 307 年在雅典開宗立派，弘揚快樂主義及原子論。
伊壁鳩魯認為，最大的善來自快樂，沒有快
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