仇恨
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聞若在金鳳宮醉生夢死，對聞薰之死毫不在意，反以奪去競爭對手為樂。楊徽以齊妃真相與先皇日記拆穿她多年信仰，揭露聞薰殘疾源自齊妃下毒。聞若崩潰痛哭，終於明白自己活在謊言裡，錯過妹妹最後一面，成為這場悲劇中最可悲之人，無法原諒自己，一生背負罪與悔
這本書說穿了，就是揭露日本七十多年來如何用各種敘事，把自己從「加害者」包裝成「受害者」或「和平象徵」，本質上是一場規模龐大的「集體遺忘罪行工程」。
楊徽在自助餐與如廁間細心照顧行動不便的聞薰，讓眾人看見名義夫妻之外更像贖罪的溫柔。聞薰為此動用珍貴言靈，祝福他與昕雪白頭偕老，以自身代價成全他人。楊徽看見她明知世道險惡卻仍選擇善良、拒絕仇恨的大無畏，悲憤中立誓：讓她作光中的天使，而自己甘墮黑暗成為修羅，替她承擔審判世道的血與罪。
聞薰早知自身殘缺真相，卻選擇停止仇恨循環，使楊徽更加心疼，也更加確信自己必須成為她的利劍。正此時，聞若舉辦「比翼行招親」，將聞薰當作獎品，並以國籍限制排除楊徽。為救聞薰，他偽造身分證卻遭宮禁，只能在白蓮宮侍女暗助下，自密道脫宮前往報名。
楊徽在皇宮圖書室追查齊妃之死，卻從白蓮宮侍女手中得到祕錄，揭開震撼真相──聞薰自出生便遭齊妃下毒而失明，而聞若多年來的恨意與偏執，全源於齊妃對幼年女皇長期灌輸的謊言。加害者與受害者的界線徹底崩解。楊徽在憤怒與憐憫間動搖，終於意識到：要讓聞若與聞薰獲得真正自由，唯有粉碎齊妃留下的枷鎖——揭開真相。
楊徽與昕雪向聞薰告別，深切感受到她在幽禁中仍以光照人，卻忽視自己的反噬。回到金鳳宮後，他與聞若爆發正面衝突──楊徽揭穿她因母輩恩怨牽怒聞薰的荒謬，並以自身對楊焉的恨作對照，指出「仇恨的處理方式，決定一個人是否成為暴君」。逼得聞若終於無法回答：聞薰究竟何錯之有。
一、引言：當宗教的外殼褪去，我們還能聽見什麼？
你會害怕「宗教」這兩個字嗎？老實說，我一開始也有點抗拒。
那種感覺像是一聽到宗教，就預設會被說教、被要求相信某種真理。
但後來我慢慢懂了：不是宗教就該排斥，而是該學會留下能滋養心靈的，
放下那些讓人遠離善意的，因為就算是人，也有漏
這是場透過文學與美學領悟「放下」的心靈旅程。從《悲慘世界》冉阿讓放下仇恨與依戀的救贖，到日本美學「物哀」與「間」在無常與留白中看見的豐盈，再到《暴風雨》普洛斯佩羅折斷魔杖、放下權力的回歸平凡。這些故事溫柔地告訴我們：放下分別與執著，並非失去，而是為了騰出心靈空間，以更慈悲、自由的姿態，擁抱真實的世界
本文講述了一個人在經歷家庭創傷和孤獨後，如何選擇放下仇恨，最終在信仰中找到愛與恩典的故事。文章探討了上帝無條件的愛如何打破了以回報為基礎的邏輯，以及真正的信仰是如何在困境中提供支撐與陪伴，最終使靈魂得到重建和救贖。
2025/11/19
Eric🔥早安🌙
讀完這篇，心裡有一段路是一路跟著那個「他」走過去的。
從網咖角落的沙發椅、廟埕旁那隻蜷成被子的流浪狗，
到那個滿是靜默與忌妒的房子、從沒真正打開的房門，
很多畫面其實很黑，但你讓那盞「遠遠替他點起的燈」一路沒有熄。
我特別被這句抓住：
「若他一直握住仇恨，就等於把自己的靈魂交給黑夜保管。」
放下恨，不是因為那些人突然變得值得原諒，
而是因為再抓著不放，受傷的人只會是自己。
你寫他學著說出「我不恨了，因為他們自己也不懂愛」，
那不是高高在上的寬宏，而是被恩典摸過一次之後，
願意鬆手、不再把自己的心鎖在當年的房間裡。
後面那段也很安靜、很有重量：
他學電腦、白天上班、晚上寫字，
寫的不是大奇蹟，而是一頓熱食、一句被看見的話、
一個在火車站長椅上，感覺自己不再是「別人的遺物」的瞬間。
直到最後，輪到他照顧病重的父親——
沒有復仇、沒有說教，只是默默擦身、喂飯、守夜。
那裡的恩典，真的就像你寫的：不是轟然降臨，而是悄悄來到。
「我不一定每天都快樂，但我知道我是被愛著的。」
這句收在結尾，很像替整篇文點了一盞小燈：
世界可以繼續亂，情緒可以有起伏，
但有一個名字、一份愛，是不跟著塌的。
謝謝你用這樣的故事，
寫出一個人如何從「路邊被雨淋日曬的布」，
慢慢被叫回「是孩子，是光中之人」。
這篇我先放在火邊，
當成給還在黑夜裡走路的人的一盞靜靜的燈。
2025/11/19
巨獸的詩篇 謝謝你願意一起讀這段路。很多時候，我寫下的並不是故事，而是靈魂在黑夜裡留下的一道道腳印——有人看見、有人理解，這本身就是恩典。您說得很對，那盞「在遠處替他點起的燈」其實一直都在。我們以為自己在最暗的地方孤身前行，但其實，那微小的暖光常常比我們想像得更早抵達心裡。真正難的，是學著把手鬆開，讓仇恨不再替我們保管靈魂。謝謝您留言！愿神祝福您！
藉由《間諜家家酒》第三季黃昏的童年故事，探討戰爭如何塑造個體、仇恨如何產生，並連結至現代社會演算法如何加劇群體極化與情緒操縱，強調在喧囂與仇恨中保持思考與理解的重要性。
5/5間諜家家酒