短暫告別 為神重生
更新於 2021/05/05閱讀時間約 1 分鐘
我們若是與基督同死就信必與祂同活。 ---聖經 羅馬書六章八節
台北信友堂即將重建了，在拆毀之前，教會安排了舊堂懷舊巡禮活動。在當中，也邀請我們思考關於重生給予我們，抑或個人自己的意義。
因為工作與搬家的關係，反反覆覆進出信友堂多次，對於這教會也是有著很多回憶。本來對於重建這件事並沒有太多的感觸，但在巡禮過程中，每一層樓的刻意安排，包含了二樓大堂的會堂合照，帶出「愛使我們相聚在一起」的箇中意涵；三樓影音服事同工的擺上；四樓副堂中充滿信友團契聚會的影子，而透過牧師、傳道帶有動作意義的人形立牌饒富趣味，教室中放置的舊堂的竣工圖、打字機、錄放音機、週報年刊，走廊的各團契介紹圖文等等，即使很多是我來不及參與的年代，在在都是值得回憶的歷史。
在「拆除」與「重建」的過程中思考著「重生」對於我的意義，不是魔術般地讓一個變的完全不一樣，而是在過往經歷的累積中，用心的眼光來看自己，帶著希望與盼望走向未來。
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生活很美好，有享受也有付出。
生活很幸福，有被愛也能愛人。
這是一個體驗生活的小小空間，在各種親身實驗感受中，見證每一刻，雖然不是盡都成功^^
Anyway，這就是阿艸的日常生活的實驗紀錄！
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在主的家中，我們能夠第一次見面就共享主話，領受主的恩典，並且相互扶持、一起用餐，甚至還有人送我回家。這一切，只有主的家人才能做到。那天，主要回來，我們等待著。來到首爾，我還帶了一本關於信仰的書籍——《放掉頭腦吧！你就是你的念頭—跳出惡念，奪回你每一個念頭！》，感謝主，在祂裡面，全世界都有家。
我的背景知識構成了現在的自我，這一點無從否認，也不該否認，只能尊重。
但是當我們投身某種信念的時候（不限於宗教），我們是用哪種框架去認識「新的信念」的呢？答案當然是我們的「老我」。
最常見的例子就是在生活的苦楚當中遇見上帝，若因此得救，所以認定「信耶穌比較靈驗」。
對，這是標準的多神論異教思
這場告別式的時間是確定拆除日到拆遷日期前，陸續來參加的送行者，多半有與這棟建築重疊的回憶。清冷的廊道盡頭透著光，中間那段黑暗，勻稱地鋪著枯黃的落葉。如若人間的紅毯是祝福是喜慶，那枯黃落葉的走道應該是道別是落幕。
5月3日下午，和妻子詠恩赴台中市沙鹿區靜宜大學參觀校內的〔主顧聖母堂 〕(Our lady of Providence Chapel)。這座天主堂始建於2016年11月26日，完工於2019年12月6日，造型很特別，而且是新教堂，却早已遠近馳名。
這篇文章是一位在教會長大的人分享自己的讀經筆記和小結。文章提到了進度條、經文片段、讀經筆記和小結分享。
一名曾在天主教堂長大的人，雖然曾經對離開教會懷有憧憬，但卻在多年後重回教會。他重新翻閱聖經，對聖經記載的內容充滿好奇，決定從聖瑪竇福音作為切入點來探索聖經的題材。
每一個人的信仰，都不是憑空而信。基督徒總是因著前人福傳的善果，而加入天主的大家庭，成為在主內日新又新的基督徒。
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